Publicado originalmente por Vectors of Mind.
As enquetes são uma ferramenta subutilizada do Substack, particularmente quando uma publicação apresenta um argumento específico. Menos de 1% das pessoas que leem um artigo comentarão, e aquelas que o fazem geralmente têm opiniões fortes. As enquetes são a opção servida de bandeja. Em termos de feedback, elas reúnem uma amostra mais representativa das opiniões. Portanto, vamos revisar as enquetes da VoM até o momento, começando pela mais recente. No final da publicação, há algumas enquetes sobre a EToC que eu ficaria muito grato se vocês respondessem. Obrigado!
O caso se baseia principalmente na difusão dos zunidores e da arte rupestre em estilo raio X. Interessa-me particularmente saber por que os arqueólogos não mencionam esse conjunto de pesquisas, algo que considero irresponsável se a probabilidade da conexão for superior a 10%. Entre as pessoas que votaram, 63% consideram que a conexão se encontra nessa faixa. Portanto, isso é ao menos um voto de confiança para que eu escreva o artigo. (Obviamente, as pessoas que levam a difusão a sério são atraídas para o Substack e têm maior probabilidade de terminar o artigo.)
Observação: desde que escrevi isto, percebi que Notroff, o arqueólogo de Göbekli Tepe cujo trabalho é discutido nesta publicação, na verdade citou um texto clássico sobre a difusão dos zunidores. Portanto, ignorar esse conjunto de pesquisas ao refutar alegações de difusão provavelmente é uma escolha consciente. (Editei algumas linhas da publicação para esclarecer isso.)
Menos tempo e espaço separam essas culturas letradas da Idade do Bronze de Göbekli Tepe do que o intervalo entre os aborígenes e este último. Portanto, uma conexão é mais provável, e os votos refletem isso. Uma das questões que tenho, de modo geral, é equilibrar quanto se deve pregar para os convertidos. Este é um artigo divertido se você já está convencido da longevidade dos mitos em geral ou da EToC em particular. Mas, por si só, ele não constitui um argumento forte. Notavelmente, baseia-se em um tipo de evidência completamente diferente: a arqueoastronomia.
Este artigo apresenta as razões pelas quais estou convencido de que alguns mitos de mais de 30 mil anos se difundiram pelo mundo inteiro. Parece que, basicamente, todos concordam, ao menos no que diz respeito às Sete Irmãs. Para o que vale, também não encontrei fontes acadêmicas que afirmem qualquer coisa além de uma origem comum para as Sete Irmãs, geralmente situada em aproximadamente 100 mil anos atrás, antes da migração para fora da África. A longevidade desse mito é um fenômeno verdadeiramente desconcertante.
Observe como esses números são muito mais altos do que os relativos a uma conexão entre Göbekli Tepe e a Austrália ou Héracles. Sinceramente, as Sete Irmãs constituem uma alegação muito mais forte a favor da difusão; simplesmente parece haver menos possibilidades de escapar dela.
A questão de como seria identificar-se primeiro com a própria voz interior foi o que me lançou na toca do coelho que se tornou a EToC. Este artigo é minha primeira incursão nas questões da identidade, publicado quando a VoM era um pequeno blog pseudoanônimo sobre aprendizado de máquina e psicometria. Como podem ver, os leitores não ficaram convencidos de que a função da voz interior tivesse qualquer relação com a consciência moral. Embora, para dizer a verdade, a EToC, tal como se encontra agora, procure explicar a origem tanto do raciocínio moral (proto-consciência) quanto do raciocínio abstrato, a opção mais popular. Enfim, sou grato a todos que continuaram por aqui desde então, apesar da mudança no tom do blog.
A EToC v3 não inclui uma enquete porque pareceu um tanto quanto artificial colocá-la ao final de uma publicação que flertava com a extensão de um livro. Mas agora que vocês tiveram tempo de digeri-la, o que acham dos principais argumentos? Respondam indicando a probabilidade de cada afirmação ser verdadeira. As opções estão em incrementos de 20%. Escolhi isso para facilitar visualmente as comparações, mesmo que algumas afirmações sejam muito menos prováveis do que outras.
Digo duas ou mais porque as Sete Irmãs são um caso dado. Não encontrei nada na literatura que negue isso. (Não que refutar essa alegação específica seja importante para muitas pessoas.)