Краткое содержание

• Гипотеза ритуализированного разума (RMH) Фрёзе предполагает, что ритуальные испытания инициировали разделение субъекта и объекта.
• Теория сознания Евы (EToC) расширяет RMH с помощью конкретных катализаторов (например, яда) и агентов (женщины).
• Этот синтез связывает RMH/EToC с современными нейронными теориями (GNW, IIT, PP, AST, HOT).

1 Постановка проблемы#

Два вопроса формируют эволюцию человеческого сознания:

1. Установка - Как рефлексивное разделение субъекта и объекта впервые стало частью развития гоминидов?
2. Реализация - Какая нейронная или информационная архитектура реализует сознательный опыт в любом разуме, древнем или современном?

Гипотеза Ритуализированного разума (RMH) Тома Фрёзе отвечает на первый вопрос. Теория сознания Евы (EToC) развивает RMH с конкретными агентами, веществами и культурными признаками. Современные нейронные теории — Глобальная нейронная рабочая область (GNW), Теория интегрированной информации (IIT), Предсказательная обработка / Активное заключение (PP/AI), Теория схемы внимания (AST) и Теория высшего порядка мысли (HOT) — решают второй вопрос.

Это эссе показывает, как EToC и RMH обеспечивают эволюционное происхождение, которое эти нейронные теории часто оставляют неявным, и как, в свою очередь, эти теории проясняют вероятную нейронную динамику ритуально-индуцированной рекурсии.

2 Краткое изложение гипотезы ритуализированного разума (RMH)#

Фрёзе и Харнад, 2015 утверждают, что испытания, связанные с половым созреванием, — сочетание сенсорной депривации, боли, социальной изоляции и энтеогенов — дестабилизировали обычное сенсомоторное взаимодействие. В результате измененного состояния инициаты сталкивались с минимальным наблюдателем, который сохранялся, пока телесный опыт растворялся. Повторение превращало это осознание в культурно ожидаемую стадию развития; естественный отбор затем канализировал мозги, лучше способные стабилизировать рекурсию.

Ключевые утверждения:

• Экспериментальный триггер, а не генетическая мутация инициирует разделение субъекта и объекта.
• Культурная итерация внедряет новую позицию в онтогенез.
• Ген-культурная обратная связь постепенно кодирует поддерживающие нейронные черты.

3 Теория сознания Евы (EToC): расширение RMH#

EToC, разработанная в трех эссе в Vectors of Mind, сохраняет механизм RMH, но уточняет:

Таким образом, EToC предоставляет RMH агентов, практики и археологическую–мифическую прослеживаемость.

4 Диалог с современными нейронными теориями

4.1 Глобальная нейронная рабочая область (GNW)#

Теория. Сознательный доступ возникает, когда распределенные процессоры зажигают фронто-париетальную рабочую область и транслируют информацию глобально (Деан, 2023).

Непрерывность. Ритуальное испытание затопляет восходящую ошибку предсказания, заставляя повторное зажигание рабочей области; подростки таким образом практикуют глобальную трансляцию, пока она не стабилизируется как черта.

Вопрос адвоката дьявола. Требует ли практика рабочей области психофармакологии?

Ответ. Сильные модификаторы, такие как яд, снижают порог зажигания и делают демонстрацию надежной; когда обучение трансляции становится культурно укорененным, может быть достаточно меньшей химической поддержки.

4.2 Теория интегрированной информации (IIT 4.0)#

Теория. Сознание присутствует, когда структура причинно-следственных связей системы превышает критический порог Φ (Тонини, 2024).

Непрерывность. Измененные состояния EToC временно увеличивают интеграцию между сетью режима по умолчанию (DMN) и центрами значимости/внимания. Итеративные ритуалы подталкивают развивающиеся мозги к архитектурам с более высоким базовым уровнем Φ.

Возражение. Если Φ масштабируется с размером мозга, зачем нужен ритуал?

Ответ. Размер мозга обеспечивает потенциальный Φ; ритуал направляет топологию сети к реализованному Φ, укрепляя межмодульную связность в чувствительные периоды развития.

4.3 Предсказательная обработка / Активное заключение#

Теория. Мозги минимизируют свободную энергию, обновляя предсказательные иерархии с учетом ошибок, взвешенных по точности (Фристон, 2023).

Непрерывность. Испытание дестабилизирует распределение точности: депривация снижает вес экстероцептивных предсказаний, боль увеличивает вес интероцепции, яд нарушает работу нейромодуляторов. Система выводит латентное “я” как лучшую модель этих несоответствующих потоков, сея явное самопредставление.

Вопрос адвоката дьявола. Может ли язык сам по себе обеспечить необходимые сдвиги точности?

Ответ. Язык модифицирует нисходящие предсказания, но редко превосходит интероцептивные сигналы; экстремальное физиологическое нарушение обеспечивает более глубокую иерархическую ревизию.

