From Vectors of Mind - изображения в оригинале.
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Графтон Эллиот Смит: Карта гипердиффузионизма из Египта, 1929
В этом посте я хотел бы показать, что такие общества, как австралийские аборигены и навахо, схожи в аспектах, требующих культурной диффузии. То есть центральные элементы их культуры восходят к одним и тем же людям в глубокой древности. Это опасная территория. Страница Википедии о гипердиффузионизме быстро показывает, как часто можно использовать “псевдонауку” для введения темы. В свое время сторонники утверждали, что вся культура распространилась от одной из ранних великих цивилизаций — Египта, Шумера или Атлантиды. Грэм Хэнкок перерабатывает некоторые из этих идей в своем хите Netflix Древний Апокалипсис, хотя он молчит о том, верит ли он сейчас, что мы обязаны цивилизацией психическим атлантам или древним пришельцам. Общество американской археологии ответило открытым письмом, заявив, что его теория “имеет давнюю связь с расистскими, белыми супрематистскими идеологиями; наносит несправедливость коренным народам; и поощряет экстремистов.”
Тем не менее, многие ученые выступают за глобальную диффузию, хотя и другого рода. Я уже освещал странное сходство местоимений по всему миру, которое некоторые лингвисты объясняют предполагаемым Прото-Сапиенсом, говорившим в Африке 100 000 лет назад. Некоторые даже предложили несколько десятков глобальных когнатов. В этой реконструкции Прото-Сапиенс “думать” — это mena, сохранившееся сегодня в таких формах, как man (тот, кто думает), Минерва (богиня мудрости) или мантра. Или в других языках как munak для “мозгов” (баскский), mèn для “понимать” (малинке) и mena, сохранившееся как “думать” среди индейцев озера Миуок. Это романтическое представление о том, что современная культура пропитана Материнским Языком, что слова наших первых предков все еще исходят из наших уст.
Если это звучит неправдоподобно, сравнительные мифологи также объясняют глобальное появление мифов, таких как первобытное матриархатство или радужный змей, с помощью первобытного культурного корня. Диффузия обсуждается в академии, если она восходит к Африке 100 000 лет назад.
100 000 лет — это долгий срок, и эксперты, предлагающие диффузию, остро осознают, как звуки и истории меняются даже за 1 000 лет. Попробуйте прочитать Беовульфа. Что могло заставить мыслящих людей нарушить все правила своей области и предположить единый первобытный корень? Ну, глобальная культура схожа в аспектах, которые почти невозможно объяснить без диффузии. Некоторые идеи, кажется, были изобретены только один раз. Далее следует список наиболее убедительных примеров. Хотя я не уверен в ответе, я хочу подчеркнуть это как загадку, требующую объяснения. В ней лежит ответ на то, кто мы и откуда пришли.
Дорожная карта#
Доказательства представлены в порядке от наиболее к наименее убедительным, что можно рассматривать в трех уровнях:
Уровень 1 (Семь сестер): Прямая статистическая причина, по которой это не может быть случайностью. Трудно объяснить через психическое единство. Многие эксперты согласны, что это диффузия.
Уровень 2 (Змеи | Матриархат | Буллроареры | Адские псы): Хорошо изученные явления, которые многие эксперты объясняют через диффузию.
Уровень 3 (Обрезание | Удаление пальцев | Качание на крюках): любопытные сходства, которые формируют правдоподобный мемплекс, включающий мужскую инициацию, священные знания от женщин, змей и буллроареры.
Почему существуют Семь сестер?#
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста] Плеяды,Элиху Веддер (1836–1923)
Существует две загадки, связанные с Плеядами, или Семью сестрами. Во-первых, почему мифологические истории, связанные с ними, обычно включающие семь молодых девушек, преследуемых мужчиной, ассоциированным с созвездием Ориона, так похожи в сильно удаленных культурах, таких как австралийские аборигены и греческая мифология? Во-вторых, почему большинство культур называют их “Семь сестер”, хотя большинство людей с хорошим зрением видят только шесть звезд? ~ Норрис и Норрис
Скопление звезд Плеяды, как говорят, представляет Семь сестер в культурах, удаленных как Австралия и Греция. В небе не так много созвездий сестер, поэтому было бы удивительно, если бы это произошло случайно. Что в Плеядах предполагает сестринство для человеческого разума? Но ситуация еще более странная. _“Похожие “потерянные Плеяды” истории найдены в европейских, африканских, азиатских, индонезийских, коренных американских и австралийских аборигенных культурах. Многие культуры считают, что в скоплении семь звезд, но признают, что обычно видны только шесть, и затем имеют историю, чтобы объяснить, почему седьмая невидима1.” Каковы шансы, что независимые культуры посчитали лишнюю звезду, сохранили ее, а затем объяснили несоответствие в истории? Это должно быть либо то, что 6 против 7 имеет внутренний смысл для нашей психики, либо эта деталь была передана в игре в телефон.
