From Vectors of Mind - изображения в оригинале.
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]С книжного тура Петерсона Мы, кто борется с Богом. Он подписывает картинку: “Что если бы вы ничего не делали, кроме как стремились высоко и искали в себе все, что мешало вам двигаться вперед?”
является исследователем и писателем, который ведет блог о науке и политике психического здоровья. В этом эпизоде он присоединяется ко мне, чтобы разобрать психологические и религиозные рамки Джордана Петерсона, фигуры, которую мы оба считаем самым влиятельным психологом этого века. Разговор исследует академические истоки Петерсона, его привлекательность среди молодых мужчин, эволюцию его религиозных взглядов и более широкие культурные последствия его работы. Мы заканчиваем обсуждением того, достаточно ли предписаний Петерсона для осмысленной жизни и дает ли он нам оружие для преодоления нигилизма. В конечном итоге мы видим в Петерсоне экзистенциального мыслителя, который бросает вызов своим последователям преодолеть жалость к себе, отчаяние и депрессию через правильные действия.
Если вы предпочитаете видео-версию, она доступна ниже:
Ссылки#
Подкасты Джордана Петерсона, упомянутые во введении:
Мудрость, заблуждение, сознание и божественное | Др. Иэн Макгилкрист
Ключ бессмертия; Психоделики и древний век | Брайан Мурареску и проф. Карл Рак
Джордан Петерсон, Лекции о картах смысла (2017)
Джордан Петерсон, Лекции по психологии личности (2017)
Джордан Петерсон, 12 правил жизни
Джордан Петерсон, Мы, кто борется с Богом
Хороший подкаст о трещинах/напряжениях в аргументах Петерсона, Джордан Петерсон и Алекс О’Коннер
Основные моменты#
Джордан Петерсон — поляризующая фигура, но Джона и Эндрю сосредотачиваются на менее обсуждаемых аспектах его наследия: его академических вкладах, его уникальном подходе к мифологии и психологии и на том, как его работа связана с вечными вопросами о смысле, сознании и культуре.
Академические истоки Петерсона :
Ранняя работа Петерсона как клинического психолога, сосредоточенная на зависимости, агрессии и личности.
Его время в Гарварде и новаторские исследования “факторов высшего порядка” личности — пластичности и стабильности.
Понимание личности и биологии :
Роль дофамина и серотонина в формировании основных измерений личности.
Акцент Петерсона на биологических основах черт личности, таких как открытость и добросовестность.
Мифология, религия и смысл :
Интерес Петерсона к юнгианской психологии и коллективному бессознательному.
Связи между древними мифами, современной психологией и вечными человеческими архетипами.
Конкретные обсуждения символики змей, религиозных мифов и их эволюционного значения.
Привлекательность для молодых мужчин :
Резонанс Петерсона с молодыми мужчинами, разочарованными современными культурными нарративами.
Спорная гендерная динамика в его работе и почему эти темы остаются привлекательными.
Религиозная эволюция и трансформация Петерсона :
Переход от ранних, нюансированных библейских лекций Петерсона к его более явно политическим позициям.
Как захват аудитории и политическое давление сформировали его публичную персону.
Таймкоды
00:00–02:30 | Введение и легкая болтовня#
Эндрю представляет Джону как создателя Психического расстройства, Substack, исследующего психическое здоровье, культуру и скептицизм.
Джона подчеркивает Векторы разума Эндрю, который сосредоточен на сознании, антропологии и религии.
02:31–07:00 | Биография Джордана Петерсона#
Личное соединение :
Джона делится личной историей о взрослении в районе Петерсона
Академические основы :
Ведущие предоставляют обзор карьеры Петерсона как клинического психолога и профессора Гарварда.
Обсуждение его исследований зависимости, агрессии и Большой пятерки черт личности.
07:01–14:00 | Академические вклады Петерсона#
Первые впечатления :
Эндрю размышляет о том, как он открыл для себя лекции Петерсона о Большой пятерке черт личности во время своего исследования на PhD.
