Почему мужские обряды инициации распространились

From Vectors of Mind - images at original.

Существует компромисс между написанием постов общего интереса и тех, которые развивают идеи, связанные с Евой и Культом Змеи. Пост о культурной диффузии был скорее первым и даже был твитнут профессором антропологии (вероятно, не знающим о EToC). Однако даже давние читатели не увидели, как распространение собак, буллроареров и Семи Сестер поддерживает другие теории. Этот пост соединяет точки на тему той диффузии, которую предсказывает Теория Сознания Евы (EToC).

Кратко говоря, многие лингвисты и археологи утверждают, что абстрактное мышление эволюционировало за последние 100 000 лет. Отдельно многие сравнительные мифологи утверждают, что горстка мифов сохранялась более 100 000 лет. Следовательно, некоторые мифы могут быть воспоминаниями о возникновении человеческого состояния — внутренней жизни и осознании того, что мы моральные агенты, которые однажды умрут. Или, по крайней мере, последние стадии этого процесса¹. Мифы и практики, которые ученые считают имеющими общий глобальный корень, касаются змей, женщин, раскрывающих священные знания, создания и мужских инициационных ритуалов — как предсказывает EToC.

Ритуал#

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста] Один висит на Иггдрасиле. Пожертвовал “собой себе”, чтобы получить понимание рун. См. также: карта Таро Повешенный.

Если бы сознание можно было передать, это делалось бы через ритуалы. Именно так люди передают священные знания, особенно когда их нужно испытать, чтобы понять. В декабре 2022 года я писал о передаче “Я”: “Последовательные педагогические методы были кодифицированы в “Ритуал” ~15 000 лет назад.”

Важно подчеркнуть, насколько мало у меня было информации на тот момент. Я лениво задумывался о том, каково это — впервые идентифицировать себя с внутренним голосом. Бытие показалось мне удивительно хорошим описанием, которое могло бы даже распространиться на более грандиозное явление формирования самосознающего “Я”. Достаточно хорошее, чтобы требовать объяснения, которое, согласно Бытие, я предположил, будет включать ритуал, который мог бы вызвать самосознание, дарованное женщиной мужчине. Это все очень спекулятивно, но именно поэтому большинство из вас здесь.

Способ обучения мог быть жестоким. Это можно рассматривать через призму биологических рычагов. Их не так много, и многие из них связаны с кровью. Околосмертный опыт делает урок запоминающимся. Возможно, осознание того, что было почти потеряно, высветило бы “Я”, открывая дверь для второго рождения.

Но мы не должны ограничиваться теорией. В мире говорят на шести тысячах языков, и каждая культура имеет какой-то вид инициации. Если такой ритуал существовал в глубоком прошлом, многие современные традиции должны разделять его основные элементы. Мирча Элиаде — один из основателей современной сравнительной религии, и в конце своей жизни он писал об инициациях. Он утверждал, что самые древние формы инициации — это воспроизведение начала времен, когда боги, демиурги или культурные герои устанавливали способы “рождения для духа”. Неизменно это предшествуется ритуальной смертью и часто пытками.

Интерес инициации для понимания архаического мышления заключается преимущественно в том, что она показывает нам, что истинный человек — духовный человек — не дан, не является результатом естественного процесса. Он “создается” старыми мастерами в соответствии с моделями, раскрытыми божественными существами и сохраненными в мифах. ~ Ритуалы и символы инициации: Тайны рождения и возрождения (1984)

Это довольно хорошо подходит для EToC, которая утверждает, что когда “Я” впервые появилось в нашем виде, оно не приобреталось естественным образом, как у ребенка, а должно было быть обучено, и эти методы распространились. Как это выглядело бы с принимающей стороны? Сравнив инициации в Австралии и Южной Америке, Элиаде описывает посетителей как:

мифические фигуры, которые каким-то образом связаны с ужасным, но решающим моментом в истории человечества. Эти существа раскрыли определенные священные тайны или определенные модели социального поведения, которые радикально изменили способ существования людей и, следовательно, их религиозные и социальные институты. Хотя они сверхъестественны, в начале времен эти мифические существа жили жизнью, в некотором роде сравнимой с жизнью людей; точнее, они испытали напряжение, конфликты, драму, агрессию, страдания и, в общем, смерть — и, пережив все это впервые на земле, они установили нынешний способ существования человечества. Инициация раскрывает эти первобытные приключения новичкам, и они ритуально воссоздают самые драматические моменты в мифологии сверхъестественных существ.

