From Vectors of Mind - imagens no original.


[Imagem: Conteúdo visual do post original]Hércules, John Singer Seargent (1921). O segundo trabalho de Hércules foi matar a Hidra de Lerna.

Homo Sapiens existem há cerca de 200.000 anos, mas não fizeram muito nos primeiros 185.000 anos. No final da Era do Gelo, houve uma “revolução dos símbolos”, como o arqueólogo Jacques Cauvin a chama. Logo depois, a agricultura surgiu em uma dúzia de civilizações ao redor do mundo. (Surpreendentemente, o consenso acadêmico sustenta que isso foi independente cada vez; a difusão cultural é realmente impopular.)

A agricultura começou há cerca de 12.000 anos. No grande esquema das coisas, isso não é há tanto tempo. Alguns cognatos são tão antigos, assim como muitos mitos. Nossos mitos atuais—particularmente os fundamentais e antigos—podem nos ajudar a entender as inovações simbólicas de 12.000 anos atrás. Eu esbocei tal teoria-de-tudo na Teoria de Eva da Consciência. Este post é mais modesto. Posso ter descoberto uma frase usada durante a iniciação em Göbekli Tepe, o primeiro templo.

A Gênese Histórica#

No Culto da Serpente da Consciência, interpretei Gênesis como fazendo uma afirmação. O texto diz que a história é da Revolução Agrícola. Lembre-se das palavras de Deus ao expulsar Adão do Jardim do Éden:

Maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida. Ela produzirá espinhos e cardos para você, e você comerá as plantas do campo. Com o suor do seu rosto você comerá seu alimento

Gênesis 3: 17-19

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Mural italiano do século XII

De acordo com Gênesis, houve uma inovação religiosa envolvendo serpentes pouco antes da agricultura. De fato, encontramos isso em Göbekli Tepe. Foi construído por aqueles na vanguarda da revolução agrícola, e tem duas vezes mais serpentes esculpidas do que qualquer outro animal. É uma coisa surpreendente de acertar. Como os autores de Gênesis sabiam que as serpentes eram uma parte tão grande da experiência religiosa 9.000 anos antes? A resposta mais simples é que o Judaísmo é uma cadeia cultural ininterrupta de volta a Göbekli Tepe. Isso não é uma afirmação tão selvagem. Muitos mitologistas comparativos fizeram filogenias de mitos de serpentes e mitos de criação que incluem Gênesis e se estendem de volta à Era do Gelo.

Se o mito da criação judaico-cristã é tão antigo, então outros detalhes provavelmente são de origem neolítica. Além de Adão, Deus fez promessas a Eva e à Serpente. Ele diz a Eva que o parto será doloroso e que ela será subserviente a Adão. Isso soa mais como uma justificativa para a organização social do que uma previsão, então vamos pular isso.

Em Gênesis 3:15, Deus promete à serpente: “E porei inimizade entre você e a mulher, e entre a sua descendência e a dela; ele esmagará a sua cabeça, e você ferirá o calcanhar dele.” Aqui está a representação de Caravaggio de Jesus e Maria cumprindo essa profecia:

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Virgem e o Menino com Santa Ana

A frase poderia ser um genérico “Serpente má! Você realmente fez isso agora, uma praga sobre seus filhos!” mas os judeus que transformaram a tradição oral em escrita entenderam isso como um conhecimento sagrado que remonta ao início dos tempos. Você já ouviu debates sobre o Talmude? As palavras foram escolhidas cuidadosamente. Então, proponho que procuremos um filho de Eva com o pé na cabeça de uma serpente em Göbekli Tepe.

