Краткое содержание
- Рассматривайте конец Сапиентного парадокса (~15 тыс. лет назад) как культурный Год Ноль человечества.
- Читайте Вавилонскую башню как коллективную народную память о первых языковых разделениях.
- Сопоставьте миграцию яредитов с пульсом Берингия → Кловис (13,2–12,8 тыс. лет назад).
- Рассматривайте примитивные баржи в книге Ефер как плоты из бревен, огибающие Куросио-Аляскинское течение Северного Тихого океана.
- Пересмотрите нефитов/мулекитов как финикийско-средиземноморскую струю (ок. 400 г. до н.э.), приносящую алфавитную грамотность, которая мутирует в “реформированный египетский”.
- Основное утверждение: Книга Мормона случайно попадает в точку с двухволновой колонизацией, которая сейчас вновь появляется в геномике.
Пересмотр временной шкалы#
Основные модели отодвигают анатомически современную культуру на 50 тыс. лет назад и более, однако растущая группа когнитивных археологов утверждает, что поздний символический “взлет” произошел около межстадиала Бёллинг-Аллерёд. В этом свете, предположение о 15 тыс. лет назад как о начале цивилизации не кажется абсурдным — это время, когда мы впервые видим структурированные захоронения, распределенные торговые сети и (что наиболее выразительно) внезапное радиационное распространение языковых семей.1
| Якорное событие | Предлагаемая дата | Текстовое эхо |
|---|---|---|
| Конец Сапиентного парадокса — начало истинной культуры | ~15,000 лет назад | “До того времени, как Господь смешал язык народа” (Ефер 1:33) |
| Миграция яредитов/Кловис через Берингию | 13,200 – 12,800 лет назад | Восемь барж, отправленных к “обетованной земле” (Ефер 2–3) |
| Конец плейстоценовых охот на мегафауну | 12,900 лет назад | Описания крупной дичи и стад (Ефер 10:12) |
| Крах технокомплекса Кловис | 12,750 – 12,600 лет назад | Гражданская война яредитов “пока народ не был сметен с лица земли” (Ефер 15) |
Лодки до бронзы#
“Светонепроницаемые, сверху и снизу” баржи из книги Ефер звучат фантастически, пока не сравнишь их с этнографией тихоокеанских плотов (например, маорийский вака хоуруа) и экспериментальной археологией, показывающей плавучие, управляемые плоты, построенные из цельных стволов секвойи. Возникает правдоподобный миграционный коридор: мореплаватели по краю ледника, огибающие цепь Курильских и Алеутских островов, затем пересекающие Тихоокеанское побережье, прежде чем направиться на восток вдоль вытекающего потока реки Колумбия.
Гипотеза Вавилона#
Если ранние макро-америндские языки быстро разделялись, когда группы обгоняли друг друга через дегляциированные коридоры, “смешение языков” сохраняет зерно демографической истины: быстрое дифференцирование основателей в сочетании с элитным доминированием. Кловис может быть как первой технологией, так и первым событием Вавилона в Новом Свете.
Нефитско-финикийское наложение#
- Окно возможностей. Финикийские торговцы активно действовали на атлантическом побережье к 900 г. до н.э.; кораблестроение позднего бронзового века (кораблекрушение Улубурун) доказывает способность к дальним плаваниям.
- Эпиграфический намек. Камень Бат-Крик и Лос-Лунасский Декалог остаются на периферии, но они, по крайней мере, демонстрируют стойкую интуицию XIX века, что семитские писцы касались американской земли.2
- “Реформированный египетский.” Полупиктографическая стенография соответствует тому, как алфавитный финикийский мог креолизироваться с мезоамериканскими логосиллабическими системами, создавая систему, которую Джозеф Смит называет “реформированной”. Сравните стелы в Ла-Венте или поздний эпо-ольмекский истмийский скрипт.
Часто задаваемые вопросы#
В 1. Разве точки Кловис не на 10,000 лет старше любой реалистичной даты Вавилонской башни? О. В этой модели сам нарратив Вавилона переосмыслен на 13 тыс. лет назад как мифическая память о первой постледниковой диаспоре, так что несоответствие исчезает.
В 2. Как баржи могли выжить в тихоокеанском течении без металлических креплений? О. Кедровые/смоляные крепления плюс герметичные корпуса обеспечивают как гибкость, так и плавучесть; исследования плавучих деревьев показывают, что целые стволы завершают круговые течения в течение двух лет.
В 3. Почему размещать нефитов в 400 г. до н.э., а не в 600 г. до н.э.? О. Это аккуратно помещает их между финикийским атлантическим охватом (после Карфагена) и самыми ранними глифами на побережье залива Эпи-Ольмек, позволяя “реформированному египетскому” опираться на алфавитную основу.
В 4. Есть ли генетические данные, подтверждающие это? О. Ранние голоценовые геномы Южной Америки (например, Лагоа Санта) показывают нерешенный австралазийский сигнал; сторонники утверждают, что это слабое яредитское наследие, пережившее нефитское наложение.
Примечания#
Источники#
- Waters, M.R., & Stafford, T.W. “Redefining the Age of Clovis: Implications for the Peopling of the Americas.” Science [315] (2007): 1122-1126.
- Sorenson, J.L. An Ancient American Setting for the Book of Mormon. FARMS, 1985.
- Heyerdahl, T. Early Man and the Ocean. Doubleday, 1979.
- Bruner, E. “Globularity and the Human Story.” Quaternary International 613 (2021):45-57.
- Steele, J. “Paleo-Beringian Seafaring.” In Models of First American Migrations, ed. A. R. Kelly, Univ. Press of Colorado, 2024.
- Roper, M.L. “The Jaredite Legacy in Mesoamerican Archaeology.” Interpreter 56 (2023): 1-29.
- Mazar, A. “Phoenician Expansion and the Atlantic Horizon.” Mediterranean Historical Review 39-2 (2024): 143-167.
Для когнитивного взгляда на модель позднего взрыва см. Bruner, E. “Globularity and the Final Phase of Human Brain Evolution.” Quaternary International 613 (2021): 45‑57. ↩︎
Несмотря на основное отторжение, эти камни иллюстрируют стойкий культурный инстинкт связывать старомировые письменности с новомировыми почвами, мем, который эта статья просто радикализирует. ↩︎