A Chave da Imortalidade Esquece Que

From Vectors of Mind - imagens no original.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Cristo Crucificado, Diego Velazquez, 1632

O livro de Brian Muraresku, Immortality Key: The Secret History of the Religion with No Name, apresenta um bom argumento de que Jesus é uma reencarnação de Dionísio, e o cristianismo primitivo foi uma continuação da tradição milenar dos cultos de mistério psicodélicos do Mediterrâneo. Baseando-se em linguística e química arqueológica, sua tese central é que a “Religião sem Nome” era praticada em uma rede de cultos de mistério conectados, todos oriundos do mesmo culto raiz, talvez remontando a Gobekli Tepe. Essencial para a prática era uma iniciação secreta que envolvia morte ritual e renascimento através de uma mistura psicodélica. O cristianismo democratizou esse culto, estendendo o ritual às massas e removendo-o dos templos controlados por sacerdotes. Originalmente, a Eucaristia cristã induziria quimicamente a morte do ego, sustenta Muraresku.

Ele não diz isso com todas as palavras, mas isso requer uma conspiração. Quatro Evangelhos foram escritos. Se o Novo Testamento é um esforço para estabelecer uma nova religião de mistério, então os escritores dos evangelhos devem ter estado em conluio. Afinal, quando os convertidos apareciam para adorar, alguém teria que preparar a Eucaristia psicodélica; toda a operação não poderia acontecer por acidente. Tecnicamente, isso não requer que Jesus seja completamente inventado; um pregador com esse nome poderia ter vivido e morrido. Mas parece exigir uma fabricação coordenada de elementos essenciais da história.

Originalmente, eu ia resenhar Immortality Key. Mas me ocorreu que um exercício mais informativo seria aceitar a premissa de Muraresku e usá-la como uma lente para ver a Bíblia. Surpreendentemente, este é um espaço subteorizado em parte por causa de tabus culturais. Conectar os Mistérios Gregos aos psicodélicos arruinou a carreira do Professor Carl Ruck nos clássicos ainda na década de 1970. Ele foi deposto como Presidente de Clássicos na Universidade de Boston após publicar The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries. Seu Reitor não queria ser associado a aqueles malditos hippies manchando o bom nome das pessoas que inventaram a lógica. O cristianismo é um assunto ainda mais delicado, pois muitos acreditam que Jesus literalmente ressuscitou dos mortos. Tratar Jesus como um mito tem sido tradicionalmente um ataque. Uma vantagem da ideia de Muraresku é que ela apresenta o projeto cristão como uma conspiração, mas de uma maneira boa. Eles originalmente pretendiam compartilhar o conhecimento antigo da chave para a vida (ou imortalidade, como Muraresku coloca). Sou simpático à ideia de que mitos e rituais podem preservar importantes verdades psicológicas por milhares de anos. E surpreendentemente, após 2.000 anos como o livro mais importante do mundo, há um caminho aberto para interpretar o Novo Testamento como uma conspiração nobre ciente de suas raízes profundas.

Agora, Muraresku fala grego antigo. As pessoas que ele cita têm todas pedigrees imaculados, brotando de Escolas de Divindade em Harvard e Edimburgo. Eu não tenho nada disso. Minha formação é em engenharia elétrica. Mas passei dois anos batendo de porta em porta como missionário mórmon, discutindo sobre a Bíblia. Eu posso jogar na rua.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]O homem à direita uma vez se encolheu no canto, gritando que eu estava possuído. O filho da mulher estava roubando suas pílulas e fraudando o governo por invalidez com seu diagnóstico de (alegado!) canibalismo. Embora eu não tenha frequentado a escola de divindade, alguém uma vez apontou uma arma para mim enquanto discutíamos a existência do Inferno. Este homem falava sobre a “escola da vida dura”, e de fato, era.

Neste post, aceito a afirmação de Muraresku de que alguns elementos essenciais do Novo Testamento foram referências fabricadas a cultos de mistério. Dado isso, argumento que os arquitetos do Novo Testamento eram:

1. um grupo de judeus que tinha problemas mais profundos com o Sinédrio¹ do que com os romanos

2. que acreditavam ter a verdade suprema e queriam compartilhá-la com o mundo.

Ao fazer isso, espero mostrar que Muraresku subestima a continuidade judaica de sua postulada Religião sem Nome. Estabelecer esse vínculo é vital para entendê-la.

