Антропологическое исследование буллроарера, утверждающее, что его глобальное распространение и постоянные ритуальные функции указывают на культурную диффузию из общего доисторического источника.

Антропологическое исследование буллроарера, утверждающее, что его глобальное распространение и постоянные ритуальные функции указывают на культурную диффузию из общего доисторического источника.

Анализ работы Макса Мюллера XIX века о поклонении змеям, с акцентом на его идентификацию символики змей в ведических и индоевропейских традициях и сравнением его выводов с мировыми мифами о змеях, относящимися к гипотезе культа змей.

Анализ работы Макса Мюллера XIX века о поклонении змеям, с акцентом на его идентификацию символики змей в ведических и индоевропейских традициях и сравнением его выводов с мировыми мифами о змеях, относящимися к гипотезе культа змей.

Интеграция взглядов Томаса Фрёзе на интерсубъективность и энактивизм с теорией Евы о сознании для предоставления новой перспективы на трудную проблему сознания и эволюцию субъективного опыта.

Интеграция взглядов Томаса Фрёзе на интерсубъективность и энактивизм с теорией Евы о сознании для предоставления новой перспективы на трудную проблему сознания и эволюцию субъективного опыта.

Глубокий синтез гипотезы ритуализированного разума Тома Фроэзе и теории культа Евы/змеи Эндрю Катлера, разрешающий сапиентный парадокс через ритуально-опосредованную рекурсию, женскую агентность и ген-культурные волны.

Глубокий синтез гипотезы ритуализированного разума Тома Фроэзе и теории культа Евы/змеи Эндрю Катлера, разрешающий сапиентный парадокс через ритуально-опосредованную рекурсию, женскую агентность и ген-культурные волны.