Существуют и другие общие темы в историях о Плеядах. Вы, вероятно, можете выделить пояс Ориона на ночном небе и, возможно, помните, что он охотник. Во многих культурах созвездие Ориона — это мужчина, преследующий Семь сестер. Жюльен д’Юи (известный своими исследованиями мифов о змеях) картировал эту тему по всему миру:
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Карта создана Жюльеном д’Юи
Все это отмечалось антропологами на протяжении многих лет. Норрис и Норрис на самом деле астрономы и указывают, что 100 000 лет назад седьмая звезда могла быть более видимой. Поэтому они предполагают, что если миф восходит к временам до миграции из Африки, можно убить двух зайцев одним объяснительным камнем. Когда история была рассказана впервые, было Семь сестер. С тех пор культуры независимо объясняли несоответствие с текущим видимым скоплением из шести.
Змеи#
Я не буду углубляться в мифологию змей, так как уже писал об этом подробно. Многие ученые видят глубокие сходства в мифах о змеях по всему миру, особенно в историях о сотворении мира. Это не похоже на то, что академики слишком увлекаются, видя символические лица в облаках. Тема бросается в глаза, и она отмечалась антропологами из многих школ мысли на протяжении 150 лет.
Как и Семь сестер, это обычно объясняется тем, что миф возник в Африке 100 000 лет назад. Это точка зрения сравнительного мифолога Жюльена д’Юи и филолога Майкла Витцеля. Антрополог Джереми Нарби предлагает более радикальную теорию. В Космическом змее: ДНК и истоки знания он предполагает, что шаманы могут получать доступ к молекулярным знаниям, и змея является мировым символом этой способности2. Думаю, ДНК действительно немного напоминает переплетенных змей?
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]
Радужный змей#
База данных Березкина — это коллекция из 37 500 мифов со всего мира, организованных по темам в этих мифах. Тема Радужного змея встречается в 238 культурах на всех континентах. Как и другие данные в этом списке, в изоляции это не то, что заставит вас не спать по ночам. Змеи длинные и худые, и совершенно радикальные, как и радуги. Возможно, наши мозги запрограммированы связывать их.
Первобытное матриархатство#
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]20 000-летняя статуя Венеры из культуры Мальта-Бурет. Они также вырезали змей из бивней мамонта.
База данных Березкина также включает тему F38: Женщины были обладателями священных знаний, святилищ или ритуальных предметов, которые теперь для них табу. Он использует этот и связанные мифы для корреляции различных культурных групп с генетической структурой в Новом Свете. Из статьи:
“Другая группа включает ряд мотивов, сосредоточенных вокруг F38. Женщины теряют свое высокое положение: в начале времен или в определенный период в прошлом социальное и/или ритуальное положение женщин было выше, чем у мужчин; женщины играли роль посредников между мужчинами и духами…Почему женщины подчинены мужчинам?”
Сюда входят тема F41: Первопредки мужчины убивают женщин, которые ведут себя против социальных норм. Некоторые примеры:
Остров Бугенвиль : женщина нашла свисток, рубя дрова, показала другим женщинам; мужчины убили всех женщин, кроме маленьких девочек, начали использовать свистки для церемоний
Папуа-Новая Гвинея : близнецы убили людоеда, на его могиле вырос бамбук; женщины услышали, как ветер гудит в нем, сделали флейты; мужчины услышали, убили женщин, взяли флейты для тайных ритуалов
Смотрите сноску для более длинных примеров на Тайване и в Амазонии3. Другие темы в этой группе включают В сообществе первых предков женщины убивают, пытаются убить или превращают мужчин (F43A) и Мужчины лишают женщин их ведущей позиции в сообществе предков (F39). Вы поняли идею. Мир начался с гендерных войн, и парни победили. В другой статье, Березкин исследует связанную подгруппу мифов, найденных по всему миру:
“Существуют аналогичные ритуалы/мифы в Африке, Австралии, Меланезии и Южной Америке, которые связаны с институционализированной оппозицией полов и обычно включают истории о прошлом доминировании женщин не только в социальной сфере (история “женского царства” в прошлом или в далекой земле — это мотив, известный по всему миру), но и в культе и ритуале.”
Это не было бы так интересно без археологической поддержки. Профессор Джон Верваеке создал популярную серию Пробуждение от кризиса смысла. Подобно автору Бытия, он считает, что мы должны понять, где все пошло не так, прежде чем ответить на вопрос о смысле. Таким образом, первый курс обсуждает изменения в Европе 40 000 лет назад, когда люди начали различать духовный и материальный миры. Искусство, шаманизм и новые отношения с воображаемым будущим появляются. Удивительно, но боги этого периода почти исключительно женские (или, по крайней мере, те, которые изображены в искусстве). Согласно Джозефу Кэмпбеллу:
Существует чрезвычайно запутанный вопрос, связанный с историей этой серии [фигурок Венеры]; поскольку было замечено, что, хотя их культ, кажется, простирался от Пиренеев до озера Байкал в Сибири, период их расцвета был сравнительно коротким. По мере развития искусства живописи и захвата красивых животных форм стенами великих пещер, резьба фигурок прекратилась. Более того, когда человеческие формы появляются среди нарисованных животных, они принадлежат мужским шаманам, изображение человеческой женщины практически прекратилось. ~Полет дикого гуся(1991), стр. 146
Теперь существует много вопросов о том, во что кто-либо верил 40 000 лет назад, включая то, что представляют собой фигурки Венеры. Но это именно те вопросы, на которые должны быть ответы, если мифы могут сохраняться в течение 100 000 лет, сохраняя такие детали, как 6 против 7 звезд Плеяд.
