Em várias culturas, a cobra enrolada em uma árvore do mundo sinaliza uma passagem enteogênica para a consciência autoconsciente do “eu sou”—este artigo explica a persistência do motivo.
A Serpente na Árvore do Mundo


Em várias culturas, a cobra enrolada em uma árvore do mundo sinaliza uma passagem enteogênica para a consciência autoconsciente do “eu sou”—este artigo explica a persistência do motivo.

O Culto da Serpente da Consciência reformula o Paradoxo Sapiente: a modernidade comportamental emergiu há ~15 mil anos através da difusão memética— não genética—do eu.

Uma reformulação da Teoria de Consciência de Eva (EToC) como um processo coevolutivo gene-cultura que produziu atenção recursiva e autorreferencial, levando a uma transição de fase na consciência humana.

Uma exploração profunda de como o filósofo místico Manly P. Hall poderia interpretar a Teoria de Eva da Consciência—a noção de que a autoconsciência humana (“Eu sou”) surgiu relativamente recentemente—examinando alegorias antigas como Adão e Eva e o significado esotérico por trás da queda da humanidade na mente consciente.

Um mergulho profundo nas semelhanças e diferenças entre a memória animal e humana, explorando a memória procedural, semântica e episódica entre espécies e o que torna a memória autobiográfica humana única.

Uma reformulação da Teoria de Consciência de Eva (EToC) como o surgimento evolutivo de loops de atenção recursivos, impulsionados pela coevolução gene-cultura.

Explorando como o geneticista David Reich poderia ver a Teoria de Eva da Consciência – uma hipótese ousada de que a autoconsciência humana surgiu culturalmente e só mais tarde foi codificada em nossos genes.

Síntese profunda da Hipótese da Mente Ritualizada de Tom Froese e da Teoria do Culto à Eva/Cobra de Andrew Cutler, resolvendo o Paradoxo Sapiente através da recursão mediada por rituais, agência feminina e varreduras gene-cultura.