Угольник, циркуль и буква G: что означает масонская эмблема и откуда она происходит

Кратко

• Угольник символизирует праведное поведение («выправлять наши поступки»), а циркуль — самообладание («очерчивать границы и удерживать нас в их пределах в отношениях со всеми людьми»). Вместе с Библией или другой священной книгой они составляют «три великих света», выставляемые в каждой ложе.
• Буква G первоначально обозначала геометрию — науку, которую средневековые каменщики считали основой своего ремесла. К 1730 году она стала также обозначать Бога, «Великого Архитектора Вселенной». Оба толкования появились одновременно, и в большинстве американских лож до сих пор преподают их оба.
• Эмблема происходит от настоящих рабочих инструментов. Средневековые мастера-каменщики помещали угольник и циркуль на своих надгробиях, в надписях и на гербе своей гильдии задолго до того, как их приняло «умозрительное» масонство в конце XVII — начале XVIII века.
• У эмблемы нет единой официальной формы. Наличие буквы G и степень раскрытия циркуля различаются в зависимости от страны, степени и художника. Утверждения о тайных углах не подтверждаются имеющимися свидетельствами.
• Представление о том, что инструменты строителя могут символизировать порядок мироздания, очень древнее и независимо возникало не один раз. В Китае эпохи Хань циркуль и угольник стали атрибутами божественной пары-творцов Фуси и Нюйвы. Это параллель, а не источник заимствования.

«Адам, наш прародитель, созданный по образу Божию, Великого Архитектора Вселенной, должно быть, имел начертание свободных наук, и особенно геометрии, на своём сердце». — Джеймс Андерсон, Конституции вольных каменщиков (Лондон, 1723), с. 1¹

Что означают угольник и циркуль #

Угольник и циркуль — самая известная эмблема масонства. Каждый инструмент служит простой цели, и нравственные уроки непосредственно следуют из этих целей. Каменщицкий угольник проверяет, образует ли угол камня точный прямой угол. Циркуль чертит окружность и задаёт расстояние от центра. Один проверяет, ровно ли выполнена работа, другой обозначает границу.

Стандартное наставление в ложе превращает оба инструмента в нравственные символы. В версии, широко распространившейся в американских ложах в XIX веке и сохранившейся в ритуальном сборнике Малкольма Дункана 1866 года, Мастер говорит новому ученику, посвящённому в степень подмастерья, что три великих света — это «Святая Библия, угольник и циркуль». Библия — «правило и руководство нашей веры и поведения; угольник — чтобы выправлять наши поступки; циркуль — чтобы очерчивать границы и удерживать нас в их пределах в отношениях со всеми людьми, но особенно с братом-масоном».² Угольник определяет, как человек поступает. Циркуль — насколько далеко могут простираться его желания и распри.

Эти образы сохранились в английском языке. Выражения «честная сделка», «на уровне» и «честно и открыто» восходят к речи строителей о правильных линиях. Масонство не изобрело эту метафору. Оно взяло уже распространённый среди строителей образ речи и сделало его центральным элементом системы наставлений. Самый ранний датированный пример — ирландский. Небольшой латунный угольник, найденный в 1830 году в фундаменте моста Баала в Лимерике, датирован 1507 годом. На нём выгравировано двустишие: «Я буду стараться жить с любовью и заботой / По уровню, по угольнику».³ Этот предмет принадлежит миру практических каменщиков и появился более чем за два столетия до основания первой Великой ложи. Его нравственный смысл уже совпадает со смыслом более позднего наставления в ложе.

Эмблема меняется и в зависимости от степени. В американском ритуале, записанном Дунканом, у подмастерья обе ножки циркуля скрыты под угольником. У товарища одна ножка поднята над ним. У мастера обе ножки подняты. Наставление объясняет это как постепенный переход от тьмы к свету.² Это одна из причин, по которым печатные изображения эмблемы различаются. Разные ложи и художники изображают инструменты в разных положениях, и ни одно из них не является единственно правильным.

Что означает буква G #

О букве G спрашивают чаще всего, и ответ хорошо документирован. Сначала она обозначала геометрию. Древнейшее значение восходит к собственной легенде каменщиков о своём ремесле. Средневековые «Старые обязанности», в том числе поэма «Региус» около 1390 года и рукопись Кука начала XV века, излагают историю каменного дела как историю геометрии. Они возводят это искусство к Евклиду и практически отождествляют слова «каменное дело» и «геометрия».⁴ В Конституциях Андерсона 1723 года это утверждение повторяется в рассказе о начертанной на сердце Адама геометрии. Самый ранний печатный катехизис ложи, Разобранное масонство Сэмюэла Причарда (1730), говорит об этом прямо:

В. Почему вас посвятили в степень товарища? О. Ради буквы G. В. Что означает эта G? О. Геометрию, или пятую науку.⁵

Геометрия — «пятая», поскольку в средневековом перечне семи свободных искусств она стоит на пятом месте: грамматика, риторика, логика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия.

