É Difícil Ser Deus

Publicado originalmente por Vectors of Mind.

Somos poeira estelar, somos dourados
Somos carbono com bilhões de anos
E temos de nos levar
De volta ao jardim

~Crosby, Stills, Nash & Young

Desde que o homem inventou a escrita, ele anseia por um passado de sua própria criação. A Epopeia de Gilgamesh começa com o homem selvagem Enkidu sendo civilizado pela sacerdotisa Shamhat. Após uma semana de sexo selvagem domesticação, ele retorna ao rebanho, irrevogavelmente transformado. “As gazelas viram Enkidu e dispararam … seus joelhos … enrijeceram … [seu] entendimento se ampliara.” Indo além da natureza, ele “sentou-se aos pés da prostituta, contemplando seu rosto, atento ao que ela dizia,”

“Você é belo, Enkidu; tornou-se semelhante a um deus.

Por que galopa pela vastidão junto aos animais selvagens?”

Enkidu a segue. “Tomando consciência de si mesmo, procurou um amigo.”¹

Esta é a mesma história de Eva iluminando Adão, e, embora permeie nossa cultura, alguns ainda anseiam ingenuamente pelo Éden. Nesse ponto, Shamhat está certa e Crosby et al. estão errados. Tendo provado da Árvore do Conhecimento, temos de cavalgar o tigre da consciência. Tornamo-nos semelhantes a Deus e não temos lugar no Jardim.

Achar que podemos retornar é um mal-entendido grosseiro acerca do passado, da condição humana e do futuro que podemos construir. Neste ensaio, quero esclarecer algumas questões sobre a evolução da consciência e sobre o que fazer com a Queda. Este percurso seguirá as Idades do Homem gregas, que correspondem aproximadamente ao Colapso Bicameral e à Teoria da Consciência de Eva.

A Idade de Ouro#

“Naquele tempo… o próprio deus era seu pastor e os governava, assim como agora os homens, sendo mortais, governam outras espécies de natureza inferior… A terra lhes dava frutos em abundância por sua própria vontade; viviam nus ao ar livre, sem leitos além de macios leitos de relva…” ~Platão, Político

“E Deus entre eles caminhando, como um amigo, pelos felizes bosques do Éden, sua presença resplandecia; A eles assim Adão, com reverente submissão, E Eva, sem distração ou temor, conversavam.” ~Milton, Paraíso Perdido

A Idade de Ouro foi a última época em que os seres humanos viveram como animais irreflexivos, vagando livremente pela terra, seguindo os rebanhos e coletando frutos em sua estação². Nesse período, o homem pode ter caminhado com deus da mesma maneira que qualquer outro animal não sente separação do restante da criação. Ou o homem pode ter literalmente ouvido sua voz interior como a voz dos deuses. Esta foi a Era Bicameral, antes que o laço estranho da consciência mordesse a própria cauda, criando o espaço interno que chamamos de eu.

Em alguns aspectos, a vida era melhor. Como disse Jesus, “Considerai os corvos: pois não semeiam nem ceifam, não têm despensa nem celeiro; e Deus os alimenta.” Mas isso é, em grande medida, uma questão de habilidade. Na ausência de recursão, as mentes dos animais não podem ser atadas em nós; por isso, enfrentam os golpes de um mundo cão. Você poderia fazer o mesmo depois de uma lobotomia.

Não deveríamos dar crédito excessivo à nostalgia registrada na Idade do Ferro. A raça dourada não era verdadeiramente humana. Era mais próxima de zumbis cujos reflexos haviam sido sequestrados pelas vozes em suas cabeças, sobrevivendo no limite malthusiano com seu bando esfarrapado de canibais. Sem eu, não há regras. Os órficos sabiam disso:

“Houve um tempo em que os mortais viviam como feras, habitando cavernas montanhosas e ravinas sem sol… E refeições carnívoras proporcionavam banquetes de massacre assassino; de fato, a Lei estava degradada, e a Violência estava entronizada junto a Zeus, e os fracos serviam de alimento aos fortes.”

