From Vectors of Mind - изображения в оригинале.

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]

Когда Бог был женщиной представляет древний мир, радикально отличающийся от нашего: мир, где женщины были первыми пророками, змеи даровали мудрость, а не грех, и основы цивилизации — письмо, закон, медицина — возникли из храмов Великой Матери. Стоун приводит доказательства того, что это был не какой-то изолированный культ, а доминирующая религиозная система на протяжении десятков тысяч лет, от Ледникового периода до примерно изобретения письма. Опираясь на археологию и мифологию, она прослеживает эту традицию от Венер Ледникового периода через великие цивилизации Шумера, Египта и Индской долины до её насильственного подавления патриархальными захватчиками в Бронзовом веке. В этом потрясении Ева, когда-то почитаемая как Мать всех живущих, была переосмыслена как глупая женщина, принесшая смерть в мир, послушавшись змея. Наиболее примечательно для наших целей, Стоун предполагает, что змеиный яд играл центральную роль в этих древних мистериях, служа энтеогеном, дарующим пророческие способности. Цитируя этот отрывок подробно:

“МОЙ РАЗУМ ИМЕЛ НЕОБЫКНОВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ”

Это постоянное появление змеи с Богиней, в связи с пророчеством и божественным откровением, поднимает вопрос о цели и значении её повторяющегося присутствия. Способ, которым змея использовалась в оракульной гадании, никогда не был ясен, но есть некоторые подсказки, намекающие на возможное объяснение.

Одна из них — это история о Кассандре, сказание, которое могло сохраниться с периода ахейцев и Троянской войны. Легенда гласила, что Кассандру оставили на ночь в святилище Дельф как очень маленького ребёнка. Когда её мать, троянская царица Гекуба, прибыла туда утром, говорят, что она нашла ребёнка, окружённого священными змеями, которые содержались в святилище. Они лизали уши Кассандры. Этот опыт был предложен как объяснение того, как Кассандра получила дар пророчества.

Греческий пророк по имени Меламп также был записан как тот, чьи уши были очищены змеями, что позволило ему понимать язык птиц. В трудах Филострата он утверждал, что для арабов было довольно обычным понимать божественные откровения, особенно звуки птиц, объясняя, что они приобрели эту способность, питаясь сердцем или печенью змей. Звуки птиц очень часто ассоциировались с оракульными святилищами Греции, в то время как на Крите и в Ашкелоне, Ханаан, статуи часто включали одну или более голубей, сидящих на голове Богини или жрицы.

В иврите и арабском термины для магии происходят от слов, означающих змея. В Бретани считалось, что сверхъестественные способности приобретаются, выпив бульон, приготовленный из змей. Среди индейцев сиу в Северной Америке слово wakan означает как волшебник, так и змея. Индейцы на юго-западе США имели обряд инициации, в котором храбрый, выбранный для чести, исполнял танец, в котором позволял себя укусить несколько раз змеёй. В результате этого опыта, если он не умирал, говорили, что он приобретал великую мудрость и понимание устройства вселенной и смысла всех вещей.

В дополнение к этим связям между змеями и оракульным откровением, современная наука, возможно, предоставила самое глубокое понимание возможной связи между этими двумя элементами. Обычно, когда человек получает укус ядовитой змеи и впоследствии яд вводится в систему, возникают различные реакции, в зависимости от вида змеи, включая отёк, внутреннее кровотечение, затруднённое дыхание и паралич. Эти эффекты часто оказываются смертельными. Но есть недавние записи о людях, которые были иммунизированы, предотвращая тем самым смерть от укуса змеи. Когда их кусали после иммунизации, особенно коброй или другими элапидами, субъект испытывал эмоциональное и психическое состояние, которое сравнивали с эффектами галлюциногенных наркотиков.