Для австралийских аборигенов эти мифические фигуры — Радужный Змей или Джанггаул — пара сестер, иногда сопровождаемых их братом. Происходя с мифического острова на Востоке, Баралку, они добрались до материковой Австралии на каноэ. Члены племени Рирратджингу почитают этих сестер как архитекторов своего мира, как материального, так и нематериального. Джанггаул не только сформировали физические ландшафты — посадили деревья, создали горы и выкопали колодцы — они принесли священные объекты, обряды инициации и закон.

В Австралии много традиций, но прибытие Великой Богини — общая тема. Например, в статье “Мать-Земля из Северных Вод” говорится, “Австралийское мнение на севере Австралии ясно: Мать Всех Нас пришла из-за моря. Ее дом часто был в далекой земле.” К востоку от Арнемленда Австралии находится Папуа-Новая Гвинея, путешествие возможное на каноэ. Австралия никогда не была герметично изолирована от внешних контактов. Не исключено, что обряды инициации были принесены на остров теми, кто казался бы сверхъестественными существами, способными вводить наркотики и копать колодцы.

Мифы Времени Сновидений ясно дают понять, что до Времени Сновидений времени не было. Самая сильная версия EToC утверждает, что даже это феноменологически точно, по крайней мере, с мужской точки зрения. До того, как “Я” стало постоянным, жизнь могла бы быть прожита как сон, в состоянии потока. Ритуал мог не привести кого-то с нуля до единицы на шкале сознания, но его было достаточно, чтобы запомниться как выход из Времени Сновидений (или Эдема). Как грубая временная шкала: “Я” (и с ним рекурсия) начинает появляться 50 тыс. лет назад. Ритуалы инициации, которые держали лицо перед огнем разумности, были разработаны 40-20 тыс. лет назад и позже распространились в процессе долгой диффузии. Предлагаемый механизм фантастичен, но временная шкала находится в пределах мейнстрима для эволюции рекурсии и Поведенческой Современности².

Многие ученые утверждают, что Homo Sapiens самодоместицировался за последние 50 000 лет. Если EToC объясняет, как это произошло, мужские инициационные ритуалы по всему миру должны иметь общий корень в последние 20 000 лет. Удивительно, но выдающийся ученый по этому вопросу описывает точные общие черты, которые мы должны наблюдать сейчас: ритуалы, распространяющиеся в “начале времен”, которые связаны с возрождением как человека духа. Однако EToC не требует веры в мифы о сотворении; теории нуждаются в материальных доказательствах. Отсюда мой интерес к буллроареру.

Буллроарер, тотем диффузионистов#

“Возможно, самый древний, широко распространенный и священный религиозный символ в мире” ~Альфред К. Хэддон (1898)

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Магдаленский буллроарер

Как следует из названия, Homo sapiens определяется идеями. Однако, как правило, они не окаменевают. Буллроарер имеет решающее значение для археологии разума, потому что он является центральным элементом инициационных церемоний по всему миру и сохраняется уже 30 000 лет. Если ритуалы, использующие буллроарер, имеют общий корень, это подразумевает, что существовал первобытный субстрат человеческой культуры, который распространился по всему миру. С другой стороны, если буллроарер был изобретен снова и снова для использования в тех же целях, это подразумевает, что наш вид невероятно схож — почти детерминированно — на абстрактной ритуальной плоскости. Это вопросы, которыми антропология занималась раньше.