Все собаки попадают в рай (или ад)#
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]
Тема I27: собака и/или (редко) домашняя кошка является владельцем, стражем земли мертвых, проводником на пути туда, собаки живут на пути к земле мертвых.
I27 встречается в 101 культуре, охватывающей все континенты, кроме Австралии. Варианты включают Анубиса, египетского бога-шакала, который судит души умерших, Цербера, стража подземного мира, побежденного Гераклом, и ацтекского психопомпа, ныне известного как порода Ксолоитцкуинтли (изображена ниже):
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]
Это не следует путать с инкским псом подземного мира, Виринго
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]
Странное совпадение, не так ли? Для дальнейшего чтения Википедия перечисляет множество других адских псов в Евразии и Америке, а Дэн Дэвис рассказывает исследование, предполагающее, что эти мифы восходят к культуре Мальта-Бурет. (Та же, что вырезала статуи Венеры и кобр на бивнях мамонта.) Эти древние сибиряки являются одними из кандидатов на людей, которые впервые одомашнили собак. Поскольку собаки распространены по всему миру, это показывает, что по крайней мере собаки распространились по всему миру, возможно, вместе с их характерной историей как проводников для души. Другие мировые мифы могли быть частью этого культурного пакета. Фактически, Радужный змей впервые засвидетельствован вскоре после того, как динго был введен в Австралию, и затем оба распространились по всему континенту. Нет необходимости искать корень старше одомашнивания собак.
Сириус, жгучий#
“Собачьи дни лета” относятся к периоду, когда Сириус, звезда-собака, находится в соединении с восходом и заходом солнца в конце лета. Греки, шумеры, египтяне, китайцы и коренные американцы признавали связь Сириуса с собаками4. Это менее впечатляюще, чем Семь сестер, поскольку Сириус — самая яркая звезда, а собаки, возможно, самые психологически важные животные. Случайность не трудно представить; только в контексте других распространенных мифов о собаках, таких как адские псы, Сириус становится интересным.
Буллроареры#
“Возможно, самый древний, широко распространенный и священный религиозный символ в мире” ~Альфред К. Хэддон (1898)
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Австралийский буллроарер
Буллроарер — это ритуальный музыкальный инструмент, состоящий из куска дерева, прикрепленного к веревке, вращаемый по кругу для создания ревущего вибрационного звука. Антрополог Томас Грегор писал в 1973 году:
“Загадочная связь между буллроарером и мужскими культами была впервые отмечена антропологом Робертом Лоуи более шестидесяти лет назад. Он, как и антропологи так называемой школы диффузионистов, такие как Отто Церрис, утверждали, что широкое распространение буллроарера является доказательством древней общей культуры, основанной на разделении полов. Буллроарер, по словам Церриса, имеет “ свои корни в раннем культурном слое охотничьих и собирательских племен ” (1942,304).И по словам Лоуи, связанный с этим паттерн мужских культов — это “этнографическая особенность, возникшая в одном центре и оттуда переданная в другие регионы _” (1920,313). Интерес к “диффузионистской” антропологии давно угас, но недавние данные очень согласуются с ее предсказаниями. Сегодня мы знаем, что буллроарер — это очень древний объект, экземпляры из Франции (13 000 г. до н.э.) и Украины (17 000 г. до н.э.) датируются далеко в палеолитический период. Более того, некоторые археологи, в частности Гордон Уилли (1971, 20), теперь признают буллроарер в наборе артефактов, принесенных самыми ранними мигрантами в Америку. Тем не менее, современная антропология практически игнорировала широкие исторические последствия широкого распространения и древнего происхождения буллроарера. " ~_Тревожные удовольствия: сексуальная жизнь амазонского народа (1973)
Вы можете подумать, что это антрополог, дующий ветер, но факт в том, что буллроарер с тех пор игнорировался, а школа диффузионистов была упразднена. Единственное систематическое исследование инструмента с тех пор вводится: “Настоящее психоаналитическое эссе обращает внимание на возможные анальные компоненты мужской инициации, утверждая, что буллроарер — это плоский фаллос.”
