Ритуал - Research Articles

Сравнительное исследование на основе первоисточников функций bullroarer в аборигенной Австралии, соотнесённых с конструктами Теории сознания Eve.

Научно-исследовательское изложение циклов Yolngu Djang’kawu и Wawilak Sisters — истоков закона, языка и церемонии — сопоставленных с EToC.

На полуострове Кейп-Йорк слово dunggul обозначает и «змею», и «булрорер». Эта полисемия раскрывает особенности инициации, состояния «змеиного укуса» и ритуального голоса.

Исследовательское изложение о комплексе творения Wanjina Wunggurr (Worrorra–Ngarinyin–Wunambal), демонстрирующее, как повторное закрашивание наскальных изображений поддерживает сезонный порядок и Закон.

Как простой крутящееся инструмент отражает распространение мужских тайных обществ и ритуальной культуры от позднего палеолита до наших дней.

Антропологическое исследование bullroarer, утверждающее, что его глобальное распространение и устойчивые ритуальные функции указывают на культурную диффузию из общего доисторического источника.

Почему легендарный напиток, который пили индоевропейские змееборцы, лучше всего понимать как окаменевший ритуал противоядия, сохранённый Змеиным Культом Сознания.

Comparative cases where initiates are called ‘snake‑bitten’ or ‘swallowed’—from Cape York’s dunggul to Sabazios, Yuruparí, the Ophites, Hopi Snake Dance, and Wawilak—w/ primary sources.

Анализ труда Макса Мюллера XIX века о почитании змей с акцентом на его интерпретации змеиной символики в ведийской и индоевропейской традициях и сопоставлении его выводов с мировыми змеевыми мифами, релевантными гипотезе Змеиного культа.

Диффузионистское углублённое исследование, прослеживающее маскированный ритуал от единственного левантийского очага — каменных масок и покрытых гипсом черепов — к глобальной грамматике воплощения духов.