Диффузионизм был популярен в конце XIX и начале XX веков. Он утверждал, что фундаментальные способы организации общества (например, сельское хозяйство, “бог”) обычно изобретались один раз и распространялись. Таким образом, все примитивные культуры имели бы корень глубоко в прошлом, а высокая цивилизация имела бы более недавний корень, уходящий в Египет или Шумер. История антропологии в прошлом веке — это “Давайте остановимся на ‘примитивном’, у нас есть некоторые проблемы для обсуждения.” Было сделано много хороших замечаний о колониализме, гендере и подводных камнях великих теорий. Более конкретно, диффузия была неправа в отношении сельского хозяйства, которое было независимо развито много раз. Однако тенденция оставила буллроарер в стороне. Вне поля зрения, вне ума, за пределами досягаемости грантов и ужасно необъясненным.

Даже после того, как школа диффузионистов была разобрана, каждые несколько десятилетий исследователь находит буллроарер заново и говорит: “Боже, это действительно похоже на диффузию.” Возьмем, например, Бет Хаген в 2009 году:

Буллроарер и жужжалка когда-то были хорошо известны и любимы антропологами. Они функционировали в профессии как характерные артефакты, символизирующие культурный релятивистский подход к независимому изобретению, даже когда доказательства (размер, форма, значение, использование, символы, ритуал), простирающиеся на десятки тысяч лет человеческой истории, указывали на диффузию. Практически в каждой части мира, даже сегодня, эти артефакты продолжают изобретаться (?) и переосмысляться многими из древних способов.

Обратите внимание, что Хаген не является диффузионистом (поэтому предлагает их переизобретение). Тем не менее, она указывает, что естественное объяснение — это диффузия, которая не была серьезно изучена из-за идеологических обязательств. Рассмотрим другого не-диффузиониста, Томаса Грегора, который говорил в том же духе в 1973 году:

“Интерес к ‘диффузионистской’ антропологии давно угас, но недавние доказательства очень согласуются с ее предсказаниями. Сегодня мы знаем, что буллроарер — это очень древний объект, экземпляры из Франции (13 000 до н.э.) и Украины (17 000 до н.э.) датируются далеко в палеолитический период. Более того, некоторые археологи — в частности, Гордон Уилли (1971) — теперь признают буллроарер в наборе артефактов, принесенных самыми ранними мигрантами в Америку. Тем не менее, современная антропология почти полностью игнорировала широкие исторические последствия широкого распространения и древнего происхождения буллроарера.” ~ Anxious Pleasures: The Sexual Lives of an Amazonian People

Кроме работы Хаген в 2009 году, последнее систематическое исследование буллроарера было проведено фрейдистским антропологом в 1976 году: “Настоящее психоаналитическое эссе обращает внимание на возможные анальные компоненты мужской инициации, утверждая, что буллроарер — это фаллический фаллос.” Статья на самом деле является отличным обзором исследований до того момента; автор — знающий ученый. Однако его методология сводит буллроарер к пукающему пенису, когда он может быть критическим доказательством того, кто мы и откуда пришли.

Сравните юнгианский анализ с анализом диффузионистов в 1920 году, которые были готовы заняться материальным вопросом, почему буллроарер так широко распространен:

“Почему бразильцы и центральные австралийцы считают смертельным для женщины увидеть буллроарер? Почему это тщательное настаивание на том, чтобы держать ее в неведении по этому вопросу в Западной и Восточной Африке и Океании? Я не знаю ни одного психологического принципа, который побудил бы ум Экои и Боро запретить женщинам знание о буллроарерах, и пока такой принцип не будет выявлен, я не колеблясь принимаю диффузию из общего центра как более вероятное предположение. Это подразумевало бы историческую связь между ритуалами инициации в мужские племенные общества Австралии, Новой Гвинеи, Меланезии и Африки.” ~ Роберт Х. Лоуи __Primitive Society, p313

Согласно многим традиционным обществам, буллроарер и связанные с ним обряды инициации изначально принадлежали женщинам, но были переданы (или украдены) мужчинам. Чтобы не вернуться к первобытным временам хаоса, женщины, которые видят буллроарер, должны быть убиты. Объяснение этого шаблона через психическую единство часто дает свободный проход на одиозные последствия. Что это значит, если ритуальное (или буквальное!) фемицид заложено в мужские мозги, а не является результатом определенного культурного пути, широко распространенного, но не фундаментального для человеческой психики?

