Исследует эволюционную гипотезу о том, что обусловленный женщинами отбор социальных способностей и самодоместикации выдвинул женщин в авангард человеческой эволюции.
Если социальный интеллект сделал нас людьми, женщины стали людьми первыми


Исследует эволюционную гипотезу о том, что обусловленный женщинами отбор социальных способностей и самодоместикации выдвинул женщин в авангард человеческой эволюции.

Четкое сопоставление Иштар, Персефоны и Шкик с Думузи, Адонисом, Осирисом и Телепину — с точным выявлением того, какие именно ритуальные и сезонные функции соотносятся с женской агентностью.

Определяет концепцию «женско‑центричной космогенезы» и утверждает, что палеолитическое искусство и кросс‑культурные мифологические паттерны поддерживают идею о множественных активных женских создательницах, а не о мониолитической Великой Матери, с привлечением филогенетических и археологических свидетельств.

Рассматривает исторические и антропологические дискуссии вокруг концепции первобытного матриархата, от теорий Бахофена до современных критических подходов и данных.

Исследует древнюю практику жертвоприношения собак в различных культурах — от ледниковых погребений до воинских инициационных ритуалов, — рассматривая, почему люди ритуализировали убийство своих самых любимых спутников.

Исследование гипотезы о двух переплетённых протосапиентных корнях *hankwa (дыхание, жизнь, душа) и *henkwi (змея, дракон) посредством анализа предполагаемых когнатов в глобальных языковых семьях и их значения для Змеиного Культа Сознания.

Mungo Manic — псевдонимный исследователь и комментатор в X, который углубился в изучение доисторического периода Австралии. Его публикации привлекли внимание к тому, как политика идентичности и культурная чувствительно…

Углублённое исследование рельефов с изображением змей в Гёбекли-Тепе (ок. 9600–8200 до н. э.), их ритуального контекста и возможности того, что они предвосхищают эдемский комплекс «змей и древо» — в прочтении сквозь призму Eve Theory of Consciousness.

Путешествие по археологии, генетике и сравнительной мифологии, чтобы выяснить, какая часть Теории Евы и Культа Змея Сознания выдерживает столкновение с внешними свидетельствами.

О том, как водяные змеи и женщины-прародительницы выступают со‑звёздами в мифах о происхождении народов навахо, зуни, таино, киче и инка, и что это сочетание раскрывает о рождении, хаосе и порядке.