Сравните это с рассуждениями 1920 года, когда диффузия все еще обсуждалась. Буллроарер — это относительно простой инструмент и мог быть изобретен независимо. Роберт Лоуи обратился к этому:
“Но это ошибка проблемы. Вопрос не в том, был ли буллроарер изобретен один или дюжину раз, и даже не в том, вошел ли этот простой игрушка однажды или часто в церемониальные ассоциации. Я сам видел, как жрецы флейтовой братии хопи крутили буллроареры на чрезвычайно торжественных мероприятиях, но мысль о связи с австралийскими или африканскими мистериями никогда не возникала, потому что не было намека на то, что женщины должны быть исключены из области инструмента. Здесь лежит суть дела.Почему бразильцы и центральные австралийцы считают, что женщинам смертельно опасно видеть буллроарер? Почему это тщательное настаивание на том, чтобы держать ее в неведении по этому вопросу в Западной и Восточной Африке и Океании? Я не знаю ни одного психологического принципа, который побудил бы ум Экои и Борооро исключить женщин из знания о буллроарерах, и пока такой принцип не будет выявлен, я не колеблюсь принять диффузию из общего центра как более вероятное предположение. Это будет включать историческую связь между ритуалами инициации в мужские племенные общества Австралии, Новой Гвинеи, Меланезии и Африки.” ~Примитивное общество, стр. 313 (1920)
Это согласуется с теорией Э.М. Лоэба о том, что обряды инициации коренных американцев от Калифорнии до Огненной Земли имеют общий корень, частично основанный на функции буллроарера5. Если мифы могут сохраняться 100 000 лет, мы должны ожидать множество таких случаев между культурами, “только” разделенными 15 000 лет. Далее следуют еще несколько элементов, общих для обрядов мужской инициации.
Качание на крюках#
Буллроареры также были включены в сердце западного мира в обрядах смерти и возрождения Дионисийских мистерий. Во время празднеств женщины качались на деревьях, вспоминая, как его спутница Ариадна повесилась. Хотя это напоминает насилие и иногда классифицируется с другими фестивалями качания, крюки не задействованы. В конце концов, это детские качели и история о привидениях. Танец Солнца индейцев равнин — гораздо более буквальное воспроизведение смерти и возрождения. (Примечательно, что он также включает буллроарер).
В Танце Солнца веревки продеваются через плоть посвященных, которые затем подвешиваются к потолку. Грузы — черепа буйволов — также прикрепляются к их плоти. Молодые люди затем вращаются, пока не упадут в обморок, взывая на ритуальном языке к Великому Духу. Это описано в иллюстрированном отчете 1874 года, резюмированном в отличной Традиции конфликта.
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]
Как отметил Грегор в 1973 году, “Интерес к ‘диффузионистской’ антропологии давно угас, но недавние данные очень согласуются с ее предсказаниями.” Чтобы получить глобальный отчет об этом ритуале, нужно вернуться к 1931 году в статье Качание на крюках в Старом Свете и в Америке. Она отмечает параллели среди индусов, трех отдельных североамериканских обществ, ацтеков, древних корейцев, маори, жителей архипелага Кука и европейцев (с майским столбом). YouTube содержит кадры этого праздничного обряда в Индии, хотя я должен предупредить вас, что крюки проходят через плоть, с которой мужчины качаются.
Это самый слабый пример диффузии на сегодняшний день, хотя включение буллроарера в Греции и Америке является захватывающим. Я включаю его, потому что он так далек от моего собственного опыта с ритуалом. Если психическое единство склоняется к этому акту, это, безусловно, расширит мое представление о культуре. Если вам интересно, вы также можете проверить, как антропологи объясняют психическую функцию этих ритуалов6.
Удаление пальцев#
Традиции конфликта описывают, что происходит после того, как посвященные падают в обморок от качания на крюках:
Как только молодой человек набирался сил, чтобы уйти, испытание обычно не заканчивалось. Молодой человек подходил к другому человеку в маске с топором. Он клал левую руку на череп бизона и благодарил Великого Духа за то, что тот услышал его молитвы и защитил его жизнь во время испытания. Затем человек в маске отрубал мизинец на руке молодого человека топором.
Как оказалось, самое раннее пещерное искусство доминирует изображениями рук. Любопытно, что у многих из них отсутствуют мизинцы на левой руке.
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Пещера Коске, Франция. Датируется 27 тыс. лет назад.
Причина этого явления, будь то обморожение, сгибание пальцев для создания кода жестов или ритуальное увечье, является предметом дискуссий. Чтобы понять последнее, антропологи собрали доказательства удаления пальцев в 121 обществе по всему миру. Поскольку это было написано в 2018 году, подчеркиваются различные цели (например, жертвоприношение, траур или брак), и диффузия не упоминается. Не хочу повторяться, но если мифы о змеях последовательно сохраняются 100 000 лет, то мы должны ожидать, что культурные элементы из 27 тыс. лет назад также будут сохранены. Потомки палеолитической практики могут существовать среди этих 121.
Или, если кто-то убежден в психоаналитической антропологии, возможно, существует связь между подсознательной идиомой “потяни мой палец” и плоским фаллосом посвящаемого.
