Яд и Вальхалла

Впервые опубликовано в Vectors of Mind.

Один комментатор указал на два эпизода в скандинавской мифологии, где женщины используют змеиный яд, чтобы наделить мужчин силами.

Хёд убивает Бальдра#

Давным-давно, когда боги и люди ещё соперничали за любовь и славу, смертный Хёд бросил вызов Бальдру, сияющему герою асов, в борьбе за сердце Нанны. Бог выиграл первый поединок, как это с ними часто бывает, но Хёд спасся. Спотыкаясь, избитый и истекающий кровью, он забрёл в лес и случайно наткнулся на трёх девушек, готовивших тайное блюдо Бальдра.

«У них были три змеи, чей яд они обычно смешивали, приготовляя укрепляющее снадобье для пищи Бальдра, и даже теперь из открытых пастей змей на еду капала целая струя слюны. Некоторые из девушек из доброты дали бы Хёду часть блюда, если бы старшая из трёх не запретила им этого, заявив, что Бальдр окажется обманут, если они увеличат телесные силы его врага».

Саксон Грамматик, Gesta Danorum (ок. 1185–1220; Деяния данов), книга III, перевод Оливера Элтона

В конце концов Хёд убивает Бальдра, но это пиррова победа. Даже погребально-костровая. Боги кладут Бальдра на его корабль Хрингхорни и разжигают огромный погребальный костёр. Пока Нанна смотрит, как сгорает её несостоявшийся возлюбленный, её сердце разрывается, и она умирает¹.

Каша со змеиной слюной и случайный мудрец#

В следующем поколении героев сводные братья Эрик и Роллер тайно получают помощь от своей матери Краки:

«Роллер был послан отцом узнать, что произошло дома… он увидел, как его мать помешивает варево в неказистом горшке; над ним висели три змеи, и их слюна капала в кушанье… Когда блюдо подали, Эрик, почувствовав по внутреннему укреплению, которое оно давало, хитро перевернул его и забрал себе более тёмную часть. От этого единственного вкусного глотка он “обрёл высшую степень человеческой мудрости”: научился понимать голоса домашнего скота и диких зверей и украшать каждое слово остроумными изречениями». ~Gesta Danorum, книга V

Зелье открывает Эрику слух и оттачивает язык: он разбирает речь зверей, читает мотивы других «как читают руны» и говорит отточенными пословицами. В последующих приключениях он использует птичью речь для разведки вражеских позиций, успокаивает собрания искусными речами и выводит Роллера из политических ловушек.

Владычица зверей#

Я собирался оставить этот пост простым наблюдением, зафиксировав эти случаи как возможные отголоски Культа змеи сознания. Но мифы пересекаются с EToC способами, выходящими за рамки очевидного повторения мотива, в котором женщины используют яд для укрепления мужчин. Учёные связывают этот мотив с тремя змеями именно с Владычицей зверей, хорошо документированным архетипом, проходящим через самое сердце Культа змеи².

Владычица зверей — Potnia Theron у греков — стоит одной ногой в мифе, а другой в доистории: женщина, схватившая животных или окружённая ими, обычно змеями, кошками или птицами; повелительница неукрощённого. Она отмечает способность человечества подчинять дикое своей воле. У неё множество воплощений. Ниже следует краткий обзор, начинающийся с примеров, твёрдо признанных научным сообществом, прежде чем перейти к более спекулятивной территории.

Изображённый выше камень со змеиной ведьмой — классическое скандинавское изображение Владычицы и одна из причин, по которым учёные связывают её с двумя нашими мифами о змеях. Для целей этого блога важно и то, что Владычица зверей связана с Евой через египетскую богиню Кетеш:

Хотя она египетская, её имя на самом деле имеет семитское происхождение и буквально означает «Святая» или «Та, что священна». Сноска 33 в EToC v3 посвящена её ближневосточному соответствию Ашере³, которая, как утверждают некоторые учёные, является ханаанской богиней змей, ставшей Евой. Заметим: если яд действительно когда-либо использовался ритуально, интересно, что обе богини держат лотос, который, подобно яблокам, является хорошим источником рутина — эффективного противоядия⁴.

В Иране Владычица (или Владыка — здесь неясно) зверей уходит корнями ещё дальше в прошлое, к 5000 году до н. э.:

Это довольно распространённый образ в регионе⁵, прослеживаемый на протяжении тысячелетий; иногда его отождествляют с персидским драконом Ажи Дахакой, который требует в качестве дани мозг молодых мужчин:

На Крите этот образ расцветает в знаменитых богинях-змеях:

Одна из причин, по которым меня интересует связь скандинавских мифов о змеином яде с Владычицей, состоит в том, что существует множество оснований полагать: её средиземноморские воплощения действительно имели дело с ядом. Ещё в I веке до н. э. Диодор сообщал, что великие мистерии, включая Элевсин, распространились из Кносса⁶. В этих обрядах посвящённые чувствовали, как «божество скользит по груди» (живая змея), а в дионисийских храмах держали живую змею⁷⁸. Помимо этих культов, хорошо документировано, что целебные снадобья древности содержали яд⁹.