Quero enfatizar que não há conflito entre o Novo Testamento ser uma conspiração e conter verdades supremas. De fato, os romanos acabaram de arrasar o Santo dos Santos dos judeus; esta pode ser a melhor maneira de preservar o propiciatório. O próprio Jesus respondeu por que às vezes é preciso falar em parábolas. Mateus 13: 10-17:

Os discípulos vieram a ele e perguntaram: “Por que falas ao povo em parábolas?” Ele respondeu: “Porque a vocês foi dado o conhecimento dos mistérios do reino dos céus, mas a eles não… Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vocês veem, mas não viram, e ouvir o que vocês ouvem, mas não ouviram.

A Religião sem Nome#

Nos primeiros séculos a.C., havia alguns cultos de mistério em todo o Mediterrâneo, sendo os mais famosos os Mistérios de Elêusis. Estes eram realizados anualmente em Elêusis, dedicados às deusas Deméter e sua filha Perséfone. Os rituais eram envoltos em segredo e conhecidos apenas pelos iniciados que faziam um voto de silêncio. No entanto, sabemos por inscrições, como as encontradas no Santuário de Deméter em Elêusis, e pelos escritos de historiadores como Heródoto e Platão, que esses rituais eram de grande importância religiosa na Grécia antiga. Iniciados incluem Platão, Aristóteles, Sócrates, Cícero, Marco Aurélio e possivelmente Júlio César.

Em seu diálogo, “Fedro”, Platão sugere que aqueles que participaram dos Mistérios de Elêusis receberam visões e experimentaram uma morte e renascimento místicos, permitindo-lhes viver felizes na vida após a morte. Ele escreveu, “Feliz é aquele entre os homens na terra que viu esses mistérios; mas aquele que não é iniciado e que não tem parte neles, nunca tem sorte de coisas boas semelhantes uma vez que está morto, lá na escuridão e trevas.”

Havia cultos semelhantes no Egito, Cartago, Itália, Espanha, Grécia e Anatólia. Estes podem ter compartilhado uma raiz comum ou se desenvolvido devido à comunicação lateral. Muraresku refere-se a este caldeirão de ideias religiosas como a “internet cultural antiga” que ligava uma rede diversificada de falantes de grego “em conversa multivocal”. No total, eles compunham sua Religião sem Nome e detinham a chave para a vida, a Chave da Imortalidade.

O Jesus de Muraresku#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]A Última Ceia, Leonardo DaVinci, 1498

Este post aceita a afirmação de Muraresku de que:

1. A característica central dos cultos de mistério era a morte espiritual e o renascimento através de um sacramento psicodélico

2. Jesus e Dionísio foram democratizações desses cultos

Está além do escopo deste post defender essas proposições. Eu encorajo você a ler o livro. Você também pode obter grande parte do argumento em sua entrevista no Rogan; Muraresku é advogado de profissão e analisa cada descoberta arqueológica como uma exposição construindo o caso. Se isso não for do seu agrado, ele também é entrevistado na Escola de Divindade de Harvard (comece aqui para algumas críticas). E para aqueles com pouco tempo, ele narra um resumo animado de 14 minutos enfatizando aspectos espirituais. Mas para entender que não estou lutando contra um espantalho, considere esta citação de Immortality Key.

“Quando olhamos para A Última Ceia, talvez não estejamos olhando para o evento fundador do cristianismo. Talvez estejamos tendo um vislumbre da religião misteriosa que foi praticada por Platão, Píndaro, Sófocles e o resto da turma ateniense. E talvez seja assim que nossa crise de identidade chega a um fim dramático: com uma reviravolta psicodélica. Em vez de começar uma nova religião, Jesus estava simplesmente tentando preservar, ou copiar, os “mistérios mais sagrados” da Grécia Antiga? Ou, mais precisamente, é isso que seus seguidores de língua grega queriam acreditar? Se assim for, isso abre uma caixa de Pandora, tornando Jesus mais um filósofo-mago grego do que um Messias judeu. Significa que o Jesus por trás da mesa de Leonardo realmente pertence aos degraus da Escola de Atenas com seus companheiros iniciados. Porque as comunidades mais antigas e autênticas de paleo-cristãos teriam olhado para o milagreiro de Nazaré como alguém que conhecia o segredo que Elêusis tentou desesperadamente esconder por milênios. Um segredo que poderia facilmente ganhar novos convertidos para a fé. Mas um segredo que a Igreja mais tarde tentaria suprimir, de acordo com a teoria. E um segredo que tornaria toda a infraestrutura do cristianismo de hoje virtualmente obsoleta, desenraizando 2,42 bilhões de adeptos em todo o mundo.”