Ксингу из Амазонки рассказывают о времени, когда женщины правили. В начале текущей эпохи мужчины объединились, свергли и изнасиловали их, украли их секреты³. То же самое верно на юге, в Огненной Земле, где только молодые девушки пережили переворот⁴. Для более приемлемого примера не смотрите дальше, чем Северянин⁵. Молодых мужчин инструктируют, откуда пришла мудрость Одина: “Скажи мне, как Один потерял глаз? Чтобы узнать секретную магию женщин. Никогда не ищи секретов женщин, но всегда прислушивайся к ним. Это женщины, которые знают тайны мужчин.” Как и в Эдеме, становление настоящим мужчиной требует знаний от женщин. Иногда это интерпретируется как плотское знание, но контекст намекает на что-то более глубокое. Секрет существования или основа культуры. Это подчеркивается даже когда женщины не присутствуют на церемонии (или держатся в стороне под страхом смерти).

Чтобы предотвратить “это просто фильм”, прочтите сноску о Ксингу, раздел о Первобытном Матриархате и о том, что случилось с сестрами Джанггаул после того, как они дали мужчинам буллроарер. Северянин черпает вдохновение из реальных тем, найденных по всему миру, включая Ближний Восток. Адам получает яблоко от Евы.

Таким образом, без моего ведома, некоторые из лучших доказательств глобальной культурной диффузии находятся в мужских инициационных ритуалах, которые, как говорят, были впервые разработаны женщинами. Согласно Элиаде, от Австралии до Бразилии, Греции и Африки, они используются в “ритуальном повторении мифического события.”⁶ По всему миру это, кажется, восходит как минимум к 11 000 лет назад к Гёбекли-Тепе, где также были найдены буллроареры. (Вот мое рассмотрение Гёбекли-Тепе и Культа Змеи.)

Насколько древние мифы о сотворении мира?#

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Вишну Хранитель, часть мифологической традиции “Лаурасиан” Витцеля. (Обратите внимание на цветок лотоса, как яблоки, содержит противоядие рутин.)

Семь Сестер — это коронное доказательство в статье о диффузии, потому что оно статистически убедительно. Трудно объяснить случайностью или юнгианской психологией. Но это не хорошее доказательство психологического изменения; история не кажется фундаментальной для того, что такое люди. Для этого мы должны обратиться к другим древним мифам, которые эксперты широко считают глобально распространенными.

Сложно реконструировать миф, который распространился пять или десять тысяч лет назад. См., например, сколько неопределенности существует относительно мифологий праиндоевропейцев. Они изучались более века и могут быть триангулированы путем корреляции мифических филогенезов с теми, которые производятся генетическими, лингвистическими и археологическими данными.

Какие мифы, тогда, вы бы исследовали, если бы верили, что корень находится в 100 000 лет назад? Только те, где сигнал выделяется. Поэтому сравнительные мифологи, занимающиеся глобальными филогениями, найдут истории с наиболее убедительными доказательствами диффузии. Как оказалось, мифы, которые они выбирают, поддерживают основные идеи EToC.

Глобальные мифологии — это нишевая тема, исследуемая горсткой сравнительных мифологов. Жюльен д’Юи, например, создал филогении как мифов о змеях, так и первобытного матриархата (очевидно, актуально для EToC). Самая амбициозная недавняя работа — это Происхождение мировых мифологий Э. Дж. Майкла Витцеля. Он предлагает, что в Африке, 130 000-65 000 лет назад, была сформирована пангейская мифология о сотворении мира. Это был неорганизованный набор мифов без определенного порядка. Он не отвечал на философские вопросы о нашем месте во вселенной. 40 000-20 000 лет назад в Евразии возникла “лаурасианская” мифология, логически упорядочивающая и расширяющая эти мифы, чтобы ответить, откуда появился мир. Эта история о сотворении распространилась по всей Евразии и Америке. Австралия, Африка и Меланезия сохраняют архаичные формы мифов. Он называет эту группу Гондвала.