В той же брошюре 1730 года уже присутствует и второе значение. В разделе для степени мастера кандидат видит в центре ложи «подобие буквы G». На его вопрос, кого она обозначает, ему отвечают: «Того, кто выше вас», а именно «Великого Архитектора и Создателя Вселенной». Затем следует рифмованный диалог, объединяющий оба толкования: «Четырьмя буквами и пятой наукой / эта G являет себя верно».⁵ «Четыре буквы» составляют слово G-O-D, а «пятая наука» — это геометрия. Значит, двойное значение — не позднейшее викторианское добавление. Оно присутствует в самом раннем печатном источнике, где вообще упоминается эта буква.

В ритуальном сборнике Дункана 1866 года сохраняется та же пара значений. В наставлении для степени товарища указывается на «большую позолоченную букву “G”» над креслом Мастера и говорится, что она «является начальной буквой слова “геометрия”, пятой науки». Затем катехизис добавляет, что она намекает «в особенности на священное имя Божества».² Современные масонские организации обычно говорят то же самое. Северная масонская юрисдикция Шотландского устава указывает, что буква G отсылает к геометрии и к Богу, Великому Архитектору. Великая ложа Британской Колумбии и Юкона прослеживает переход от геометрии к Богу на протяжении XVIII века.⁶

Игра слов работает только по-английски. Когда французские масоны записали катехизис в 1740-х годах, в их тексте пришлось пояснить, что G означает «God, то есть Dieu». Это указывает на то, что буква пришла из англоязычных лож.⁷

Почему в английских ложах обычно не изображают букву G #

Читателя, знакомого с эмблемой по американским кольцам и автомобильным значкам, английские ложи могут удивить. Лондонский Музей масонства отмечает, что в Англии буква G «исчезает в конце 1700-х годов», когда символы приобретают современный облик. Великие ложи Ирландии и Шотландии её сохранили. В Соединённых Штатах она стала встречаться чаще в XIX веке, возможно, чтобы отличать масонство от множества других братских обществ, также использовавших инструменты строителей.⁸ Поэтому образ «угольника и циркуля с буквой G», который приходит на ум большинству людей, — это прежде всего американский вариант эмблемы, а не единый официальный образец.

Угол раскрытия циркуля #

В интернете нумерологические толкования часто утверждают, будто циркуль раскрывается под закодированным углом — например, 36°, 45°, 47° или 60°, — который якобы указывает на пентаграмму, звезду Давида или 47-ю теорему Евклида. Великая ложа Британской Колумбии и Юкона изучила ранние примеры и обнаружила «отсутствие единообразия и большой разброс углов». Она заключила, что попытки усмотреть в угле особый смысл ошибочно принимают «визуальные мнемонические приёмы или художественную вольность за символическую глубину».⁹ В некоторых юрисдикциях для знаков различия отдельных должностных лиц действительно устанавливают определённые углы, однако эти правила носят административный и местный характер. Это не скрытый стандарт.

47-я теорема Евклида, теорема Пифагора, действительно занимает место в масонской иконографии. В нескольких юрисдикциях она изображена на знаке бывшего Мастера, поскольку представляет собой геометрический способ построения точного прямого угла.¹⁰ Это объясняет использование угольника, а не циркуля.

Откуда взялась эмблема: каменщики-практики #

Угольник и циркуль появились не потому, что джентльменам XVIII века захотелось найти нечто таинственное. Мастера-каменщики — люди, которые проектировали строительство соборов и руководили им, — веками использовали эти инструменты как профессиональные знаки.

• Реймс, 1263 год. На надгробной плите Юга Либержье, мастера-каменщика церкви аббатства Сен-Никез, ныне находящейся в Реймсском соборе, он изображён с макетом своей церкви и мерной рейкой; у его ног лежат угольник и циркуль. Нэнси Ву подробно изучила резные изображения инструментов и утверждает, что они точно передают реальные орудия труда.¹¹
• Аббатство Мелроуз, около 1400 года. На надписи в южном трансепте назван родившийся в Париже каменщик Джон Моро и перечислены шотландские церкви, строительством которых он руководил. Рядом вырезан циркуль, сопровождаемый нравственным двустишием: «Как ровно идёт по кругу циркуль, / Так истина и верность сомненья не знают».¹² Связь циркуля с достойным поведением здесь уже высечена в камне.
• Лондон, 1472–73 годы. На гербе, пожалованном лондонской Компании каменщиков, на стропиле между тремя замками изображена «пара раскрытых циркулей».¹³ Циркуль уже был геральдическим знаком ремесла.
• Лимерик, 1507 год. Угольник с моста Баала, описанный выше, связывает уровень и угольник с определённым образом жизни.