В отчёте, составленном его женой, Уильям Хааст из Флоридского Серпентариума (где яд извлекается для различных медицинских целей) описал свою реакцию на укус крайта, полученный после того, как он был многократно иммунизирован для своей работы. Этот отчёт был позже упомянут в книге Х. Курша “Кобры в саду”. Курш пишет:

Внезапно он начал чувствовать себя приятно лёгким и странно лёгким, почти весёлым, как будто он был слегка опьянён … у него развилось острое чувство слуха, почти болезненно острое. Воздух вокруг него был как какофония, настоящий джунгли диссонансных звуков. Это было как будто он находился под влиянием странного наркотика … У него было одно необъяснимое ощущение. Это была особая эмоциональная реакция, которую он не мог контролировать. Лежа с невольно закрытыми глазами, он мог “видеть” вещи. Перед ним были видения.

В другом отчёте об этом же инциденте Маршалл Смит из журнала Life цитировал Хааста, который сказал: “Я обнаружил, что сочиняю самые замечательные стихи. Мой разум имел необыкновенные способности.” Это может быть связано или нет, но оракулы святилищ в Греции, как говорили, давались в стихах.

Подобно мескалину (продукту кактуса пейот) или псилоцибину (содержащемуся в некоторых видах грибов), оба используемые как священные вещества в некоторых религиях североамериканских индейцев, химический состав некоторых видов змеиного яда мог вызывать у человека, особенно находящегося в ожидающем состоянии ума, ощущение связи с самыми силами существования и чувство восприятия событий и смысла прошлого, настоящего и будущего с великой ясностью и пониманием. Этот тип ощущения, безусловно, часто сообщается людьми, использующими мескалин, псилоцибин и диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД). Священные змеи, по-видимому, содержавшиеся и кормленные в оракульных святилищах Богини, возможно, были не просто символами, но фактически инструментами, через которые достигались опыты божественного откровения. Это может объяснить титул египетской Богини Кобры, которая иногда называлась Госпожой Заклинаний.

Согласно старой талмудической традиции, яд змеи, который развратил Еву и всё человечество, потерял свою силу через откровение на горе Синай, но восстановил её, когда Израиль начал поклоняться золотому тельцу.

Насколько я могу судить, это самое раннее академическое утверждение о змеином яде как энтеогене. Обратите внимание, что Стоун опирается на доказательства из Нового и Старого Света. Она предполагает, что культ Богини восходит к Венерам Ледникового периода и распространился в Америку через Сибирь. Она отмечает, что 23 000 лет назад сибиряки, которые затем заселили Америку, производили десятки фигурок Венеры:

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]

Примечательно, что на месте Мальта-Бурет, где были найдены эти фигурки, также содержатся гравировки из бивня мамонта, напоминающие кобр, несмотря на то, что Сибирь находится далеко за пределами их естественного ареала.

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]

Почему изображать змей там, где их не было? Они могут представлять иностранных богов, шаманские видения или духов. Обратная сторона этой вращающейся пластины содержит спираль — именно такой узор некоторые нейрофизиологи связывают с изменёнными состояниями сознания.

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]

Чтение Стоун было похоже на открытие Джейнса после того, как я самостоятельно пришёл к своей версии Бикамерального Разрыва. Было так много диких идей в прошлом; даже когда вы находитесь на странной территории, она уже была пройдена раньше. Однако я не думаю, что кто-то собрал всё это вместе таким образом, который так подходит для фальсификации. В конце концов, я инженер по образованию.

Если вам интересно текущее состояние феминистской археологии, я обсуждаю некоторые её слабости в статье о булроаре. Вкратце, многие современные феминистки считают проблематичным, что матриархат, если он когда-либо существовал, появляется только в доисторические времена — где доказательства неоднозначны — прежде чем исчезнуть без следа в последние несколько тысяч лет. Модель, которая полагается на универсальное, почти магическое исчезновение, рискует подорвать свою собственную достоверность. EToC решает это, вводя эволюцию.

[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Женщина с головой ящерицы или змеи, кормящая ребёнка, из Ура, Ирак, ок. 4000 г. до н.э., период Убайд. Это тип фигурки, который Стоун утверждает, является продолжением палеолитических Венер (и предшественницей Евы).