Чтобы поддержать эту временную шкалу, он утверждает, что мифологии Гондвалы схожи, и это должно быть связано с диффузией из события “Исход из Африки”. Следовательно, пангеанские мифологии должны были быть разработаны до этого, от 130 000 до 65 000 лет назад.

Сюжетная линия, как правило, поддерживает EToC, и если вам интересно, она доступна в сноске⁷. (Спойлер: она включает драконов и эликсиры.) Пока достаточно того, что серьезные ученые считают, что мировые истории о сотворении мира имеют общий корень. Стоит углубиться в несоответствие его временной шкалы с временной шкалой EToC. Почему так много академиков помещают наш культурный корень более 100 000 лет назад?

Не история, которую бы рассказал вам джедай#

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста] Австралийское наскальное искусство. Описание предоставлено языческим сайтом: Она, Кто, с Сестрой Джунгкао, (а иногда и с их братом) были известны как Джанггаул; Двойная Богиня плодородия и размножения; Дочери солнца; Матери; Те, Кто родили австралийских аборигенов; Те, Кто, во Времени Сновидений, пришли с Бралгу, острова мертвых, следуя пути утренней звезды; Те, Кто, прибыв в Место Солнца, путешествуют к заходящему солнцу, неустанно производя растения, животных и человеческих детей из своих бесконечно беременных тел; Те, Кто обеспечили своих детей священными церемониями для жизни и необходимыми для жизни; Те, Кто создали источники воды и деревья, где бы они ни вонзили свои рангга эмблемы в землю; Те, у кого удлиненные гениталии. Изначально вся религиозная жизнь была под контролем Сестер, пока не была украдена их братом, который также укоротил их гениталии.

Если мифы о сотворении мира рассказывались 100 000 лет назад, это вызывает очевидные вопросы. Когда эволюционировал язык? Когда возникла религия? Когда ускорилась эволюция человека (рассказывание историй — вход в меметическую нишу — изменило бы ландшафт приспособленности)? Все это горячо обсуждается, но удивительно, что Витцель сообщает 40 000-50 000 лет назад для каждого. Затем он отвергает исследования в области генетики, археологии и лингвистики, ссылаясь на сходство между современным австралийским и африканским шаманизмом.

“Это ни экономично, ни элегантно, но фактически невозможно приписать сходства между австралийским, андаманским и санским шаманизмом какой-то поздней диффузии — когда и откуда? — или какому-то независимому местному развитию на основе юнгианских ‘общих человеческих характеристик’”

Это вся совокупность доказательств корня 130 000 до н.э., а не 40 000-50 000 лет назад. Как шаманизм мог попасть из Сибири в Австралию за последние 40 000 лет? Я наткнулся на один очень очевидный ответ в статье о диффузии. Ледниковые сибиряки практиковали шаманизм и находятся в коротком списке людей, которые одомашнили собак. Динго добрались до Австралии; шаманизм мог бы пройти тем же путем.

Теперь я хотел бы это развить. Моя теория заключается в том, что собаки (8,3 тыс. лет назад, 5 тыс. лет назад), обряды инициации (распространены 6 тыс. лет назад), буллроареры, поклонение змеям (6 тыс. лет назад⁸), мифы о сотворении мира, местоимение na(распространено 6 тыс. лет назад), и рекурсивное мышление — это все пакетное предложение⁹. Они должны прибыть вместе, в дополнение к общему скачку в культурной сложности. Для тех, у кого есть оценки, я разместил ссылки на их первое появление или документированное распространение в Австралии. Также примечательно, что несколько знаковых стилей австралийского наскального искусства появляются 6-9 тыс. лет назад, включая изображения цивилизующих духов Мими (как выше)¹⁰.