A Estrela Polar#

Os objetos mais interessantes no céu, aproximadamente em ordem, são:

  1. O Sol

  2. A Lua

  3. Vênus

  4. Sirius

  5. Polaris

Os primeiros quatro são os objetos mais brilhantes no céu; o quinto é interessante por uma razão totalmente diferente. Uma vez que os humanos começaram a usar as estrelas para navegar e acompanhar as estações, notariam que havia uma estrela em torno da qual tudo o mais girava, a estrela polar. Hoje essa é Polaris, mas a rotação da Terra é como um pião oscilante ao longo de longos períodos de tempo. Há uma precessão do eixo, que aponta para uma estrela diferente a cada poucos milênios.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Em 10.000 a.C. (12 kya), Iota Herculis era a estrela polar

Quando Göbekli Tepe foi construído há 11.600 anos, a estrela polar era o pé esquerdo de Herakles (perto do rótulo -10.000), que está sendo mordido por uma serpente. Ambas as constelações podem ser vistas nesta ilustração:

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Draco morde Heracles

Quais são as chances de isso acontecer por acaso? Existem cerca de 5.000 estrelas visíveis no céu noturno. Vamos ser generosos e dizer que uma dessas vai representar o pé de um ser meio-deus meio-homem sendo mordido por uma serpente. Então, é uma chance em 5.000 de que essa história ocupe o espaço privilegiado da estrela polar. Mais generosamente, poderia-se contar apenas estrelas tão brilhantes quanto Iota Herculis, que são 411.

Uma em 411 é muito improvável, mas não estou me sentindo generoso. Como Adão, Herakles ocupa um espaço liminar entre mortalidade e imortalidade. No vasto universo de possíveis ideias míticas, não é uma conclusão inevitável que uma serpente morderá tal herói no calcanhar, e isso será incluído em uma das 88 constelações reconhecidas. Se você colocar um macaco em uma máquina de escrever com teclas para elementos de história, espera que uma das primeiras 88 histórias aleatórias seja uma correspondência tão próxima? Levaria mais como 1.000 tentativas? Um milhão? Se sim, então as chances de essa história ser incluída nas constelações e essa estrela específica ser a estrela polar são extremamente pequenas. Mas, claro, esta é uma afirmação subjetiva sobre quão improvável é essa história. Talvez haja um módulo em nosso cérebro para pisar em serpentes.

A grande incerteza é se as constelações foram reconhecidas há 11.600 anos em Göbekli Tepe. Para formar um prior, podemos procurar a vida útil de outras constelações. Há precedência para significado estático desde o final da Era do Gelo? Bem, há correspondências entre a astrologia babilônica e chinesa, o que implica alguma conexão no passado profundo. Da mesma forma, variantes do mito da Caça Cósmica são encontradas do Norte da África às Américas, onde constelações semelhantes representam personagens semelhantes. Finalmente, o aglomerado estelar das Plêiades representa sete irmãs em culturas ao redor do mundo, embora apenas seis estrelas sejam visíveis. Isso implica que há uma origem comum. As representações mais antigas da constelação estão em complexos de arte rupestre xamânica que remontam a 21.000 e 17.000 anos na França.

Portanto, é razoável que o conhecimento astrológico e mítico pudesse sobreviver 8.000 anos desde Göbekli Tepe e ser lembrado pelos antigos gregos e hebreus. A congruência do tema calcanhar-na-cabeça torna isso extremamente provável. A seção seguinte argumenta que Herakles se encaixa com Gênesis e Göbekli Tepe de outras maneiras surpreendentes, tornando menos provável que os três sejam independentes.

Herakles#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Hércules luta contra a Hidra de Lerna. Placa de terracota italiana do período romano, século I d.C.

Herakles é um dos heróis mais celebrados na mitologia grega. Filho de Zeus e uma mulher mortal, ele é vítima da fúria de Hera desde a infância. Irritada com a infidelidade de Zeus, ela envia duas víboras para matar Herakles em seu berço, que ele estrangula. Como homem, ele deve realizar 12 trabalhos. Alguns dizem para provar que ele era digno de se tornar um deus. Outros dizem para expiação após Hera enlouquecê-lo, fazendo-o matar sua esposa e filhos. Os trabalhos são tarefas impossíveis que ele realiza através de bravura e astúcia—matando hidras, lutando contra leões e seduzindo amazonas. O classicista Walter Burkert argumenta que esses são temas de caçadores-coletores que foram transmitidos desde o xamanismo da Era do Gelo1.

