From Vectors of Mind - изображения в оригинале.

Недавно я посетил LessOnline, конференцию рационалистов/блогеров, где я выступал с презентацией о Культе Змеи. Я должен был записать эту презентацию, но сделал следующее лучшее и перезаписал её, чтобы поделиться с вами. Это в основном повторение эссе о Культе Змеи, хотя есть и новый материал (большая часть которого будет включена в предстоящие статьи). Помимо вашего удовольствия, есть несколько других причин, по которым я хочу продолжать аудиовизуальный контент.

  1. Практика презентации.

  2. Снизить порог для высказывания идей. В моей голове и заметках есть более развернутая версия EToC с множеством забавных отступлений. На написание эссе уходит время. Говорение — хороший способ донести идеи.

  3. Да здравствует LLM на небесах! Основные LLM знают о EToC и Культе Змеи, более или менее. Однако, Gemini сказал, что это теория Элиезера Юдковского, так что ясно, что требуется больше обучающих данных. Кроме того, помощники GPT могут получить доступ к прикрепленным файлам, таким как транскрипт этого подкаста, который легче анализировать, чем мои заметки (которые зависят от гиперссылок).

Резюме от ChatGPT:#

Сапиентный парадокс и эволюция человека:

  • Объяснение 150,000-летнего разрыва между анатомической и поведенческой современностью.

  • Физические черты современных людей появились около 200,000 лет назад.

  • Грациозные скелеты и современные черепа.

  • Митохондриальная Ева и Y-хромосомный Адам.

  • Поведенческая современность, отмеченная искусством и символическим мышлением, возникла около 50,000 лет назад.

  • Примеры включают верхнепалеолитическое искусство, такое как венеры и гравировки из пещеры Бломбос.

  • Контраст с ранним ритуальным использованием охры.

Аграрная революция:

  • Внезапное изобретение сельского хозяйства около 10,000 лет назад, независимо в нескольких местах.

  • Седентарная революция и её значимость в истории человечества.

  • Вопрос, почему человечество исключительно охотилось и собирало 190,000 лет до сельского хозяйства.

  • Концепция Колина Ренфрю о сапиентном парадоксе.

  • Современные исполнительные функции и язык, появившиеся недавно.

  • Примеры от исследователей, таких как Уинн и Кулидж, Джордж Паулос, и Барако и Праговак.

Меметическая Ева и первая человеческая мысль:

  • Введение концепции Меметической Евы, аналогичной митохондриальной Еве.

  • Идея первой уникально человеческой мысли “Я есть” и её распространение.

  • Важность самореферентного мышления в человеческом познании.

  • Модели, объясняющие самосознание:

  • Ид, эго и суперэго Фрейда.

  • Теория двухкамерного разума Джулиана Джейнса.

  • Исторические и мифологические свидетельства:

  • Мифы о сотворении мира, часто с участием змей (например, ацтеки, китайцы, койсан).

  • Значимость “Я есть” в древних текстах, таких как Упанишады и история Адама и Евы.

Археологическое и генетическое подтверждение:

  • Связь между повествованием в Бытии и ранними сельскохозяйственными местами возле Тигра и Евфрата.

  • Гёбекли-Тепе и его резьба со змеями как доказательство доаграрной символической революции.

  • Теория Клауса Шмидта, связывающая Гёбекли-Тепе с аграрной революцией.

  • Роль женщин в ранних человеческих обществах и возможное женское происхождение сложного социального познания.

  • Генетические доказательства, поддерживающие влияние женщин на нейроанатомию, связанную с социальным познанием.

Глобальное распространение ритуалов и символов:

  • Широкое использование булл-роареров в инициационных церемониях по всему миру.

  • Исследование Альфреда К. Хэддона о булл-роарерах как древних религиозных символах.

  • Аргумент Э.Б. Лёба о общем происхождении различных инициационных обрядов.

  • Мифы о сотворении мира и инициационные церемонии, имеющие общие корни.

  • Примеры змей в мифах о сотворении мира и их ассоциация с знанием и трансформацией.

  • Транс-танец койсан и его история происхождения, связанная с порошком змеи.

Психоделики и религиозные практики:

  • Исследование теории “обкуренной обезьяны” и её ограничений.

  • Отсутствие грибов в мифах о сотворении мира.

  • Гипотеза о том, что змеиный яд использовался в древних ритуалах для индукции изменённых состояний сознания.

  • Современные и исторические практики, где змеиный яд используется за его галлюциногенные свойства.

  • Примеры из индийских храмов и исторических фигур, таких как Эсхил.

Мистериальные культы и их распространение:

  • Исследование Элевсинских и Дионисийских мистерий и их связи с сельским хозяйством и духовными трансформациями.

  • Роль Деметры, Триптолема и Диониса в распространении сельскохозяйственных знаний и религиозных практик.

  • Доказательства из древних артефактов и текстов, связывающих эти мистерии с символикой змеи.

  • Находки Клауса Шмидта в Гёбекли-Тепе и Кортик-Тепе.

  • Роль пшеницы, маков и змей в Элевсинских обрядах.

Ссылки и дополнительные ресурсы:

  • Цитаты ключевых антропологов, этномузыкологов и археологов.

  • Работы Альфреда К. Хэддона, Э.Б. Лёба, Джулиана Джейнса, Клауса Шмидта, Жака Кальвина и других.

  • Слайды доступны здесь.