Путь от этих инструментов к современной эмблеме пролегал через Шотландию. Дэвид Стивенсон показал в книге Истоки масонства, что система лож сложилась среди шотландских каменщиков около 1600 года. Ключевые документы — статуты, изданные в 1598 и 1599 годах Уильямом Шо, королевским распорядителем строительных работ. Во втором своде предписывается проверять подмастерьев и учеников на знание «искусства памяти» — ренессансного метода закрепления знаний посредством воображаемых зданий и образов.¹⁴ В течение XVII века к этим ложам в качестве «принятых» членов присоединялись джентльмены, не занимавшиеся строительством. К моменту основания Великой ложи Лондона в 1717 году её ложи использовали инструменты главным образом как образы для наставления, а не как рабочие орудия. Угольник и циркуль уже были готовыми образами для поучения: знакомыми, легко изображаемыми и связанными с честностью и соблюдением границ.

Катехизис Причарда 1730 года показывает, что эмблема уже стала частью убранства ложи. В нём названы «Библия, циркуль и угольник», которым сопоставлены «Библия — Богу, циркуль — Мастеру, а угольник — товарищу».⁵ Библия стала третьим предметом в этой группе, потому что на ней приносили клятвы. Так возникли три великих света.

Бог-Архитектор #

У второго значения буквы G — Бога-Архитектора — своя история, и она не является специфически масонской. Выражение Андерсона «Великий Архитектор Вселенной» восходит к христианскому образу, который был обычным на протяжении пятисот лет.

Самый известный пример — фронтиспис французской Moralised Bible, созданной около 1220–1230 годов (Вена, Австрийская национальная библиотека, Cod. 2554, л. 1об.). Бог склонился над бесформенным миром с большим циркулем, очерчивая его контуры.¹⁵ Этот образ восходит к Писанию. В переводе Библии короля Якова Притчи 8:27 передают слова Премудрости о сотворении мира: «Когда Он устроял небеса, я была там: когда проводил круговую черту по лицу бездны». Еврейское слово ḥûg означает круг или окружность, и слово «циркуль» в переводе обозначало то же самое. Однако для читателей английской Библии в этом стихе назывался именно инструмент.¹⁶ В Книге Премудрости сказано также, что Бог устроил всё «мерою, числом и весом» (Прем. 11:20).¹⁷ Позднейшим знаменитым вариантом этого образа стала работа Уильяма Блейка Ветхий днями (1794).

Масонство соединило две более древние традиции — собственную символику инструментов у каменщиков и христианский образ Бога-Геометра — в единый лаконичный знак. Угольник означает этику строителя. Циркуль символизирует и личное самоограничение, и то, как Создатель измеряет мир. Буква G связывает эти значения, обозначая общую им науку и Бога, который её практикует. В этом и состоит подлинный «тайный смысл» эмблемы, и он прямо зафиксирован в источниках: нравственную жизнь следует строить так же, как хорошее здание и как был построен мир, — соблюдая точные углы и неизменные границы.

На этом и заканчиваются пределы, в которых эзотерическое толкование остаётся добросовестным. Эмблема действительно наводит на мысль «как наверху, так и внизу», то есть о соответствии между человеческим поведением и космическим порядком. В ранних масонских текстах эта идея выражена в христианских и евклидовых, а не герметических понятиях. В XIX веке позднейшие масонские авторы, например Альберт Пайк, добавили более сложные оккультные толкования. Эти толкования относятся к истории интерпретации эмблемы. Они не объясняют её происхождение.

Старше ли каменщиков? Что можно и чего нельзя утверждать #

Представление о том, что масонство хранит память о доисторической сакральной геометрии, привлекательно и популярно. На него стоит ответить прямо: отчасти оно верно, а отчасти — нет.

Что можно утверждать. Геометрическое проектирование зданий намного старше любой гильдии. Гил Хаклай и Ави Гофер провели формальный анализ Гёбекли-Тепе на юго-востоке Турции, датируемого примерно 9500 годом до н. э., и обнаружили, что центры трёх крупных каменных ограждений образуют почти равносторонний треугольник. По их мнению, все три ограждения были задуманы и начали строить как единый проект.¹⁸ Это гипотеза, а не установленный вывод, и для предлагаемого метода не требуется ничего, кроме верёвок и колышков. Тем не менее она позволяет предположить, что к преднамеренной геометрической планировке прибегали уже на заре монументального строительства. Две основные конструкции — окружность и прямой угол — используются в строительстве столько же, сколько люди возводят крупные сооружения.