Обрезание#
“Недавно обрезанный абориген может бродить в одиночестве, размахивая маленьким буллроарером, чтобы облегчить боль от пореза, но он также молчаливо посылает сигнал, что женщины должны избегать его и ни в коем случае не смотреть на него.”Буллроарер и Магическое Колесо
Учитывая психологическую значимость пениса, я полагаю, что можно предположить, что боги по всему миру потребуют только кончик. Лучший обзор этой практики, который я смог найти, был chatGPT, так что все (теперь) обычные оговорки. Он перечисляет практики в десятках обществ, разбросанных по всем континентам7. У Википедии также есть хорошая страница.
Где культурный корень человечества?#
Хотя существуют споры, многие антропологи, сравнительные мифологи и лингвисты изучили эти доказательства и пришли к выводу, что должен существовать меметический корень человечества. Обычно предполагается, что он уходит на 100 000 лет назад в Африку. Однако это создает четыре проблемы:
Это долгое время для существования мифа, когната или ритуала.
100 тыс. лет назад не возвращает нас к генетическому корню человечества; культурная диффузия все еще необходима.
Дата предшествует Поведенческой Современности.
Практики впервые засвидетельствованы в Евразии.
Первый пункт объясняется сам собой, далее следует краткое рассмотрение остальных пунктов.
Глубокие генетические корни#
Корень в 100 тыс. лет назад обычно выбирается для согласования генетической и меметической диффузии, избегая неудобных вопросов, таких как кто изобрел мировые мифы о сотворении. Однако это даже не удается; генетические развилки в Африке значительно предшествуют миграциям из Африки. Например, d’Huy отмечает, что охотники-собиратели койсан в Южной Африке разделяют тот же миф о змеях, что и австралийские аборигены, евразийцы и коренные американцы. Поскольку история является центральной для каждой культуры, он считает, что она не была культурно импортирована и должна восходить к периоду до расширения из Африки к генетическому корню человечества. Но считается, что койсан отделились от остальной части семейного древа 100-150 тыс. лет назад, или даже 260 тыс. лет назад. Выжила ли история так долго? Если нет, то она должна была войти в культуру койсан через диффузию. И если она могла распространиться внутри Африки, она могла распространиться в Африку. Нет необходимости в таком далеком корне для достижения глобального охвата.
Поведенческая Современность#
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]
Кажется совершенно естественным рассказывать истории о воображаемом будущем, но это уникально для людей. Психологи отмечают, что когнитивные механизмы для этого также позволяют задавать экзистенциальные вопросы, такие как “В чем смысл всего этого?” Когда этот вопрос был впервые задан, это довольно хорошее определение того, когда мы стали нами, что антропологи называют Поведенческой Современностью.
Существует много споров о том, когда произошло это изменение, но распространенный ответ — 40-50 тыс. лет назад. Это время, когда было впервые создано нарративное искусство, и люди начали отсчитывать время. Неясно, рассказывались ли какие-либо истории до этого времени, не говоря уже о Семерых Сестрах или мифах о сотворении, которые отвечают на экзистенциальные вопросы.
Но проблема еще глубже. Способность людей рассказывать истории 50 тыс. лет назад невозможно узнать, но мы уверены, что произошел огромный сдвиг в сторону более сложной культуры. Если 6 против 7 Плеяд могут быть сохранены в мифах по всему миру в течение 100 000 лет, то детали о том переходе также должны были бы сохраниться. С теоретической точки зрения, логично, что женщины изобрели бы язык и культуру. Многие мифы сообщают, что это было так.
Пишущий в 1973 году антрополог Грегор заметил мифы о первобытном матриархате. Снова и снова они рассказывают о времени давно или в далекой земле, когда обряды посвящения мужчин принадлежали женщинам. Он уверяет нас, что “мифы не являются историей” и служат лишь социальной функции. Но я не так уверен. Есть причины полагать, что женщины сначала обратились бы внутрь себя и задали экзистенциальные вопросы. Если эти вопросы вызвали Поведенческую Современность, то после тысяч лет все, что могло бы остаться, это статуи Венеры и мифы о женщинах, убеждающих мужчин покинуть условный Сад невинности. Я развиваю эту идею в другом месте; она не вытекает из того, что представлено здесь. Однако я хочу отметить в отношении Семерых Сестер: принятие древнего корня подразумевает, что прошлое должно быть гораздо менее загадочным, включая переход к Поведенческой Современности.
Первые свидетельства#
Один из подходов к поиску культурного корня — это поиск самых ранних свидетельств каждой широко распространенной темы и попытка выявить закономерность. Априори, мы не должны быть слишком оптимистичными в этом подходе; если человек был обрезан 30 000 лет назад или кто-то рассказал историю о собаке, как бы мы узнали? Удивительно, но многие из этих практик были объектом первого искусства, и у нас есть более ранние и более сильные доказательства, чем можно было бы ожидать.
Чтобы понять временные линии, культуры ледникового периода Европы делятся на ориньякскую (30-40 тыс. лет назад) → граветтскую (22-30 тыс. лет назад) → солютрейскую (22-17 тыс. лет назад) → мадленскую (17-12 тыс. лет назад).
Плеяды
Солютрейское пещерное искусство, 21 тыс. лет назад, Франция
Мадленское пещерное искусство, 17 тыс. лет назад, Франция.