A Idade de Prata#

“Sophia-Zoe soprou seu poder na serpente, que se tornou a mais sábia de todas. Ela os ensinou para que pudessem alcançar o Homem Perfeito.” Sobre a Origem do Mundo

“Então uma segunda Geração, muito pior, uma posterior, a de Prata, foi criada pelos deuses que habitam suas moradas olímpicas. Eles não eram semelhantes à Geração de Ouro nem em sua natureza nem em seu poder de percepção. Como um menino, cada um era criado durante cem anos pela querida mãe, brincando em casa, completamente inepto [nēpios]. Mas, quando chegava o momento do amadurecimento e se completava a maturidade, viviam apenas por um período muito breve, sofrendo as dores de seus atos de irreflexão [aphradiai], pois não conseguiam manter afastada uns dos outros a arrogância desmedida, e não estavam dispostos a cuidar dos deuses imortais.” ~Hesíodo, Os Trabalhos e os Dias

Os animais atravessam a vida em uma espécie de piloto automático corporal, um circuito fechado de percepção e ação que os mantém vivos, e o Homem Dourado não era diferente. O horror da Queda foi evoluir poder introspectivo suficiente para voltar-se para esse piloto automático, procurar o agente por trás da cortina e encontrar apenas o próprio eu. Deus, ao que parece, não cuida do corvo, e “eu” fiz todas as escolhas da minha vida. Em última instância, estamos todos sozinhos enquanto trabalhamos, mentimos e escoiceamos contra os aguilhões do destino.

Mas isso torna a questão intelectual. O horror da Queda foi sentido. Foi uma mudança ontológica; a atenção voltada para si mesma tornou-se o alicerce da realidade. Milhares de anos mais tarde, isso seria formalizado como “penso, logo existo” por um homem convencido de que os animais não podiam sentir dor. Mas as primeiras pessoas a habitar o “eu” teriam sentido visceralmente a alienação, tendo vivido até então apenas em unidade com o mundo. Viver na própria cabeça é retirar-se da comunhão com a natureza e com os semelhantes.

Como observei em EToC v2, Deus não teria cedido sem luta. O eu na Idade de Prata teria sido fragmentado: cada vida torturada, uma Guerra dos Trinta Anos. As decisões eram mais um projeto coletivo disfuncional do que são hoje. Caim é o homem da Era, descobrindo o assassinato e depois a culpa³. Ele estava literalmente possuído pela Ira — Ares no sentido jayneseano — quando matou Abel (cf. hoje, esquizofrênicos cometem homicídios a uma taxa ~18× superior à da população). O remorso teria cravado seus ganchos mais tarde, amaldiçoando-o por toda a vida.

Como a Queda foi uma forma de inteligência social, as mulheres foram as primeiras a apreender a natureza do jogo. Daí Shamhat civilizar Enkidu, Eva instruir Adão e Pandora abrir a caixa. Curiosamente, Hesíodo — longe de ser feminista — retrata as mulheres como guardiãs dos homens na Idade de Prata⁴. A expressão mega nēpios, traduzida acima como “completamente inepto”, significa literalmente “grande bebê”. Nēpios vem de nē- (“não”) + epos (“palavra”). Assim como Jaynes, sou simpático à ideia de que os termos cognitivos nesses épicos preservam estruturas mentais arcaicas, e “não-palavra” aqui evoca um prolongado desenvolvimento pré-simbólico na Idade de Prata. De todo modo, para os gregos, nēpios referia-se a um infante jovem demais para falar e, na época de Hesíodo, era usado de modo mais geral para alguém “infantil”, “inexperiente” ou “tolo”.

Assim, esses homens-bebês pré-linguísticos avançavam pesadamente durante seus primeiros cem anos sob os cuidados das mães e, mesmo quando atingiam a idade adulta, tropeçavam em vidas adultas breves e desastrosas⁵. A palavra de Hesíodo é aphradiais, “sem a capacidade de perceber ou planejar”, precisamente o que faltaria a um homem ao precipitar-se na vida agentiva. Outra tradução apresenta a passagem assim: “Por causa de sua falta de juízo. Simplesmente não conseguiam parar de ferir uns aos outros e não conseguiam se decidir a servir aos Imortais.” As desventuras de Héracles preservam o modo como isso se desenrolou.

Seus trabalhos podem ser lidos como uma memória da Idade de Prata, quando os homens eram iniciados na vida reflexiva pelas mulheres⁶. Como Adão, Héracles torna-se semelhante aos deuses, mas os gregos permanecem fiéis ao desfecho. Depois dos trabalhos, Héracles enlouquece, matando a esposa e os filhos. A alienação dilacerante da Idade de Prata era frequentemente produzida pelas próprias mãos, que manejavam desajeitadamente a agência. Eles simplesmente não conseguiam parar de ferir uns aos outros. É difícil tirar as rédeas das mãos de Deus. O homem da Idade de Prata era em parte superpredador, em parte comitê de espíritos, mas ainda não plenamente humano. Este era o pior momento para estar vivo.