O penúltimo trabalho é roubar uma maçã da imortalidade do jardim de Hera. Depois de ter sucesso, ela transformou o dragão na constelação que morde o calcanhar de Herakles2. Há maçãs de uma mulher, vida eterna, fruto proibido e uma serpente em uma árvore. A constelação que imortaliza este momento apresenta o calcanhar de Herakles na cabeça de uma serpente. Há muitas razões para pensar que isso compartilha uma raiz comum com Gênesis. Enquadrar isso estatisticamente será deixado como um exercício para o leitor. Até então, simplesmente pergunto: como você gosta dessas maçãs?

Mas, de fato, o trabalho que melhor corresponde ao calcanhar-na-serpente é o segundo. Nele, Herakles luta contra a Hidra de Lerna, que envolve suas espirais em torno de seu pé e perna. Daí a representação romana acima e esta peça grega abaixo:

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Lerna Grécia, século II a.C.. Relevo de mármore de Heracles e a Hidra de Lerna.

Não consigo encontrar um texto que especifique Herakles ajoelhado na hidra, mas faz parte da imagem. Aqui está outra peça romana, desta vez da Espanha, onde a hidra é retratada como uma serpente com cabeça de mulher coroada com um anel de seis serpentes menores.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Século III d.C., Valência, Espanha

O mural é reminiscente de Medusa, à qual voltaremos. Também é uma correspondência bastante próxima com a constelação Herakles, que os gregos conheciam como “O Ajoelhado.” Lembre-se de que abaixo de sua constelação está Draco, sobre cuja cabeça ele estaria agachado.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]De Urania’s Mirror, publicado em 1824. Herakles segura as maçãs douradas que roubou das Hespérides. A constelação irmã Cerberus é retratada como uma serpente de três cabeças. Ras Algethi é árabe para “Cabeça do Ajoelhado”, refletindo uma raiz babilônica.

Os exemplos de Herakles sobre a hidra são legião. Eu coloquei alguns nesta nota de rodapé3, mas não quero insistir no ponto. Proponho que o Herakles original teve um conflito dramático com uma serpente (e mulheres), que se fragmentou em muitos encontros diferentes ao longo de milhares de anos de recontagem. Essa ur-serpente tornou-se as víboras em seu berço, a Hidra de Lerna, Ladon guardando a maçã no jardim, Cerberus no submundo e a capa envenenada que eventualmente o matou. O trabalho final apresenta a visão mais clara do significado espiritual do confronto. Nele, ele deve ir ao Inferno e derrotar Cerberus em combate desarmado.

Em preparação, Herakles buscou iniciação nos Mistérios de Elêusis4. Eu escrevi frequentemente sobre sua importância, conteúdo e origem antiga. Dizia-se que foi transmitido desde quando Zeus fez o mundo e para explicar como o homem foi civilizado. O chocalho, um instrumento sagrado, foi usado nos Mistérios de Elêusis e Göbekli Tepe; evidências físicas ligam os dois.

Alcançar estados alterados de consciência é básico para o xamanismo, e isso se aplicaria ao culto do crânio5 em Göbekli Tepe. O 12º trabalho é uma sequência perfeita de morte e renascimento na qual ele luta contra seus demônios internos. Após receber os Mistérios, Herakles entra no Hades e encontra Medusa. No entanto, ela é um mero fantasma, e ele prossegue para encontrar Cerberus. Ele então domina o cão de três cabeças com as mãos nuas, sustentando ferimentos da cauda de dragão da besta.

Não está claro por que Göbekli Tepe sequer existe. Por que os caçadores-coletores nômades investiram tanto tempo, energia e organização em edifícios de pedra que não usariam a maior parte do ano? A explicação corrente é que era um ponto de encontro regional, e muitas tribos se reuniriam periodicamente. Ajustando isso à história de Herakles, os primeiros dez trabalhos são atos de bravura. Talvez pudessem ter sido parte da preparação para o encontro. Ou talvez realizados como jogos preparatórios antes do evento principal. Jovens poderiam competir para trazer o maior javali para o banquete ou correr mais rápido na corrida. Então viriam os Mistérios.