Змеи
Граветтская, 30 тыс. лет назад, Франция (серпентиформ впервые замечен в пещерном искусстве)
Мальта-Бурет, 24 тыс. лет назад, Сибирь (кобры вырезаны на мамонтовой кости)
Солютрейская, 17 тыс. лет назад, Франция (ритуал безголовых змей в пещере)
Матриархат (возможно, указываемый фигурками Венеры)
Ориньякская, 35-40 тыс. лет назад, Германия (первая статуя Венеры)
Граветтская, 21-30 тыс. лет назад, Европа (большинство фигурок найдено в этот период)
Мальта-Бурет, 24 тыс. лет назад, Сибирь (некоторые даже в Сибири)
Доместикация собак
Мальта-Бурет, 23 тыс. лет назад, Сибирь (генетическое исследование собак)
Буллроареры
Украина, 19 тыс. лет назад
Удаление пальцев
Граветтская, 22-27 тыс. лет назад, Европа (хотя трудно датировать пещерное искусство, и есть дискуссия о том, идут ли отпечатки рук там на 40 тыс. лет назад)
Пещеры в Альтамире, Шове и Печ-Мерле (среди многих других)8
Обрезание
Мумии в Египте 6-8 тыс. лет назад
Наскальное искусство в Северной Африке, возможно, до 9 тыс. лет назад
Граветтский корень?#
Я старался быть инклюзивным в доказательствах диффузии и приветствую других, чтобы добавить в список. Удивительно, но большинство элементов впервые засвидетельствованы у культурно связанных граветтских и мальта-буретских народов 20-30 тыс. лет назад, включая доместикацию собак. Собаки, а возможно, и мифы об их духовной природе, распространились по всему миру. Это распространение могло включать более крупный ритуальный пакет. Если они сделали успехи в том, как научить человека, кто он и откуда он пришел, это могло распространиться. Эта модель может объяснить все, кроме отпечатков рук с удаленными пальцами, впервые засвидетельствованных в Индонезии 40 тыс. лет назад. Они могут быть частью более раннего пакета от племени, которое покинуло Африку 45 тыс. лет назад, но нет необходимости идти дальше.
В другой статье я обсуждал сходства местоимений по всему миру. Это завершилось великой теорией покойного Морриса Свадеща о происхождении языка в Прото-Баскско-Деннеанском 27 тыс. лет назад. Баскско-Деннеанская суперсемья названа в честь языков на ее крайностях: баскского и дене (навахо). Свадещ считал, что все полноценные языки происходят от этого прото-языка, который распространился по всему миру9.
Как и Семь Сестер или пещерное искусство, это наводит на размышления. Что меня удивляет, так это то, что так много линий доказательств указывают на одно и то же время и место.
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Моррис Свадещ: Происхождение и диверсификация языка (1971)
Заключение#
По крайней мере, есть загадка, которую нужно объяснить. Почему определенные элементы языка и культуры так широко распространены? Многие ученые утверждают, что слова и мемы могут сохраняться в течение 100 000 лет в узнаваемой форме. Другие предполагают, что это были атланты или инопланетяне, сеющие человеческую культуру 10 000 лет назад. Моя теория заключается в том, что наши меметические предки сделали культурный прогресс, который можно идентифицировать в археологической записи. Их ритуалы касались космологических вопросов и распространялись. Мы знаем, что это произошло с одомашненной собакой; почему бы не с буллроарерами и обрядами посвящения? (Примечание: я развил этот вопрос в последующей статье.)
Если вы узнали что-то новое, пожалуйста, поделитесь статьей! Я хотел бы, чтобы больше людей обратили внимание на проблему. Уровень обсуждения в настоящее время, ну… посмотрите на аргументы, через которые мне пришлось пробираться:
[Изображение: Визуальный контент из оригинального поста]Что египтяне пытались нам сказать? (ведущий Грэм Хэнкок)
Цитата из популярной статьи Рэя Норриса “Самая старая история в мире? Астрономы говорят, что глобальные мифы о звездах ‘семь сестер’ могут уходить на 100 000 лет назад” ↩︎
Нарби провел два года, живя с народом ашанинка в перуанской Амазонии, где он наблюдал роль аяуаски, мощного галлюциногенного напитка, в их культурных и духовных практиках. Его опыт привел его к теории, что шаманы ашанинка могут получать информацию на молекулярном уровне через свои галлюциногенные видения, в частности о структуре и функции ДНК. Он далее предполагает, что этот доступ к молекулярному уровню знаний не ограничивается ашанинка или другими амазонскими культурами, но является универсальным явлением. Змея, по его мнению, является символическим представлением этих знаний, передаваемых через поколения в культурах по всему миру. ↩︎