Космологическое использование инструментов независимо возникало и далеко от Европы. На погребальных рельефах эпохи династии Хань, например в усыпальницах рода У в провинции Шаньдун (II век н. э.), изображены божественные творцы Фуси и Нюйва с человеческими верхними частями тела и переплетёнными змеиными хвостами. Фуси держит столярный угольник, а Нюйва во многих изображениях — циркуль.¹⁹ Та же сцена повторяется на расписных погребальных знамёнах из гробниц Астана близ Турфана, созданных между VI и VIII веками, на фоне неба с солнцем, луной и звёздами.²⁰ Важны и китайские слова. Гуй (циркуль) и цзюй (угольник) вместе образуют слово гуйцзюй, которое и сегодня означает «правила» или «должное поведение». Мэн-цзы формулирует принцип словами, которые могли бы прозвучать в масонском наставлении: без циркуля и угольника даже самый искусный мастер «не сможет начертить квадрат и круг».²¹ Китайская космология связывала эту пару с круглым небом и квадратной землёй. Взятые вместе, эти образы близки к масонскому толкованию: инструменты, которыми строят окружности и прямые углы, символизируют силы, упорядочившие мир, и нормы, упорядочивающие человеческую жизнь. На сайте этот материал подробнее рассматривается в статье «Нюйва и Фуси и мотив угольника и циркуля», а также в более широком сравнительном обзоре угольника и циркуля.

Чего утверждать нельзя. Всё это не доказывает, что масонская эмблема происходит от Гёбекли-Тепе, Египта или Китая эпохи Хань. Европейская история образует непрерывную и документально подтверждённую цепь: инструменты каменщиков-практиков, их надгробия и гербы, «Старые обязанности», ложи Шо, а затем Великая ложа Лондона. Ни одно документальное звено этой цепи не указывает на внешний источник. Документы также не связывают китайские и европейские пары инструментов, хотя отсутствие свидетельств не доказывает, что за три тысячи лет никакие идеи не перемещались через Евразию. В Гёбекли-Тепе не найдено ни циркулей, ни свидетельств того, что строители наделяли разметочные инструменты символическим значением.

Согласно имеющимся данным, лучшее объяснение — независимое схождение; оно интереснее, чем гипотеза о тайной преемственности. Окружность и прямой угол — две конструкции, которыми должен овладеть любой серьёзный строитель, а циркуль и угольник — простейшие инструменты для их построения. Везде, где строительное дело становилось престижным и специализированным, инструменты, обеспечивавшие точность работы, естественным образом превращались в символы правильного порядка: сначала в камне, затем в обществе, а потом и в космосе. Сквозь века передавалась практическая задача строить правильно, и в каждой культуре, сталкивавшейся с ней, обращались к одним и тем же двум инструментам. Когда масоны называют свою эмблему древней, они правы в отношении идеи и инструментов. Но конкретный рисунок и его значения в ложе относятся к концу XVII — началу XVIII века.

Есть и ещё один важный момент, связанный с более широкими интересами этого сайта. Подобные символы отчасти действуют как мнемонические средства. Статуты Шо прямо требовали владеть «искусством памяти», а масонские наставления, помимо прочего, представляют собой систему закрепления нравственных уроков за предметами и расположением объектов в помещении. Творцы со змеиными телами, держащие измерительные инструменты в Китае, и средневековый Бог во Франции с циркулем — два способа сказать одно и то же: мир был создан посредством измерения, и люди, научившиеся измерять, приобщаются к этому акту. Эмблема сохраняется потому, что её достаточно просто нанести на кольцо и достаточно богата, чтобы вместить эту мысль.

Итоги #

Угольник и циркуль означают честное поведение и самообладание. Буква G обозначает геометрию и Бога; оба значения засвидетельствованы к 1730 году. Эти инструменты были знаками отличия средневековых мастеров-каменщиков, а шотландские и английские ложи в период примерно с 1600 по 1730 год превратили их в нравственную эмблему, дополнив её более древним христианским образом Бога как Архитектора, измеряющего мир. Буква G распространена в американской, ирландской и шотландской традициях и в основном отсутствует в английской. Угол раскрытия циркуля не несёт скрытого кода. Более широкая идея о том, что инструменты строителей могут символизировать космический порядок, действительно древняя и независимо возникла в Китае эпохи Хань. Однако сама масонская эмблема — документально подтверждённое творение раннего Нового времени, а не пережиток каменного века.