Idade do Bronze#

“Seguiu-se uma terceira raça, de mente e disposição mais austeras, mais inclinada à guerra, mas ainda não vil; era a era do bronze.” ~Ovídio, Metamorfoses

As Idades são uma abreviação para o estado mental dominante de uma cultura, não períodos de anos do calendário. Esquizofrênicos e povos primitivos habitam hoje uma mentalidade da Idade de Prata⁷. Em contraste, figuras como Buda e Jesus foram vanguardas de uma futura Idade integrada, ensinando muito antes de seu tempo. Da mesma forma, Eva persuadiu Adão a entrar na Idade de Prata. O Homo sapiens sempre variou em sapiência.

Se fôssemos datar a Idade de Prata, ela se estenderia do advento da agricultura até o momento em que os homens começaram a viver e morrer pela espada, por volta de 3000 a.C.⁸. Na Idade do Bronze, mito e arqueologia concordam: os homens dominaram a violência organizada, ingressando no nicho de estuprar, pilhar e saquear em larga escala. No entanto, a genética conta uma história mais estranha. Parece um mundo em que o vencedor leva tudo — khans espalhando sua semente, reis acumulando haréns —, mas, na realidade, a Idade do Bronze revela uma verdadeira explosão da diversidade das linhagens masculinas. Foi a Idade de Prata, não a do Bronze, que apagou 95 por cento das linhagens do cromossomo Y. Isso sugere um componente genético para o colapso bicameral. Na Idade de Prata, os homens cujas mentes podiam abrigar um ego herdaram a terra. Seus descendentes construíram a máquina de guerra da Idade do Bronze, mas sua carnificina foi apenas um abalo posterior do triturador de carne anterior, que despedaçou linhagens enquanto o homem evoluía a consciência. Ou não. A pesquisa continuará, e o tempo dirá⁹.

Quanto à própria Idade do Bronze, não tenho muito a dizer, além de que aqueles que querem RETVRN estão entregues a um tipo de delírio completamente novo.

A Idade do Ferro#

“Se ao menos eu não tivesse de estar entre a quinta geração dos homens, e se ao menos tivesse morrido antes dela ou nascido depois dela — pois agora verdadeiramente é uma raça de ferro, e os homens nunca repousam do trabalho e da tristeza durante o dia, nem de perecer durante a noite” Hesíodo, Os Trabalhos e os Dias

O LinkedIn tem suas raízes na Idade do Ferro. Pelo lado positivo, foi também nessa época que os seres humanos finalmente descobriram o que fazer quanto ao fato de estarem vivos. A escrita havia sido inventada milênios antes e, com ela, as melhores mentes podiam conversar através do tempo e do espaço. Teoria e prática se acumularam, florescendo em diversas modalidades de iluminação.

Ao longo das Idades, nossos cérebros haviam evoluído um conjunto estável de fumaça e espelhos para sustentar um eu. Quando entramos na história, isso havia se solidificado como o modo padrão de existência. O budismo e os cultos de mistério do mundo mediterrâneo, incluindo o cristianismo, são métodos para enxergar através da ilusão, para ascender da caverna de Platão. Eles não são, contudo, métodos para retornar ao Jardim, para galopar com as feras selvagens.

Como você acha que é ser um morcego? Um chimpanzé? Agora, como você acha que é ser iluminado? A consciência autorreflexiva permitiu aos grandes perceber como suas mentes constroem a realidade, uma visão completamente oculta aos animais. A iluminação pode resultar em uma unidade, mas é preciso ser alguém antes de poder ser ninguém. Os espelhos permanecem, ainda que não a fumaça.

Confundir iluminação com regressão é o que Ken Wilber denominou a Falácia Pré/Trans.

Considerando tanto o desenvolvimento cultural quanto o individual, tornou-se claro que não começamos nossas vidas em algum estado integrado, apenas para perder essa integração à medida que crescemos. Em vez disso, Ken percebeu que iniciamos nosso desenvolvimento em um estado de fusão ou absorção pré-diferenciada com o ambiente, incapazes de distinguir onde terminamos e onde começa o restante do mundo. Então começamos a nos diferenciar de nosso entorno, deixando cair [sic] fronteiras entre o eu e o outro, o interior e o exterior, a mente e o corpo, e assim por diante.