Тема F41: Первые предки мужчины убивают женщин, которые ведут себя против социальных нормТайвань: была деревня женщин; когда они зачали детей, они подставляли свои влагалища ветру, всегда рожали девочек; ища пропавшую собаку, охотник пришел к этим женщинам; они удивляются, что у него между ног; он объясняет, они просят показать на практике; он совокупляется со всеми; из-за обилия партнеров он не был полностью удовлетворен ни одной, хотя им это понравилось; последняя называлась старым вождем; к этому времени мужчина полностью потерял эрекцию; старуха обиделась, отрезала его пенис, он умер; мужчины пришли мстить женщинам; но осы, пчелы, муравьи, шершни и другие насекомые вылетели из их домов, прилипли к одежде мужчин, так они пришли к нам (происхождение насекомых); в следующий раз мужчины сожгли деревню вместе с насекомыми и женщинами; одна девушка спаслась в свинарнике; мужчина из деревни Тахаякан женился на ней; их сын основал линию колдунов; он ушел, все были убиты.Вне базы данных я нашел более длинный пример в книге “Тревожные удовольствия: Сексуальная жизнь амазонского народа” (1973)Это [патриархальный порядок общества] не всегда был таким, по крайней мере, не в мифе. Нам говорят, что женщины древних времен (эквимьятипалу) были матриархами, основателями того, что сейчас является мужским домом, и создателями культуры Мехинаку. Кетепе — наш рассказчик этой легенды о “амазонках” Сингу.ЖЕНЩИНЫ ОТКРЫВАЮТ ПЕСНИ ФЛЕЙТЫ. В древние времена, давным-давно, мужчины жили сами по себе, далеко. Женщины покинули мужчин. У мужчин не было женщин вообще. Увы, мужчины занимались сексом с руками. Мужчины были совсем не счастливы в своей деревне; у них не было луков, стрел, хлопковых повязок на руках. Они ходили без поясов. У них не было гамаков, поэтому они спали на земле, как животные. Они ловили рыбу, ныряя в воду и ловя ее зубами, как выдры. Чтобы приготовить рыбу, они нагревали ее под мышками. У них не было ничего — никаких владений вообще. Деревня женщин была совсем другой; это была настоящая деревня. Женщины построили деревню для своего вождя, Ирипюлакуманежу. Они строили дома; носили пояса и повязки на руках, коленные лигатуры и перьевые головные уборы, как мужчины. Они сделали каука, первую кауку: “Так… так… так,” они вырезали ее из дерева. Они построили дом для Каука, первое место для духа. О, они были умны, эти круглоголовые женщины древних времен. Мужчины видели, что делают женщины. Они видели, как они играют каука в доме духа. “Ах, — сказали мужчины, — это нехорошо. Женщины украли нашу жизнь!” На следующий день вождь обратился к мужчинам: “Женщины нехороши. Пойдем к ним.” Издалека мужчины слышали женщин, поющих и танцующих с Каука. Мужчины сделали буллроареры за пределами деревни женщин. О, они скоро займутся сексом со своими женами.Мужчины подошли к деревне, “Подождите, подождите,” они шептали. И затем: “Сейчас!” Они прыгнули на женщин, как дикие индейцы: “Ху вааааа!” они кричали. Они размахивали буллроарерами, пока они не зазвучали, как самолет. Они ворвались в деревню и преследовали женщин, пока не поймали каждую, пока не осталось ни одной. Женщины были в ярости: “Стоп, стоп,” они кричали. Но мужчины сказали: “Нехорошо, нехорошо. Ваши повязки на ногах нехороши. Ваши пояса и головные уборы нехороши. Вы украли наши узоры и краски.” Мужчины сорвали пояса и одежду и натерли тела женщин землей и мыльными листьями, чтобы смыть узоры. Мужчины прочитали женщинам лекцию: “Вы не носите пояс из раковины ямакимпи. Вот, вы носите пояс из веревки. Мы красимся, а не вы. Мы стоим и произносим речи, а не вы. Вы не играете на священных флейтах. Мы это делаем. Мы мужчины.” Женщины побежали прятаться в свои дома. Все они были спрятаны. Мужчины закрыли двери: Эта дверь, та дверь, эта дверь, та дверь. “Вы просто женщины,” они кричали. “Вы делаете хлопок. Вы ткете гамаки. Вы ткете их утром, как только кукарекает петух. Играете на флейтах Каука? Не вы!” Позже той ночью, когда было темно, мужчины пришли к женщинам и изнасиловали их. На следующее утро мужчины пошли ловить рыбу. Женщины не могли войти в мужской дом. В этом мужском доме, в древние времена. Первый.