Seu projeto é mais ambicioso do que abalar a fé de bilhões. Muraresku gostaria de conectar o sacramento à busca pela transcendência em todo o mundo. Em contraste com a busca dos budistas pela Verdade suprema:

“_ [os gregos] descobriram como contornar uma vida inteira de meditação e preservaram isso nos Mistérios de Elêusis. O que Cícero chamou de a coisa mais “excepcional e divina” que Atenas já produziu. E o que Praetextatus disse ser crucial para o futuro de nossa espécie. Elêusis mantinha “toda a raça humana unida”. Sem isso, a vida seria “inabitável.”_

Uma última ressalva é que não está claro o quanto de uma conspiração a posição de Muraresku requer. Os cristãos psicodélicos poderiam ter estado conspirando contra os desejos dos escritores dos Evangelhos. De fato, há cartas de Paulo² que Muraresku interpreta como, “Não bebam o sacramento batizado dos gregos.” No entanto, quanto mais fundamentais os Cultos Gregos forem para o Cristianismo, mais provável é que os autores estivessem cientes. As próximas seções fornecem motivo para uma conspiração.

O Caso para a Continuidade Judaica#

O cristianismo pode ser um sincretismo do judaísmo e dos cultos de mistério, mas não faz sentido pensar em Jesus como um filósofo-mago grego mais do que um Messias judeu. Farei o caso a partir do texto do Novo Testamento: especificamente seu tratamento da política, alianças e o Templo.

O Novo Testamento como Propaganda Política#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]O Bom Samaritano por David Teniers, o Jovem (1610–1690)

Se o Novo Testamento é inventado, qual é a mensagem política? Vamos começar com o Bom Samaritano.

25 E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

26 E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês?

27 E, respondendo ele, disse: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo.

28 E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás.

29 Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?

30 E, respondendo Jesus, disse: Um certo homem descia de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos de ladrões, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto.

31 E, ocasionalmente, descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo.

32 E de igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou de largo.

33 Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele, e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão;

34 E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele.

35 E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que gastares a mais, eu to pagarei quando voltar.

36 Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?

37 E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira.

Um advogado é um estudioso bem versado na Lei Mosaica. Nesta passagem, ele não está preocupado em viver uma vida boa ou conhecer a verdade. Ele está jogando com Deus, que de fato o instrui. Os indivíduos que negligenciam seu dever estão ambos conectados ao templo. Sacerdotes julgavam disputas e ofereciam sacrifícios. Os levitas eram uma tribo entre os israelitas que tinham responsabilidades especiais no templo. (O termo judeu vem da casa de Judá, uma das doze tribos. Os levitas eram outra.)

Foi um samaritano que ajudou. Durante o tempo de Jesus, havia uma tensão significativa entre samaritanos e judeus. Os dois grupos tinham diferentes interpretações da Torá, mantinham práticas religiosas separadas e adoravam em templos diferentes. Os samaritanos adoravam no Monte Gerizim, enquanto os judeus reconheciam o Templo em Jerusalém como seu local sagrado. Os samaritanos eram vistos como hereges pela sociedade judaica dominante.

A parábola é uma mensagem incisiva contra as autoridades judaicas. E se isso não for suficiente, quem matou Jesus? Tecnicamente, os romanos. Mas neste período de subjugação, o Sinédrio (o corpo governante judeu) não tinha autoridade para administrar a pena capital e, portanto, teve que pedir aos romanos, que o fizeram de forma um tanto relutante no caso de Cristo. (Pôncio Pilatos simbolicamente lavou as mãos de todo o caso.)

Se sua relação com os judeus não é óbvia o suficiente, uma placa útil é colocada acima do corpo de Jesus na cruz: “Rei dos Judeus.” Ou considere seu nascimento. Muraresku aponta que o primeiro milagre de Jesus em Caná é no possível local de nascimento de Dionísio. Mas o próprio Jesus nasceu em Belém.