A maioria de vocês está aqui por causa do Culto da Serpente da Consciência, onde argumentei que as primeiras iniciações masculinas envolviam comer maçãs, um antídoto eficaz, e depois alucinar com veneno de cobra. Os dois últimos trabalhos são uma combinação tão boa! Gostaria de adicionar algo sobre o melhor amigo do homem. Se você estiver mais interessado no motivo do calcanhar-na-cabeça, pule para a próxima seção sobre Krishna.

As colunas em Göbekli Tepe são consideradas representações de iniciados, e eles estão usando tangas que parecem peles de raposa. Na imagem abaixo, mãos estão esculpidas logo acima do cinto da cintura.

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Da National Geographic O Nascimento da Religião

O primeiro trabalho de Herakles foi matar o leão de Nemeia; depois disso, ele usava sua pele onde quer que fosse. Mas seu trabalho final—aquele que acho que ocorreu no templo—envolveu Cerberus. Seus atributos de serpente estão contabilizados, mas me pergunto se o aspecto de cão/raposa/leão foi destinado a simbolizar o próprio iniciado6. Eles entrariam em um estado alterado de consciência e seriam confrontados consigo mesmos, algo que teriam que subjugar em combate desarmado. É uma boa metáfora para descrever uma viagem psicodélica para caçadores-coletores inexperientes7. Além disso, cães que guardam o mundo espiritual são um dos temas mais difundidos e pesquisados da mitologia. Está documentado desde a Era do Gelo. (Recomendado: vídeo de Dan Davis sobre isso.) E, como os cães foram domesticados relativamente recentemente, esse motivo deve ter se espalhado com eles.

Temos a sorte de ter Willem Dafoe interpretando o mestre de cerimônias em tal iniciação entre os vikings em O Homem do Norte. Vale a pena assistir. Observe o iniciado agindo como o cão e que o conhecimento sagrado é dito vir das mulheres.

Antes da iniciação, um menino neolítico poderia navegar e dizer a estação olhando para Iota Herculis, a estrela polar. Isso o situava no tempo e no espaço. Na iniciação, ele aprenderia sobre a constelação Herakles. Ainda mais, ele lutaria contra o dragão, conquistando a morte. Ele experimentaria o reino espiritual de uma maneira que nunca tinha antes e entenderia que havia uma camada simbólica da vida. Daí em diante, olhando para as estrelas, ele se lembraria da noite em que o mestre de cerimônias prometeu: “A serpente pode ferir seu calcanhar, mas você esmagará seu crânio.” Mais do que uma ferramenta de navegação, a estrela polar tornou-se o Axis Mundi, situando o Homem na ordem cósmica e social.

Acho que essas cerimônias são a espécie humana chegando a um acordo com a natureza simbólica da vida. É por isso que a civilização começou de uma vez cerca de 15.000 anos atrás. Uma versão dessa iniciação do culto da serpente foi preservada nos Mistérios de Elêusis, onde o veneno de cobra provavelmente foi usado como alucinógeno. Apropriadamente, a cerveja fabricada em Göbekli Tepe tinha propriedades antiveneno particularmente boas. Além disso, os gregos eram claros de que seus Mistérios eram sobre como Zeus fez o Homem e que remontavam ao início dos tempos. Dado os chocalhos e a constelação Herakles, eles pelo menos remontam a Göbekli Tepe.

Passando da especulação sobre a função de volta ao motivo calcanhar-na-cabeça, uma maneira de verificar a sanidade da conexão entre as culturas mediterrâneas da Idade do Bronze e Göbekli Tepe é enquadrar a questão ao contrário. Se calcanhar-na-cabeça era importante na religião neolítica, o motivo deve estar altamente difundido agora. Pode ser encontrado fora do Mediterrâneo?

Krishna#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Krishna dança sobre o naga Kaliya. Gravura vintage de uma publicação Jain

Krishna é uma figura central na mitologia hindu. Nascido como o oitavo filho de Devaki e Vasudeva, a vida de Krishna é marcada por eventos miraculosos e intervenções divinas, refletindo seu papel como avatar de Vishnu, uma das principais divindades do hinduísmo encarregada de preservar o universo. Uma das histórias mais amadas da juventude de Krishna envolve seu encontro com Kaliya Naga, uma serpente venenosa que residia no rio Yamuna. As águas do rio tornaram-se tóxicas devido ao veneno da serpente, colocando em perigo a vida das pessoas e animais de Vrindavan, onde Krishna foi criado. Assumindo a responsabilidade de livrar o rio dessa ameaça, o jovem Krishna confrontou Kaliya, saltando no Yamuna e enfrentando a serpente em uma batalha dramática. Demonstrando sua destreza divina, Krishna eventualmente dançou sobre as cabeças de Kaliya, subjugando a serpente sem matá-la.

