From Vectors of Mind - imagens no original.
[Imagem: Conteúdo visual do post original] Estênceis de mãos na caverna Cosquer, com sua entrada agora localizada 37m abaixo do nível do mar devido à elevação do nível do mar no Holoceno. Note que muitos dedos estão faltando, possivelmente devido à remoção ritual.
Dr. Tom Froese é um pesquisador em inteligência artificial enativa investigando a organização sistemática da vida e da mente. Ele recebeu seu doutorado em ciência cognitiva pela Universidade de Sussex, fez pós-doutorado na Universidade de Tóquio e liderou um grupo de pesquisa na UNAM (a principal universidade do México) estudando cognição incorporada e as origens da complexidade social na Mesoamérica. Atualmente, ele atua como professor no Instituto de Ciência e Tecnologia de Okinawa e como editor-chefe do periódico Adaptive Behavior.
Nós discutimos principalmente a Hipótese de Alteração Ritualizada da Mente de Froese, que sustenta que no Paleolítico Superior, rituais foram desenvolvidos que ajudaram a estabelecer a separação sujeito-objeto. Esses rituais incluíam:
Períodos prolongados de privação sensorial (por exemplo, em cavernas ou através de isolamento)
Dificuldades físicas e dor, que ajudam a criar a separação sujeito-objeto ao forçar a consciência de volta ao corpo
Isolamento social para interromper os modos normais de estar absorvido no mundo
Substâncias psicodélicas que interrompem profundamente o funcionamento mental normal
Aspectos rituais comunitários envolvendo muitos participantes
Frequentemente ocorrendo durante a puberdade/adolescência, quando a consciência reflexiva se torna mais necessária
Uma percepção chave do artigo de 2014 do Dr. Froese captura a ideia central:
“O propósito original dos ritos poderia estar relacionado à facilitação do desenvolvimento ontogenético das mentes normalmente totalmente situadas dos jovens iniciados em uma forma dualista sujeito-objeto mais estabilizada, uma que é mais adequada para a enculturação em uma cultura simbólica… Com o tempo, esse propósito original de desenvolvimento mental socialmente aprimorado teria se tornado menos essencial à medida que nós e nossos contextos culturais coevoluímos para permitir que os indivíduos se adaptem mais facilmente e reproduzam uma variedade de práticas altamente simbólicas.”
Você pode notar que isso é exatamente o que propus há dois anos no Culto da Serpente da Consciência. Difícil ser único neste mundo (embora eu faça contribuições sobre mulheres, serpentes, mitos, etc). Mas na ciência, várias pessoas chegando ao mesmo modelo é algo bom. Que Froese seja um especialista na área, e sua versão tenha passado pela revisão por pares é um bom sinal para a Teoria de Eva da Consciência.
Aos 57:00, eu consigo contar a ele minha teoria de que a primeira droga de escolha foi o veneno de cobra. Ele imediatamente entende que isso resolve o problema de disponibilidade e experimentação — a primeira administração provavelmente não foi voluntária. Também discutimos a possibilidade de continuidade nos rituais desde a Idade do Gelo, particularmente em relação ao balanço com ganchos. Para mais sobre meu tratamento do Ritual, veja:
Notas do Show:#
0:00-5:00
Introduções
Formação de Froese em engenharia, ciência da computação e cibernética
Sua jornada da IA para o estudo da evolução humana
5:00-20:00
Limitações dos modelos atuais das origens humanas
Discussão sobre pressões ambientais vs mudanças genéticas
Por que explicações puramente genéticas são insatisfatórias
20:00-35:00
A Hipótese de Alteração Ritualizada da Mente
Como os animais experimentam o mundo sem separação sujeito-objeto
A diferença entre estados absorvidos e consciência reflexiva
35:00-45:00
Discussão sobre esquizofrenia como problema de fronteira entre o eu e o mundo
Pesquisa de hiperscanning mostrando acoplamento cerebral durante a interação social
Maturação humana precoce e desenvolvimento do eu
45:00-59:00
Mitos de criação e quanto tempo podem persistir
Discussão sobre mitos sobre o surgimento da consciência
Padrões transculturais em ritos de iniciação
59:00-1:07:00
Veneno de cobra como tecnologia psicodélica
Uso atual na Índia e evidências históricas
Convergência entre o modelo de Froese e a hipótese do Culto da Serpente