Переносясь ещё дальше в прошлое, искусствовед Мерлин Стоун утверждал, что эти греческие культы были остатками палеолитической традиции, использовавшей змеиный яд как энтеоген: «химический состав некоторых видов змеиного яда мог заставить человека… почувствовать связь с самими силами бытия», а «священные змеи… возможно, были не просто символами, а фактически инструментами» откровения. Я иду дальше и утверждаю, что культ змеиной владычицы открыл способы обучать саморефлексии, а большая часть мировой культуры стоит на его основании.

Независимый исследователь Ричард Кассаро рассматривает этот архетип примерно так же, как и мой белый кит — bullroarer: как свидетельство общего культурного корня, существующего по всему миру. Он даже называет его «Godself Icon», перекликаясь с моим утверждением, что Змеиный культ мог сделать человека «подобным богам».

Эта схема широко раскидывает сеть. Если примеры из Старого и Нового Света имеют общий корень, то приходится предполагать значительную диффузию в середине голоцена (что широко не признаётся) либо отнести возникновение иконы к палеолиту, хотя самые ранние известные образцы — это иранские находки, датируемые 7 000 лет назад. Но разрешение этих вопросов далеко выходит за рамки данного поста.

Независимо от того, принимает ли читатель распространённость этого мотива по всему миру, его палеолитическую преемственность или ритуальное употребление психоактивных веществ, древнескандинавские эпизоды — по меньшей мере поздняя северная ветвь очень древнего дерева. Устойчивое сочетание женщин, змеиного яда и особого знания в этой ветви невозможно не заметить. И его трудно объяснить совпадением или эволюционной психологией.

Скованный Локи#

В саге о Бальдре присутствует ещё одна древняя линия. В одной из версий боги возлагают на Локи ответственность за его смерть. В отместку они приковывают его под капающим ядом змея до конца света; защитить его может лишь добрая воля его любящей жены Сигюн, которая ловит всё, что успевает. По меньшей мере с 1924¹⁰ это понималось как родственный мифу о Прометее и другим скованным трикстерам — например, персидскому антигерою Заххаку, из плеч которого растут змеи и каждую ночь требуют мозги двух юношей¹¹. (Напомним, что его изображали как Владыку змей, подобно предшественникам Евы и Деметры.)

Скованный трикстер:

\begin{array}{|l|l|l|}
\hline
\textbf{Персонаж} & \textbf{Преступление} & \textbf{Орудие пытки} \\
\hline
\text{Локи (древнескандинавский)} & \text{Убивает Бальдра, препятствует его возвращению} & \text{Капающий змеиный яд} \\
\text{Прометей (греческий)} & \text{Крадёт огонь для людей} & \text{Орёл пожирает печень} \\
\text{Амирани (грузинский)} & \text{Крадёт огонь, бросает вызов Богу} & \text{Орёл пожирает печень} \\
\text{Агни (ведийский)} & \text{Прячет огонь от богов} & \text{Пылающие языки} \\
\text{Сырдон (нартский)} & \text{Портит пир богов} & \text{Раскалённая железная плита} \\
\text{Заххак (Иран)} & \text{Тиран со змеями на плечах} & \text{Змеи пожирают мозги} \\
\hline
\end{array}

Все эти персонажи относятся к протоиндоевропейской традиции (ПИЕ), что позволяет предположить глубину во времени около ~6 000 лет для исходного сказания. Заглядывая ещё дальше в прошлое, археолог Жак Ковен утверждал, что и Прометей, и грехопадение Адама и Евы — это воспоминания о переходе к голоцену, произошедшем ~12 000 лет назад. В этом взгляде есть своя поэзия. В Книге Бытия Люцифер, подобно Прометею, приносит запретное знание и свет и подвергается наказанию за неповиновение божественному порядку. В Новом Завете его даже сковывают на 1 000 лет. Если Ковен и я правы, то два скованных трикстера — один и тот же персонаж, сохранявшийся в живых со времён основания человеческой цивилизации. Обе линии западной мысли — Афины и Иерусалим — помнят, как мы стали людьми¹².

Наконец, ещё один индоевропейский мотив, присутствующий в древнескандинавских сказаниях, — это змеи, наделяющие даром звериной речи. Каша дала Роллеру способность разговаривать с птицами. В другом древнескандинавском сказании драконоборец Зигфрид слышит птичью речь после того, как попробовал кровь Фафнира. Или вспомним греческого Мелампа, которому змеи открывают уши. Я писал об анатолийском случае в «Secrets of the Snake King», где объясняется происхождение медицины. Более широкий обзор см. в исследовании GPT Deep Research «Snakes That Bestow Beast-Speech in World Mythology».

Заключение#

В древнескандинавских сказаниях женщины используют яд, чтобы усиливать мужчин; эту практику они связывали с Владычицей зверей. Эта Владычица широко распространена, соседствуя с Евой, греческими мистериальными культами и персидским драконом, требующим мозги мальчиков. Другие нити этих мифов связывают их с Прометеем, Божественным Я, змеиным языком и происхождением медицины.

Остаётся множество нерешённых загадок относительно того, как возникла человеческая культура и почему она появилась столь поздно. Каково было жить в эпоху этого перехода? Имеются веские свидетельства того, что мифы способны сохраняться так долго, и я ставлю на то, что у них есть ответы. Исходя из этой предпосылки, я продолжаю находить жриц змей.