O que os autores queriam dizer com todos esses detalhes se os Evangelhos fossem ficção? Jesus nasceu judeu e morreu judeu. Ele foi judeu durante todo o seu ministério, não um mago grego. Quando a política não judaica é mencionada, ela é evitada. Outro advogado tenta Jesus sobre se alguém deve apoiar a ocupação romana pagando impostos. Sua resposta, " Dai a César o que é de César, " desvia da questão; está além do escopo de sua narrativa. Mais importante do que a humilhação política dos judeus pelos romanos é o status de suas almas. Às vezes, é preciso se conformar para sobreviver no mundo material. Esta história é sobre as autoridades judaicas e como elas assassinaram Deus.

Alianças#

O Antigo Testamento é uma história da relação de Deus com seu povo da Aliança, uma história de mil anos de uma promessa entre o povo escolhido e o único Deus verdadeiro. Deus delineia os termos com Moisés no Monte Sinai. Êxodo 19:5-6: “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha: E vós me sereis um reino sacerdotal e povo santo.”

Se os israelitas guardarem os mandamentos, então serão abençoados para prosperar na terra. A relação é mediada por profetas e sacerdotes autorizados a realizar rituais. Eles atuam como intermediários entre Deus e seu povo.

Para a maioria dos gentios, é difícil entender quão seriamente tal ideia é levada. Felizmente para você, fui criado mórmon, parte de outro povo da aliança, e posso explicar. De fato, de acordo com a doutrina mórmon, meu sangue foi purificado para se tornar fisicamente o de um israelita. Você pode pensar que estou brincando, mas ctrl-F “purge” nesta página ao vivo de um manual mórmon para ver como Joseph Smith descreveu isso³. Não apenas simbólico!

A grande mensagem dos mórmons é que os profetas estão de VOLTA. Assim como Moisés falou com Deus, a liderança mórmon pode fazer o mesmo (e são sustentados a cada ano pelos membros como “profetas, videntes e reveladores”). Enquanto eu era missionário no norte do estado de Nova York, o profeta nos enviou um mensageiro com uma promessa direta de Deus: os convertidos em nossa área dobrariam se fôssemos “obedientes com exatidão.” Isso se tornou nosso refrão, e nos meses seguintes, os batismos… diminuíram. Agora, as instruções eram claras, então o resultado poderia ser culpa de Deus ou nossa culpa. Nosso Presidente de Missão⁴ certamente tinha uma opinião sobre o assunto. Quando nos reunimos novamente, ele nos leu duas histórias do Antigo Testamento para ilustrar a situação.

O Pecado de Acã (Josué 7):#

As diretrizes para limpar a Terra Prometida são dadas em Deuteronômio 20:16-18: “Porém, das cidades destes povos que o Senhor teu Deus te dá por herança, não deixarás com vida nada que respire. Destruirás completamente os hititas, amorreus, cananeus, perizeus, heveus e jebuseus, como o Senhor teu Deus te ordenou.”

Depois que os israelitas conquistaram com sucesso a cidade de Jericó, Deus os instruiu a destruir tudo e não guardar despojos, exceto metais preciosos, que deveriam ser dedicados ao tesouro do Senhor. No entanto, Acã desobedece a este comando e leva uma bela veste babilônica, 200 siclos de prata e uma cunha de ouro. Quando os israelitas posteriormente tentam conquistar a cidade de Ai, sofrem uma derrota surpreendente e humilhante. Josué pergunta por que Deus os abandonou, ao que Deus responde: “Não sou eu; são vocês.”

“Israel pecou, e também transgrediram a minha aliança que lhes ordenei: pois tomaram do anátema, e também furtaram, e também dissimularam, e até debaixo da sua bagagem o puseram. Por isso os filhos de Israel não puderam subsistir diante dos seus inimigos, viraram as costas diante dos seus inimigos, porquanto estão amaldiçoados; não serei mais convosco, se não destruirdes o anátema do meio de vós.”

Sabendo que é um problema de pessoal, Josué identifica Acã através de um processo de adivinhação envolvendo sortes. Uma vez exposto seu pecado, Acã e sua família são apedrejados, e seus corpos queimados no Vale de Acor.

É o povo que executa o castigo. Portanto, ainda há uma questão de saber se isso foi justiça de multidão indo longe demais. O presidente da missão forneceu outra passagem para nos ajudar a entender como Deus se sentia em relação a quebrar promessas administradas por seus profetas.