Джона подчеркивает способность Петерсона делать сложные психологические концепции доступными.
Факторы личности высшего порядка :
Ведущие обсуждают исследования Петерсона с Колином ДеЯнгом о пластичности (открытость и экстраверсия) и стабильности (добросовестность и эмоциональная регуляция).
Связи между этими чертами и нейробиологическими системами, такими как дофамин и серотонин.
Петерсон как интервьюер :
Эндрю подчеркивает умение Петерсона взаимодействовать с интеллектуалами, такими как Джон Верваки, Иэн Макгилкрист и Брайан Мурареску, соединяя психологию и мифологию.
14:01–22:30 | Привлекательность для молодых мужчин и публичная эволюция#
Культурное влияние :
Джона и Эндрю исследуют привлекательность Петерсона для молодых мужчин, приписывая это его эссенциалистскому подходу к психологии, предлагающему ясность в эпоху культурной неопределенности.
Обсуждение его фокуса на гендерных различиях и биологических детерминантах поведения, что контрастирует с социокультурными доминирующими рамками.
Публичная персона и захват аудитории :
Ведущие анализируют, как ожидания аудитории Петерсона и его политическая известность повлияли на его эволюцию от академика к публичному интеллектуалу.
Размышления о сохранении интеллектуальной последовательности под общественным вниманием.
22:31–32:00 | Религия, мифология и архетипы#
Юнгианское влияние :
Рассматривается опора Петерсона на идеи Карла Юнга о коллективном бессознательном и архетипах, с примерами из религиозных и мифологических нарративов.
Обсуждение психологического резонанса архетипов, таких как герой и тень.
Символизм змеи и эволюционная психология :
Значение мифов о змеях в разных культурах, от Бытия до мировых традиций, как метафор для трансформации и опасности.
Связывание мифологического символизма змеи с эволюционными механизмами выживания.
32:01–40:00 | Мифы: универсальные или диффузные?#
Юнг против Кэмпбелла :
Джона критикует спорные позиции Юнга и контекстуализирует его продолжающуюся популярность.
Эндрю противопоставляет архетипические теории Юнга диффузионистской перспективе Джозефа Кэмпбелла, которая объясняет сходства в мифах историческими связями, а не универсальными структурами.
Роль мифов :
Дебаты о том, являются ли мифы психологически универсальными или сформированными культурной диффузией.
Примеры включают мифы о сотворении и их функцию в исследовании экзистенциальных вопросов.
40:01–55:00 | Мифы в современной медиа#
Дисней и современные архетипы :
Исследуется сравнительный анализ Петерсона сказок Диснея и Гримм, связывающий их с древними архетипами, такими как путь героя.
Ведущие обсуждают способность Петерсона связывать современное повествование с универсальными моральными уроками.
Глубина Петерсона в мифологии :
Эндрю и Джона подчеркивают детальный подход Петерсона к мифологии, часто превосходящий традиционных библейских ученых в соединении психологических и культурных инсайтов.
55:01–1:20:00 | Экзистенциализм, смысл и религия#
Экзистенциализм и действие :
Обсуждается представление Петерсона как экзистенциального мыслителя, с акцентом на ответственность и действие для борьбы с нигилизмом.
Метафора “убери свою комнату” как призыв к наведению порядка в личном хаосе как первого шага к более широкому смыслу.
Религия как культурный конструкт :
Исследование религиозных взглядов Петерсона, представляющих Бога как психологический архетип и культурную реальность.
Обсуждение того, как мифы, такие как Бытие, захватывают переход человечества к самосознанию и борются с экзистенциальным отчуждением.
1:20:01–1:24:00 | Заключительные размышления#
Заключительные мысли :
Джона и Эндрю размышляют о двойном наследии Петерсона как психолога и публичного интеллектуала, признавая его поляризующее влияние.
Оба выражают восхищение его междисциплинарным подходом к пониманию психологии, мифологии и культуры.
Призыв к действию :
Призыв к слушателям исследовать академическую работу и публичные лекции Петерсона за пределами его политической персоны.