A infância de Krishna é paralela à de Herakles. Hera enviou duas serpentes para matar Herakles quando ele era um bebê em seu berço. Compare isso com a recepção de Krishna ao mundo.

A demônia Putana foi enviada por Kamsa, o rei tirânico, que foi profetizado a ser morto pelo oitavo filho de sua irmã Devaki. Temendo sua desgraça iminente, Kamsa procurou matar todos os recém-nascidos que pudessem representar uma ameaça para ele. Krishna foi milagrosamente salvo e transportado para Gokul, onde foi criado por seus pais adotivos, Nanda e Yashoda.

Putana, conhecida por suas habilidades mágicas de assumir diferentes formas, transformou-se em uma bela mulher e entrou em Gokul. Ela planejava matar o bebê Krishna alimentando-o com leite envenenado. Ela untou seu seio com veneno mortal e levou Krishna para amamentá-lo. No entanto, Krishna, sendo divino, viu através de seu disfarce e aceitou sua oferta. Enquanto sugava o leite, ele também sugou sua força vital, causando sua morte.

Esta história também contém elementos dos Mistérios de Elêusis. Ésquilo, o pai da tragédia grega, quase foi condenado à morte por revelar que veneno de cobra e leite materno eram usados nos rituais secretos. As Metamorfoses de Ovídio nos dizem que Herakles mamou nos seios de Hera, a mesma que tentou matá-lo muitas vezes com serpentes, inclusive quando bebê8.

Há também elementos do nascimento de Jesus. Os Reis Magos do Oriente vieram adorar Jesus, o Messias profetizado. O rei Herodes soube disso e ordenou que todos os meninos menores de dois anos fossem mortos apenas para garantir. José, o pai adotivo terreno de Jesus, foi avisado em um sonho e escapou com sua família para o Egito.

Semelhanças tão distantes foram reconhecidas na antiguidade9. No século II d.C., após retornar de viagens à Índia, o historiador grego Arriano disse que Herakles era adorado lá10. O artigo Heracles in the East: The Diffusion and Transformation of His Image in the Arts of Central Asia, India, and Medieval China , explica:

“Heracles tornou-se Vajrapani, guardião de Sakyamuni. Há uma riqueza de material e estudos sobre o assunto… para explicar como Heracles passou de uma figura puramente clássica grega para ser um deus guardião no panteão budista.”

A Wikipedia acrescenta que Vajrapani é frequentemente retratado com um terceiro olho11 e pisando em personagens envoltos em serpentes.

A religião indiana, por sua vez, teve influência em partes mais distantes do mundo. Em um fio do X, anon conecta Herakles a Krishna e Balrama usando exemplos da Indonésia. Conclui: “Hércules grego, Balrama indiano, Iorgovan romano, Barham persa e muitos outros semideuses de diferentes culturas eram a mesma pessoa.” Talvez! Ofereço o motivo calcanhar-na-cabeça como outra ferramenta para verificar.

Mafdet#

[Imagem: Conteúdo visual do post original]Não há imagens convincentes de Mafdet online, então usei MidJourney

Até agora, todos os heróis foram masculinos, e as mulheres estiveram no Time Serpente. Hera enviou as víboras. A hidra tinha rosto de mulher. Herakles alucinou Medusa no Hades. Eva colaborou com Lúcifer. E Putana era uma assassina de bebês treinada. No entanto, se voltarmos o suficiente, as mulheres não seriam as vilãs. Acho que as mulheres inventaram os rituais da serpente para ajudar os homens, mas essas histórias foram posteriormente adaptadas para se adequar à Idade do Bronze patriarcal. Apesar disso, ainda temos pistas do papel original das mulheres; Herakles significa “glorificado por Hera” mesmo que ela esteja determinada a destruí-lo, e Eva é a Mãe de Todos os Vivos, apesar de introduzir a morte. Mafdet é interessante porque sua história foi esculpida em pedra antes da Idade do Bronze e pode refletir uma tradição anterior.