A Rebelião de Corá (Números 16)#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Desculpe as marcas d’água, mas você pode comprar isso como uma história infantil

Nesta história, Corá, junto com Datã e Abirão, e outros 250, desafiam a liderança de Moisés e Arão, acusando-os de se elevarem acima do resto dos israelitas. Moisés propõe um teste: cada homem deve trazer seu incensário com incenso ardente diante do Senhor, e Deus mostrará quem ele escolheu. No dia seguinte, quando todos se reúnem com seus incensários, a glória de Deus aparece, e Ele instrui Moisés e Arão a se separarem do resto da congregação. Moisés avisa o povo para se afastar das tendas de Corá, Datã e Abirão. Assim que ele termina de falar, a terra se abre e engole os três homens, suas famílias e todos os seus bens. A terra então se fecha novamente, e fogo sai do Senhor, consumindo os 250 homens que apresentaram seus incensários. Isso serve como um aviso severo das consequências da rebelião contra os líderes designados por Deus.

O Presidente da Missão então nos perguntou: “Quem tocou em coisas amaldiçoadas?” e procedeu a nos entrevistar um por um, pedindo-nos para confessar⁵. Ainda me pergunto quão intencional foi a frase “tocar”, dado que essa palavra não aparece na bíblia, mas reapareceu em seu discurso inflamado.

Não estou apenas criticando os mórmons por me enviarem em uma missão. Estou tentando explicar a visão de mundo da Antiga Aliança que vivi em pequena parte. Se Deus diz (através de um Apóstolo ou Profeta) que os batismos dobrarão e eles não dobram, então devemos ter falhado em cumprir nosso acordo como grupo. O Presidente da Missão acreditava nisso o suficiente para dizer, de forma muito incisiva, que Deus poderia nos comandar a cometer genocídio—ele já fez isso no passado—e tivemos sorte de ele apenas querer que seguíssemos as regras da missão. Como sempre, Deus permanece severo, mas justo.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]

A Nova Aliança#

Central para o Novo Testamento é a introdução da Nova Aliança, que cumpre e expande a Antiga. Isso é muito óbvio quando você é treinado para pensar em termos de alianças. A Antiga Aliança é uma promessa ligada a sangue e solo. Os israelitas prosperarão em sua terra se seguirem a Lei. Profetas e sacerdotes mediam essa relação entre Deus e seu povo. Esta é a religião deles. Por outro lado, a Nova Aliança é definida pelo contato pessoal com Deus e está disponível para qualquer um.

A Nova Aliança enfatiza um relacionamento pessoal com Deus. Em vez de ser mediada por sacerdotes, é mediada por Jesus (que também é Deus⁶). A Epístola de Paulo aos Hebreus descreve como a Nova Aliança acrescenta à Antiga, que exigia o sacrifício de sangue de animais. Hebreus 9:14-15:“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo! E por isso é mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.”

Em Hebreus 4:14-16 Paulo explica: “Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.” Jesus é para substituir os sacerdotes. Em vez de intercessores humanos, o intermediário agora é o Filho do Homem. Na mesma carta, ele argumenta que isso cumpre a profecia do Antigo Testamento de Jeremias⁷. Não há como entender a Nova Aliança ou o Novo Testamento sem referência ao Antigo.

Ao contrário da Antiga Aliança, a Nova Aliança está disponível para todos, condicionada à sua (simbólica) morte e renascimento⁸através de Cristo.

Para optar pela Nova Aliança, basta ter fé em Cristo e ser batizado, como Paulo explica em Gálatas 3:26-28: “Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. Não há judeu nem grego, não há servo nem livre, não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.”

Enquanto a Antiga Aliança estabelece regras que governam ações e condutas, a Nova Aliança eleva o mandato, focando na condição do coração e da mente, refletindo uma lei mais elevada e interior. Os ensinamentos de Jesus estendem e aprofundam o significado das leis do Antigo Testamento, como em Mateus 5:27-28, onde Ele reformula a proibição contra o adultério para incluir até mesmo pensamentos lascivos, dizendo:“Vocês ouviram o que foi dito: ‘Não cometa adultério.’ Mas eu lhes digo que qualquer um que olhar para uma mulher com desejo já cometeu adultério com ela em seu coração.” Esta mudança das ações externas para as disposições internas é indicativa do poder transformador da Nova Aliança. A antiga lei exigia sacrifícios de animais. Cristo é o sacrifício último e final, inaugurando uma lei superior.