Существует достаточно доказательств, чтобы Джозеф Кэмпбелл указал на это в своем Историческом атласе мировой мифологии. В нем говорится, что прибывшие “одновременно” с динго около 7 тыс. лет назад, появляются “копьеметатели, бумеранги и щиты, тонкое давление, однофасные и двуфасные точки, микролиты и лезвия… Нет сомнений, что вся эта новая индустрия прибыла откуда-то еще, вероятно, из Индии, потому что, как заметил Хауэллс, ‘только Бог может создать динго.’”

Витцель знает об этом. Он цитирует атлас Кэмпбелла (хотя не этот отрывок) и признает неопровержимые доказательства того, что каменные орудия и динго являются импортом. Однако признание любой другой диффузии топит теорию. Он утверждает: “Для остального австралийские аборигены развивались в не нарушенном и изолированном виде.”

Витцель просит нас поверить, что австралийцы сохранили мифы и шаманизм на протяжении 130 000 лет таким образом, что они все еще напоминают своих ближайших родственников, субсахарских африканцев, андаманцев и меланезийцев. Опять же, он не предоставляет доказательств корня; его методы сравнительные. Его аргумент основывается на том, что “фактически невозможно” для шаманизма переместиться из Сибири в Австралию. Идеологически, я могу понять. Но фактически?

Чтобы предложить гондванскую группировку, Витцель характеризует мифологии субсахарской Африки, Андаманских островов и Австралии как более простые. Оригинальная форма, а не результат потери передачи из Евразии (как утверждает Кэмпбелл). Давайте проверим, как это было воспринято его коллегами. Один из его коллег создал аккаунт на Goodreads, чтобы оценить его книгу:

_Работа не имеет академической ценности, а скорее является переработкой расистских понятий, распространенных в немецкой науке до Второй мировой войны, на которые автор в значительной степени опирается.

См. академический обзор выдающегося ученого-мифолога Брюса Линкона. Его обзор заканчивается словами, что работа “плохо обоснована, плохо продумана, неубедительна и глубоко тревожна в своих выводах.” https://www.researchgate.net/publicat…

Это соответствует моему научному обзору, доступному здесь: www.jfr.indiana.edu/review.php?id=1613_

Линкольн опубликовал в журнале Asian Ethnology: “Позвольте мне ясно выразить, что я не считаю самого Витцеля расистом. Скорее, я считаю, что он написал серьезно ошибочную книгу, выводы которой несут расистские последствия.” Витцель является профессором с постоянным контрактом в Гарварде и будет в порядке. Но не является загадкой, почему молодые ученые не могут задавать вопросы о глобальной диффузии, если они хотят получить работу. Даже характеристика одной традиции как более сложной, чем другая, может поставить ученого в затруднительное положение. Помните, буллроарер игнорировался десятилетиями из-за приверженности культурному релятивизму¹¹.

Доказательства существования Радужного Змея в Австралии существуют только 6000 лет. Он впервые появляется на севере, где можно ожидать контакта с папуасскими или евразийскими культурами и где мифы Времени Сновидений говорят, что оригинальные культурные герои прибыли на каноэ. Однако, идеологически, это горькая пилюля для австралийской религии быть частью 30,000-летней традиции разделенной с большей частью мира. Больше мистики в полностью автохтонной традиции или в той, которая уходит на 130,000 лет назад. Все остальное выходит за рамки академии.

Резюме#

Итак, что у нас есть:

1. Мифы о сотворении, змеях и первобытном матриархате, которые имеют общий корень.

2. Инициационные ритуалы, которые вводят мужчин в мир культуры. Смоделированы по образцу того, как Первый Человек был обучен секретам (часто женщинами), умер и возродился.

Обычная история нашего начала заключается в том, что человеческая психология существует как минимум 200,000 лет, но только когда плотность населения возросла, Homo Sapiens смогли войти в меметическую нишу. На некотором социальном пороге культура стала накопительной. Человеческая психология не изменилась фундаментально за очень долгое время. Любой культурный корень должен уходить в Африку более 100,000 лет назад. Буллроареры и комплекс инициации являются доказательством замечательного психического единства человечества; “гондванские” культуры, такие как Австралия, были фактически изолированы в течение 50,000 лет.