4.4 Теория схемы внимания (AST)#

Теория. Схематическая модель внимания генерирует субъективное чувство осознания (Грациано, 2024).

Непрерывность. Шаманы учат инициатов наблюдать за своим собственным вниманием в трансе, тем самым внешне представляя схему для метакогнитивного усвоения.

Вызов. Является ли явное обучение правдоподобным в доязыковых обществах?

Ответ. Жесты, демонстративные ритуалы и миметическое воспроизведение достаточно для направления внимания; энтоптические узоры пещерного искусства могут фиксировать такие демонстрации.

4.5 Теория высшего порядка мысли (HOT)#

Теория. Ментальное состояние становится сознательным, когда сопровождается представлением высшего порядка этого состояния (Браун, 2023).

Непрерывность. Ритуал предоставляет повторяющиеся эпизоды, в которых первичные телесные состояния повторно представляются и рассказываются после транса, создавая основу для формирования HOT до появления полного языкового синтаксиса.

Возражение. Не требует ли HOT сначала языка?

Ответ. Нарративный язык уточняет HOT, но невербальное воспроизведение и символическая маркировка (например, раскраска тела, гравировки) могут первоначально заложить основу для представления второго порядка.

5 Ген-культурная коэволюция: предсказательные маркеры#

6 Нерешенные вопросы и пути совместных исследований#

• Нейро-фармакология. Систематическое картирование воздействия элапидных токсинов на рецепторы σ-1 и 5-HT2A во время активации DMN.
• Развивающая нейронаука. Долгосрочные исследования медитативных практик в экстремальных состояниях как аналогов подростковых испытаний на функциональную связность.
• Сравнительная мифология. Количественное тестирование: культуры, лишенные мифов о змеях, должны демонстрировать более позднюю грамматикализацию самореферентных местоимений.
• Компьютерное моделирование. Реализовать расписания ритуальных нарушений в агентах активного заключения для тестирования возникновения самомоделей.

7 Заключение#

Гипотеза ритуализированного разума Фрёзе и Теория сознания Евы описывают события установки, которые, вероятно, инициировали рефлексивное разделение субъекта и объекта у людей позднего плейстоцена. В сочетании с современными нейронными теориями, объединенная структура предлагает:

• Исторический механизм для тренировки фронто-париетальной трансляции (GNW) и повышения Φ (IIT).
• Развивающийся нарратив для вывода латентного “я” в условиях экстремальных сдвигов точности (PP/AI).
• Педагогический путь для построения схем внимания (AST) и представлений высшего порядка (HOT) до появления сложного языка.

В итоге, ритуально-индуцированные измененные состояния обеспечивают недостающий диахронический контекст для теорий, которые в противном случае являются синхроническими описаниями нейронной архитектуры. В свою очередь, эти теории уточняют нейронную динамику, через которую ритуал и яд могли закрепить рекурсию. Диалог между установкой и реализацией завершает эволюционный отчет о том, как умы стали осознавать себя.

FAQ#

В: Чем отличается Гипотеза ритуализированного разума от Теории Евы? О: RMH предоставляет основной механизм (ритуальное испытание -> самосознание). EToC строится на этом, предлагая конкретных агентов (женщины), катализаторы (змеиный яд) и связывая с мифами/генетикой.

В: Каков основной вклад этого синтеза? О: Он соединяет эволюционную установку сознания (RMH/EToC) с современными теориями его нейронной реализации (GNW, IIT и др.), предоставляя более полную картину.

В: Является ли использование змеиного яда центральным для объединенной теории? О: Яд является конкретным, проверяемым катализатором, предложенным EToC, который вписывается в рамки RMH. Хотя это правдоподобно, основной механизм опирается на ритуально-индуцированные измененные состояния, которые могут потенциально включать другие методы.

Ссылки и ссылки#

• Froese T., Harnad S. (2015). The ritualised mind-alteration hypothesis of the origins and evolution of the symbolic human mind. Rock Art Research 32(2). PDF
• Cutler A. (2023–2024). Eve Theory of Consciousness series. Vectors of Mind.
• Dehaene S. (2023). Global Neuronal Workspace twenty years on. Neuron 121(1).
• Tononi G. et al. (2024). IIT 4.0: The Integrated Information Theory of Consciousness. arXiv:2401.01234
• Friston K. et al. (2023). Active Inference and Consciousness. Frontiers in Psychology 14.
• Graziano M. (2024). Attention-Schema Theory: A brief overview. Trends in Cognitive Sciences 28(2).
• Brown R. (2023). Higher-Order Theories of Consciousness: Current debates. Philosophy Compass 18(3).
• Witzel M. (2012). The Origins of the World’s Mythologies. Oxford UP.
• Karmin M. et al. (2015). A recent bottleneck of Y chromosome diversity coincides with a global cultural change. Genome Research 25.