O Templo#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Jesus Purificando o Templo, por Carl Heinrich Bloch

Na Antiga Aliança, as atividades rituais centravam-se no Templo em Jerusalém. O Templo servia não apenas como um centro religioso, mas também como uma representação viva da aliança, abrigando a presença divina de Deus entre os israelitas. Esta presença estava simbolicamente localizada dentro do Santo dos Santos, o santuário mais interno do Templo, que nunca poderia ser visto (ainda bem que Indiana sabia disso). Havia uma exceção a cada ano no Dia da Expiação ou Yom Kippur. O Sumo Sacerdote tinha permissão para entrar no santuário interno e oferecer um sacrifício de sangue, implorando pela misericórdia de Deus para os pecados coletivos do povo.

Em 70 d.C., forças romanas lideradas pelo General Tito esmagaram uma grande revolta judaica e destruíram o Templo em Jerusalém, mergulhando os judeus em um período de debate sobre o futuro de sua religião. Dizer que este foi um tempo de divisão seria um eufemismo. Mesmo durante sua revolta, eles não mostraram uma frente unida. Os judeus tinham comida suficiente para sobreviver por anos, mas os Zelotes, um grupo radical judaico, incendiaram as reservas de alimentos da cidade. Com a intenção de compelir todos a se juntarem à luta contra Roma, este ato extremo intensificou os conflitos internos, piorou as dificuldades do cerco e acelerou a queda de Jerusalém. Houve muita culpa a ser atribuída.

Enquanto alguns Zelotes se apegavam à esperança de restaurar o Templo e sua soberania, os Fariseus começaram a lançar as bases para o que evoluiria para o Judaísmo Rabínico, que centrava o estudo e a interpretação da Torá na vida religiosa. Os Saduceus, intimamente ligados às funções sacerdotais do Templo, viram sua influência diminuir significativamente, enquanto os Essênios, um grupo monástico e apocalíptico, em grande parte desapareceram da proeminência. Foi durante este tempo de agitação e incerteza que os quatro Evangelhos—Mateus, Marcos, Lucas e João—foram escritos, articulando os ensinamentos do Cristianismo, que ainda estava em sua fase formativa e entrelaçado com esses debates judaicos.

Lembre-se, o ministério de Jesus é datado de cerca de 30 d.C., quarenta anos antes do templo ser destruído. De acordo com os Evangelhos, Jesus chega a Jerusalém e vai ao Templo para se preparar para a Páscoa. Ele o encontra cheio de cambistas e comerciantes vendendo animais para sacrifícios. O Templo deveria ser um lugar de adoração, mas havia se tornado dominado por atividades comerciais e lucrativas. Reagindo a isso, Jesus vira as mesas dos cambistas e os bancos dos que vendiam pombas. Ele os expulsa, declarando que transformaram a casa de Deus em um covil de ladrões. Eles perguntam com que autoridade ele pode dizer tal coisa, ao que ele responde em João 2:19-21:

“Destruam este templo, e em três dias eu o levantarei. Então disseram os judeus: Quarenta e seis anos foi este templo em construção, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo.”

Isso é algo notável de se ter dito 40 anos antes do templo ser de fato destruído e Jesus ter inaugurado uma Nova Aliança para substituir o templo, que também foi simbolizado por seu corpo⁹. Foi em outra Páscoa que Jesus compartilhou sua Última Ceia com seus doze discípulos. Ele novamente falou de seu corpo, dizendo-lhes que o pão e o vinho eram seu corpo e sangue. Os cristãos até hoje renovam suas alianças com Deus participando desses sacramentos. Muraresku afirma que isso foi uma continuação dos sacramentos de Dionísio e Deméter—o vinho estava misturado com psicodélicos. Se alguém aceita essa afirmação, eu sustento que os Mistérios Cristãos primitivos ainda eram entendidos como uma continuação e substituição do templo judaico.

O incidente no templo é mencionado como evidência contra Jesus em seu julgamento pelos Saduceus e Fariseus. Marcos 14:58 “Ouvimos ele dizer: Eu destruirei este templo feito por mãos, e em três dias construirei outro, não feito por mãos.” Isso foi uma evidência de apoio para sua blasfêmia. Foi uma reivindicação importante para os escritores dos Evangelhos.