Этот миф о амазонках Мехинаку похож на те, которые рассказывают многие другие племенные общества с мужскими культами (см. Бамбергер 1974). В этих историях женщины являются первыми владельцами священных мужских объектов, таких как флейты, буллроареры или трубы. Однако часто женщины не могут заботиться об объектах или кормить духов, которых они представляют. Мужчины объединяются и обманывают или заставляют женщин отказаться от контроля над мужским культом и принять подчиненную роль в обществе. Что мы должны думать о поразительных параллелях в этих мифах? Антропологи согласны, что мифы не являются историей. Народы, которые их рассказывают, вероятно, были так же патриархальны в прошлом, как и сегодня. Вместо того чтобы быть окнами в прошлое, эти истории являются живыми рассказами, отражающими идеи и заботы, которые являются центральными для концепции сексуальной идентичности народа. Легенда Мехинаку начинается в древние времена с мужчин в докультурном состоянии, живущих “как животные.” В противоречии с многими другими мифами и полученным мнением Мехинаку о женском интеллекте, женщины были создателями культуры, изобретателями архитектуры, одежды и религии: “Они были умны, эти круглоголовые женщины древних времен.” Восхождение мужчин достигается с помощью грубой силы. Нападая “как дикие индейцы,” они терроризируют женщин буллроарером, срывают с них мужские украшения, загоняют их в дома, насилуют их и читают им лекции о основах соответствующего полового поведения. ↩︎
Источники по этому утверждению не очень надежны. Древние Истоки и Википедия согласны (не случайно, я уверен). ChatGPT добавляет Полинезию и с оговорками инуитов (которые пришли в другой волне от других коренных американцев), бразильские и австралийские коренные культуры. Не стоит тратить больше времени на это, так как это не особенно сильный пункт в любом случае. ↩︎
Религиозные организации Северной Центральной Калифорнии и Огненной Земли (1931) Доступно на Sci-hub. Полезное резюме здесь. ↩︎
Игра с трупами и поклонение черепам: телесные модификации и гендерные трансформации в сельской Западной Бенгалии"Женский мир мстит из-за неизбежных вторжений, таких как вспашка почвы и половой акт. Это делается через символические ритуальные акты, которые мужчины драматически представляют как усилия по умиротворению. Чтобы искупить свою предковую вину, саньясы (мужские аскетические преданные) должны стать женщинами, процесс, который осуществляется через ‘проникновение’ (акты прокалывания), ‘роды’ (качание на крюке), ‘зачатие’ (испытание заточением) и, в конечном итоге, полную психическую идентификацию с женским миром." ↩︎
АфрикаЕгипет (Исторические записи предполагают практику обрезания в Древнем Египте)Эфиопия (Амхара, Тиграй, Оромо)Судан (Динка, Нуэр)Нигерия (Игбо, Йоруба, Хауса, Фулани)Сенегал/Гамбия (Волоф)Мали (Фулани)Ангола (Овимбунду)Мадагаскар (Малагасийский народ, включая Мерина, Бетсилео, Цимихети, Сакалава и другие подгруппы)Банту Группы:Южная Африка (Зулу, Косы, Сото, Ндебеле)Эсватини (Свази)Зимбабве (Шона, Ндебеле)Кения (Кикуйю, Меру)Танзания (Чага, Сукума)Уганда (Багису)Гана (Акан, Га, Эве, Кробо)Камерун (Бамилеке, Бамум)Ботсвана (Тсвана)Намибия (Овамбо, Хереро)Руанда и Бурунди (Хуту)АзияЕвреиБорнео (Ибан)Австралия/ОкеанияКоренные австралийские группы (Аранда, Луритджа, Тиви, Йолнгу, Питтанджатджара)Фиджи (Коренное население иТаукей)Полинезия (Самоа, Тонга, Тувалу, Острова Кука, Маори Новой Зеландии)Соломоновы ОстроваСеверная АмерикаКоренные американские племена (Виннебаго)Инуиты (Канада/Гренландия/Аляска)Майя (Мексика и Гватемала)Южная АмерикаКсавант (Бразилия)Яномами (Бразилия)ЕвропаСаами Северной Скандинавии (Исторически) ↩︎
Кросс-культурная перспектива на изображения рук Верхнего Палеолита с отсутствующими фалангами. Журнал Палеолитической Археологии, 2018"Более 200 изображений рук, найденных на UP наскальных объектах в Европе, имеют отсутствующие сегменты пальцев.1 В настоящее время считается, что все эти изображения датируются граветтским периодом (ок. 22–27 тыс. лет назад) (Жобер 2008). Пещеры, содержащие UP неполные изображения рук, расположены во Франции и Испании. Многочисленные изображения рук с отсутствующими фалангами присутствуют в Гротте де Гаргас в Верхних Пиренеях, Франция (Баррьер 1976). Всего на этом объекте было зарегистрировано 231 изображение рук (Хупер 1980). Оценено, что их производство включало 40–50 человек (Баррьер 1976). По размеру изображений предполагается, что эти люди включали мужчин, женщин, подростков и младенцев (Баррьер 1976). Из 231 изображения 114 имеют хотя бы один отсутствующий сегмент пальца, десять полные, и 107 недостаточно хорошо сохранились, чтобы определить, были ли они изначально полными (Хупер 1980)." ↩︎
Он работал до того, как теория “Из Африки” была принята и за десятилетия до того, как люди Мальта-Бурет были генотипированы. Оказывается, эти древние сибиряки имеют культурные и генетические связи как с европейцами, так и с навахо. Они (или граветтцы) являются жизнеспособным корнем для теории Свадеща. Возможно, мы можем добавить полный синтаксический язык и местоимения в корзину идей, которые они распространили. ↩︎