Esse estágio de diferenciação era tipicamente visto como a causa de todo o nosso pecado e sofrimento — comemos a maçã da Árvore do conhecimento, aprendemos a discernir o bem do mal e prontamente fizemos com que fôssemos banidos de um Paraíso mítico. Mas, de acordo com essa nova visão evolutiva, comer a maçã não foi um passo para baixo; foi um passo para cima em relação ao Éden — uma transição da fusão pré-diferenciada da mente animal para a autoconsciência diferenciada, a autorreflexão e a capacidade de escolha que definem o espírito humano, e somente então para um estado de genuína integração com o mundo e com a natureza — uma verdadeira Iluminação.

Uma verdadeira iluminação, acrescentaria eu, que não foi necessária até cerca de 12.000 anos atrás e não esteve disponível até a Era Axial. 10.000 anos vagando pelo deserto, em conflito com Deus.

Os cultos da serpente da consciência#

Jesus disse que seria elevado como a serpente de bronze de Moisés. Os naassenos, setianos, maniqueus, peratas, cainitas e ofitas foram além, ensinando que a serpente no Éden era o próprio Cristo — o revelador que desperta a mente para sua herança divina. Queixando-se dos ofitas, Epifânio escreve: “Eles não preferem a serpente a Cristo — dizem que a serpente é Cristo e digna da mesma veneração.”

Para esses grupos, Cristo não morreu por nossos pecados, mas era, antes, o único caminho para o Pai porque ele “tinha as palavras da vida eterna”. Ele ensinou como alguém poderia tornar-se semelhante a deus — o Homem Perfeito — por meio da morte e do renascimento. Um caminho gnóstico que se fez carne, por assim dizer, em Jesus na cruz. Mas, todos nós somos Cristo. Se você morrer antes de morrer, não morrerá quando morrer. Portanto, tome a cruz, irmão. Torna-te sábio como as serpentes e inofensivo como as pombas.

Essa heresia nunca morreu. Milênios mais tarde, os alquimistas (como Flamel acima) e, posteriormente, os junguianos usaram serpentes como símbolo da autotransformação, recorrendo a muitas tradições, incluindo os [Mistérios ofídicos de Elêusis](http://This heresy never died. Millennia later, alchemists then Jungians used the serpent on the cross as the symbol of self-transformation, drawing from many traditions, including the Mysteries at Eleusis (which may have employed snake venom).)¹⁰.

O Oriente também tem respostas para a Queda. O que você observa no Buda?

Na tempestade que se seguiu à iluminação do Buda, o rei-nāga Mucalinda se enrola ao redor dele, formando um dossel de sete capuzes para que ele possa permanecer em samādhi¹¹. Os leitores do blog são os Eleitos que compreendem que as serpentes são parte integrante da gramática da consciência, porque Eva usou veneno para içar nossa espécie pelos próprios cadarços.

Brincadeiras à parte, existe de fato uma cadeia ininterrupta de tecnologias culturais de expansão da consciência que vai do Paleolítico às religiões modernas, com as inovações de cada Idade construindo-se sobre a anterior. As religiões modernas são feitas para homens da Idade do Ferro, enfermos de ego, porque os seres humanos evoluíram cultural e biologicamente. Mas elas ainda são o Culto da Serpente, iniciando a pessoa numa visão mais completa de seu lugar na realidade. Isso será uma surpresa para os leitores que associam o cristianismo ao criacionismo da Terra jovem ou à substituição penal (isto é, Cristo morreu por nossos pecados). Mas o núcleo da tradição é uma resposta à Queda na união do eu com o Logos¹².

A resposta para a identidade pessoal é mais explícita no budismo. O cristianismo formula o problema como separação de Deus e a cura como reconciliação; o budismo diz que o erro básico consiste em tomar um nó passageiro de experiência por um proprietário sólido chamado “eu”. O sofrimento decorre desse equívoco e do apego que o acompanha. A questão não é regredir a alguma harmonia pré-humana, mas reconhecer até que ponto esse hábito coloniza a experiência e mantém o sistema voltado para dentro.

Nesse sentido, o budismo e o cristianismo são dois Cultos da Serpente maduros que estudam o mesmo meme egoísta: o ego, um padrão que se autopreserva e se expande para preencher todo o espaço que consegue. O cristianismo fala em termos de relação e adoção no Logos; o budismo fala em termos de vacuidade e surgimento dependente. Não quero servir a alguma “gororoba mística no fim da história,”, mas eles concordam ao menos nisto: não se sai da Queda sem morrer para aquilo que se pensa ser.

É vital compreender nossa gênese. Se há uma descoberta replicável na antropologia, é que toda cultura precisa de um mito da criação. O ser humano é tanto narrativa quanto carne; não vive apenas de pão. Nossa história de origem necessariamente incluirá algumas ilusões e meias-verdades, mas, quanto mais pudermos nos aproximar da realidade, maiores serão as alturas que poderemos alcançar.