Se a conexão não foi explícita o suficiente, no momento em que Jesus dá seu último suspiro na cruz, o véu do templo, separando o Santo dos Santos do resto do templo, foi rasgado. Este evento simboliza uma mudança do acesso restrito a Deus da Antiga Aliança, mediado por sacerdotes, para o acesso direto da Nova Aliança, facilitado pelo sacrifício de Jesus. O véu rasgado significa a quebra de barreiras e a disponibilidade do ‘Santo dos Santos’ para todo crente.

Lembro novamente por que Jesus disse que falava em parábolas “Porque a vocês foi dado o conhecimento dos mistérios do reino dos céus, mas a eles não… Pois em verdade lhes digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vocês veem, mas não viram, e ouvir o que vocês ouvem, mas não ouviram.”

Minha interpretação não é particularmente esotérica. O corpo de Cristo—o sacramento—substituiu a adoração no templo. Dadas as realidades políticas da época, uma parábola estendida pode ter sido a melhor maneira de anunciar uma nova religião sincrética. Muitos pregadores foram crucificados, e o preço de contrabandear os Mistérios de Elêusis era a morte.

A Grande Conspiração Judaica (Cristianismo)#

Com essa revisão sobre o Judaico-Cristianismo, estamos prontos para falar sobre os criadores de mitos. Quem teria a vontade e a capacidade de realizar algo assim? Eu acho que deve ter sido:

1. um grupo de judeus que tinha problemas mais profundos com o Sinédrio do que com os romanos

2. que acreditavam ter a verdade última e queriam compartilhá-la com o mundo

Agora, não pretendo resolver o mistério aqui. Mas, por amor ao argumento, imagine que você é um judeu essênio com discordâncias fundamentais com os sacerdotes, que você acredita corromperem o templo. O abismo teológico é tão profundo que você vai viver no deserto, purificando-se enquanto espera o fim do mundo. Você debate a verdadeira natureza da religião com seus irmãos por décadas. E então, em 70 d.C., o mundo judaico realmente termina. Esta é sua chance de argumentar com força por sua visão do futuro. Os Evangelhos nascem, convidando todos aqueles com ouvidos para ouvir a Nova Aliança. Você imortaliza um dos muitos pregadores que foram mortos e coloca os eventos alegóricos duas gerações atrás, fora da memória.

Ou imagine que você é um judeu helenizado, integrado ao mundo exterior, e seu povo se lança em guerra com o maior império da terra. Você poderia criar uma religião sincrética que salvaguarda os mistérios do templo, critica o Sinédrio e é escrita em grego? Uma conspiração de primeira linha aí.

A política fragmentada dos judeus é uma esquete do Monty Python 2.000 anos depois. Depois que o templo foi destruído, teria sido o momento perfeito para anunciar um caminho a seguir com a Nova Aliança. Mais do que isso, os judeus acreditavam ter um relacionamento especial com Deus que se estendia por milhares de anos. O Novo Testamento pega as verdades celestiais que os profetas lutaram para entender e as revela para todos. Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos vocês são um em Cristo Jesus. Muitos profetas e justos desejaram ver o que vocês veem, mas não viram! O Santo dos Santos foi desvelado; qualquer um com olhos para ver poderia beber das Águas Vivas. Se o mito foi elaborado, ele se destaca como a conspiração mais eficaz de todos os tempos. Apenas 300 anos depois que o templo foi destruído, imperadores romanos se curvaram a Jesus, rei dos judeus. Dominion: How the Christian Revolution Remade the World sustenta que as raízes da modernidade estão embutidas no Cristianismo. Afirma que princípios ocidentais, como direitos humanos universais, a noção de igualdade, o surgimento do individualismo, o advento da ciência e o processo de secularização, são todos fundamentalmente moldados pela cosmovisão cristã. Eles lançaram as bases para o Iluminismo e a Revolução Industrial. É estranho pensar que este mundo pode depender de um plano para espalhar a Boa Nova.

Estou convencido pelo trabalho de Muraresku et al. conectando Jesus aos Cultos de Mistério, mas meu relato também funciona sem psicodélicos. Estou mais interessado em como os primeiros cristãos reimaginaram o relacionamento da humanidade com Deus e introduziram um código moral mais elevado. O desejo de sincretizar a filosofia grega e purificar a fé, juntamente com a destruição do templo, são motivos suficientes para uma conspiração. Vindo de outra direção, se alguém aceita o relato de Muraresku, então minhas duas afirmações sobre os conspiradores se mantêm.