Я утверждаю, что изменения, которые мы видим 40-50,000 лет назад, это именно то, что можно ожидать, когда рекурсивное мышление становится психологически интегрированным. Реорганизация мозга для размещения внутренней жизни привела к феминизации черепа и отбору генов, экспрессируемых в мозге. Существует признанный уклон к тому, чтобы отодвинуть и размазать процесс становления человеком. Однако наш “секретный соус” может быть так же прост, как рекурсивное самосознание. Более того, если мы были полностью людьми более 100,000 лет назад, все равно нужно объяснить:

1. почему мы поглотили или превзошли всех членов рода Homo, распространившихся по всему миру, привели к вымиранию многих видов и начали производить искусство в короткие сроки 50,000 лет назад

2. что делает людей отличными от животных и остального рода Homo

3. почему инициационные ритуалы и мифы о сотворении так похожи по всему миру

4. когда Homo стал разумным.

EToC предоставляет экономичный ответ. “Я” была первой рекурсивной мыслью, и она сделала нас людьми, осознающими себя как агенты, которые однажды умрут. К 50,000 лет назад это начало становиться образом жизни, и люди переместились в меметическую нишу, распространяясь волнами по всему миру. Позже были разработаны индустриальные инициационные ритуалы, функционирующие как программное обновление для Homo sapiens, которое Змеиный Культ выгравировал на теле каждого мужчины.

Заключение#

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]

“Знать мифы — это не (как считалось в прошлом веке) осознавать регулярность некоторых космических явлений (ход солнца, лунный цикл, ритм растительности и тому подобное); это, прежде всего, знать, что произошло в мире, действительно произошло, что сделали боги и цивилизующие герои — их дела, приключения, драмы.” ~Мирча Элиаде, Обряды и символы инициации

Элиаде не утверждает, что эти вещи произошли эмпирически, но являются частью “божественной” истории, которая наделяет природу смыслом. Солнце заходит для человека и зверя одинаково, пока человек не откроет культуру. Тогда солнце заходит. Инициации — это воспроизведения открытия человеком божественного, все из которых происходят на духовном уровне.

Теория сознания Евы говорит, что нет, эти мифы не просто глубокие метафоры. Если истории о сотворении или мужские инициационные церемонии имеют общий корень, то мифы могут длиться с тех пор, как люди стали разумными. Мифы о сотворении — это воспоминания о том, как люди формировали себя в коренных дуалистов. Мы можем использовать их, чтобы понять наше Бытие. Это может звучать как reductio ad absurdum тенденции привилегировать коренные знания, но это соответствует данным.

Удивительно, что буллроареры используются по всему миру. Затем, чтобы обнаружить, что они используются в аналогичных инициационных церемониях. Где рассказываются аналогичные истории о сотворении, и посвящаемые проходят через смерть и возрождение, как Первый Человек. И это знание было украдено у женщин или установлено сверхъестественным посетителем (или обоими).

Это именно тот вид диффузии, который предсказывает EToC. Хотя “предсказывает” — это щедро, учитывая, что буллроарер изучается более века. Я называю это “предсказанием от первого лица”, используя теорию для предсказания чего-то, о чем я лично не осведомлен. Как буллроареры, я не знал о местоимении na, Бикамеральном Кризисе, Парадоксе Разума или о том, как долго могут длиться мифы. Я был просто инженером с Библией, немного интроспекции и вопросом о внутреннем голосе.

Естественно, это не очень убедительно для других. (“Нет, правда, я только что узнал об этой теме; посмотрите на мою великую теорию!”) EToC нужно предсказывать вещи, о которых никто не знает, отсюда предыдущий набег в генетику. Насколько я могу судить, EToC требует сильного отбора на Y-хромосоме вокруг аграрной революции. Причина Неолитического Узкого Горлышка Y-хромосомы является активной областью исследований. Время покажет! До тех пор я буду уточнять EToC. Вы тоже можете помочь в этом. Комментируйте и делитесь.

Поделиться