O Apocalipse de Drew#

A história de nossa espécie consiste em atar nossa atenção em um nó e, depois, aprender a desatar a nós mesmos. Ainda somos uma espécie jovem, mal tendo renascido, e a grande revelação — ou, para usar o grego, apocalipse — ainda não foi escrita. Na minha opinião, a singularidade começou quando a subjetividade mordeu a própria cauda, encerrando a Idade de Ouro. As coisas ficaram por um fio na Idade de Prata, mas, na Idade do Bronze, o ego havia evoluído para um circuito estável. Mas este é apenas um mínimo local. Podemos lamentar as ilusões do homem da Idade de Prata; nossos descendentes farão o mesmo conosco.

No longo prazo, a consciência continuará se expandindo, atraindo cada vez mais o universo observável para sua órbita. Voltando o olhar para dentro, a perspectiva intrínseca será compreendida com maior clareza e vivenciada com maior equanimidade. Os indivíduos farão grok de como se relacionam consigo mesmos, uns com os outros e com o mundo material. Expandindo-se para fora, nossos filhos povoarão a galáxia: um bilhão de bilhões de Budas espaciais. Pode soar como ficção científica — um Big Bang da consciência começando na Terra —, mas imagine explicar 8 bilhões de Evas a alguém do Paleolítico. Ou, partindo dos primeiros princípios: se o universo quer conhecer a si mesmo, que outro futuro existe?

Em contraste, muitos de meus companheiros de jornada que exploram os mitos em busca de história gostariam de retornar aos caminhos dos Antigos, à Natureza, a uma inteireza que seus ossos quase recordam. Terence McKenna introduziu a Teoria do Macaco Chapado em Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge. Em grande parte esquecido, ele também aproveitou a oportunidade para defender que Bilhões Devem Morrer. Ele quer retornar à Idade da Pedra, ao Éden, onde as mulheres reinavam e o amor era livre. E, sobretudo, à última época em que a população global se manteve sustentavelmente na casa das centenas de milhares, como pretendiam os grandes fungos no céu. Seu coração estava repleto de ódio demais pelo cristianismo, pelo patriarcado e por todo o projeto humano para reconhecer que não somos um flagelo¹³ e que nossa redenção é, em maior ou menor medida, um problema resolvido. Confie no plano, Terence; ele está bem ali na Bíblia. O caminho está disposto diante de nós, e não há como sair deste trem.

Não quero ser leviano. Como sabe todo bom milenarista, há todo tipo de Trouble Getting to Solla Sollew. No século XIX, meus antepassados marcharam para o deserto a fim de construir Sião em Utah e acabaram decepcionados¹⁴. Não se pode optar por sair da história nem pular para o final, mas nós fizemos progressos como espécie. Além disso, é saudável reconhecer que a iluminação surgirá do mesmo sistema de pensamento que elevou nossa espécie desde o princípio. Lamento dizer, mas será extremamente entediante: amar o próximo como a si mesmo, as Quatro Nobres Verdades, tomar a cruz. Não há necessidade de reinventar a roda nem de confiar em algum líder de culto — nenhuma chave secreta, nenhum mantra oculto que não tenha sido documentado ad nauseam nos últimos 2.000 anos. Como profetizou Malaquias, o coração dos filhos se voltará para seus pais. Ou, neste caso, mães. Uma cadeia ininterrupta até Eva, até Sophia-Zoe*,* a Mãe de Todos os Viventes.

O Dr. Landor exerceu a função de magistrado na Austrália Ocidental e relata que um indígena em sua fazenda, depois de perder uma de suas esposas por doença, veio dizer que “iria a uma tribo distante para lancear uma mulher, a fim de cumprir seu senso de dever para com sua esposa. Eu lhe disse que, se fizesse isso, o mandaria para a prisão perpétua. Ele permaneceu nas proximidades da fazenda por alguns meses, mas ficou extremamente magro e queixava-se de que não conseguia descansar nem comer, que o espírito de sua esposa o assombrava, porque não havia tirado uma vida em troca da dela. Fui inexorável e assegurei-lhe que nada o salvaria se o fizesse”. Não obstante, o homem desapareceu por mais de um ano e então retornou em excelente condição; sua outra esposa contou ao Dr. Landor que o marido havia tirado a vida de uma mulher pertencente a uma tribo distante; mas era impossível obter prova legal do ato.