Conclusão#

Durante sua jornada para Samaria, Jesus conversou com uma mulher sobre uma discordância crítica: o local correto para adoração. Os samaritanos adoravam no Monte Gerizim, e os judeus no Templo de Jerusalém. Relatado em João 4:21-24:

Jesus disse a ela: “Mulher, acredite em mim, a hora está chegando em que vocês adorarão o Pai nem neste monte nem em Jerusalém. Vocês adoram o que não conhecem; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus. Mas a hora está chegando, e é agora, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, pois o Pai procura tais pessoas para adorá-lo.

Lá está, em preto e branco a salvação vem dos judeus. João, o escritor do Evangelho que faz as referências mais explícitas ao pensamento grego, ainda sustenta que a Nova Aliança é um projeto judaico. Mesmo nos conflitos semíticos internos, ele afirma que a linha mais direta de volta a Deus é através da Casa de Israel. Muraresku tenta apresentar o Novo Testamento como fundamentalmente helenístico. Mas o texto não apoia isso, mesmo que ele possa mostrar uma continuidade significativa com os Mistérios de Elêusis. Os autores acreditam que a Religião Sem Nome é o Judaísmo, praticado corretamente. Jesus até começa seu ministério afirmando ser o Deus autoexistente que comungou com Abraão e Moisés e guiou o homem desde o início dos tempos¹⁰. Seu corpo e o sacramento que o simboliza são uma substituição do Templo Judaico. O fio para Cristo passa diretamente pela Antiga Aliança.

Muitas pessoas não acreditam que Jesus ressuscitou, mas também querem tratar os relatos de milagres como uma espécie de História do Peixe de Jesus. Ele foi um bom pregador cujos seguidores mais tarde afirmaram que ele era Deus; você sabe como essas coisas são. Eu me pergunto como esse grupo interpreta a linha de Jesus: “Destruam este templo, e em três dias eu o levantarei. Então disseram os judeus: Quarenta e seis anos foi este templo em construção, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo.” João escreve isso, e a mesma história é referenciada no Evangelho de Marcos, que se acredita ter sido escrito no ano em que o templo foi destruído. Se Jesus não era divino, essa profecia retrospectiva foi um erro honesto? E se eles falavam em parábolas, o que isso significa?

A ideia de que Jesus é um mito é tão antiga quanto a própria Bíblia. O apologista cristão do segundo século, Justino Mártir, explicou as semelhanças de Jesus com uma série de deidades pagãs por “imitação diabólica”. Sentindo a vinda do Messias, o diabo fez contrafações entre os pagãos para fazer parecer que ele era uma recontagem de um dos contos dos poetas. Da mesma forma, ele usou isso para explicar as semelhanças da Eucaristia com os Mistérios de Mitra.

Mesmo assim, acho o espaço subteorizado. Tratar Jesus como um mito quase sempre tem um código hostil. Mas não precisa ser assim. Considere esta possibilidade. Alguns judeus viram conexões profundas entre a Antiga Aliança e a filosofia grega, incluindo os cultos de mistério. Eles experimentaram a morte do ego em Elêusis e tiveram um momento de “vir a Jesus” “É disso que os profetas estavam falando o tempo todo!”. Quando seu templo foi destruído, eles criaram uma parábola para anunciar seu sincretismo. Incluiu os maiores sucessos da filosofia moral e da Torá, bem como dicas de que o sacramento era segundo a ordem de Dionísio. João foi até ousado o suficiente para reescrever o Gênesis: “No princípio era o Logos, e o Logos estava com Deus e o Logos era Deus.” Isso acabou sendo o meme mais poderoso que o mundo já viu, eventualmente derrotando o panteão de deidades romanas. Não acho que foi construído tão magistralmente por acidente. No futuro, gostaria de escrever mais sobre como, além de uma crença literal na ressurreição, esta é a visão mais positiva do Cristianismo. Das cinzas do templo surgiu uma democratização dos cultos de mistério, um novo Deus pessoal e uma compreensão mais clara da criação.

Este enquadramento pode responder à pergunta final de Muraresku sobre a natureza da Religião Sem Nome. Ele sugere que pode remontar a Gobekli Tepe. Se assim for, posso sugerir que era o Culto da Consciência da Serpente?

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Deusa da Serpente Minoica, 1.600 a.C. Creta. Alguns argumentam que este culto de mistério é um precursor daqueles em Elêusis.