Mafdet é uma deusa egípcia que foi popular no início do Período Dinástico, há cerca de 5.000 anos. Ela era a personificação da justiça legal, com responsabilidades auxiliares de proteger as câmaras do faraó de criaturas venenosas. Apropriadamente, seus avatares são o mangusto e a cobra. O mangusto possui adaptações no receptor nicotínico de acetilcolina do cérebro, ao qual o veneno se liga, tornando-os resistentes ao veneno. O tabaco usa o mesmo caminho, razão pela qual você nunca vê mangustos fumando. Eles são imunes. Os gatos, por outro lado, confiam em seu tempo de reação superior para evitar cobras e cigarros.

Os Textos das Pirâmides datam de 2.500 a.C., tornando-os alguns dos documentos religiosos mais antigos do mundo. Eles contêm feitiços anti-cobra que um faraó falecido (neste caso, Unas) pode usar para invocar Mafdet. Seu movimento característico parece ser colocar uma pata na cabeça da cobra:

“Este pé meu [que coloco sobre você] é o pé de Mafdet; esta mão minha que coloco sobre você é a mão de Mafdet…. Ó cobra, rasteje para longe!”

Faulkner, Textos das Pirâmides, 128-29

“O gato-pantera (Mafdet) salta sobre o pescoço da serpente Ela-que-trouxe-seu-presente (veneno). Ela repete isso (o ataque) no pescoço da serpente cabeça-sagrada. Quem é ele que será poupado? Unas é quem será poupado.”

Texto das Pirâmides 438

Esse movimento de WWE, além de suas características felinas, traça paralelos com Héracles, que usava a pele de um leão. Deixe-me saber se você encontrar outros heróis com seus calcanhares na cabeça de uma serpente. Só posso dedicar tanto tempo a vasculhar os Textos das Pirâmides.

Conclusão#

O argumento neste ensaio é direto.

  1. Muitos mitos, constelações e rituais duraram 10.000 anos

  2. Alguns mitos, constelações e rituais provavelmente duraram desde Göbekli Tepe

  3. Gênesis, Héracles e os Mistérios de Elêusis são bons candidatos para remontar a Göbekli Tepe porque são conhecidos por serem antigos, mesmo na antiguidade

  4. Gênesis e os Mistérios de Elêusis afirmam ser transmitidos desde o início dos tempos, ou pelo menos desde a Revolução Agrícola

  5. Os trabalhos de Héracles incluem elementos do xamanismo de caçadores-coletores da Idade do Gelo

  6. Quando Göbekli Tepe foi construído, a estrela polar estava exatamente onde uma cobra morde o calcanhar de Héracles, como previsto por Gênesis. Assim como em Elêusis, bullroarers foram usados em seus rituais. Todos os quatro estão entrelaçados de maneiras que são difíceis de explicar por acaso.

  7. Portanto, Gênesis, Héracles e os Mistérios remontam à mesma cultura no limiar da Revolução Agrícola. “Ele esmagará teu crânio” era uma frase anti-cobra nas iniciações da Idade da Pedra.

A reação instintiva a um projeto como este é assumir que é fantasioso. Muitos tentaram dobrar a Bíblia à sua visão de mundo, e muitos ofereceram grandes teorias sobre a Revolução Agrícola. Juntar esses elementos parece que poderia compor os preconceitos.

Mas se você pensar estatisticamente, o método é bastante promissor. Rituais são mais importantes para a cultura do que inundações, não importa o quão grandes. Muitas culturas lembram a mudança do nível do mar após a Idade do Gelo, então devemos esperar memórias da religião Neolítica. Mitologistas comparativos argumentam que uma filogenia de mitos de serpentes remonta a 10.000 ou até 100.000 anos. Portanto, os heróis que lutam contra serpentes registrados na antiguidade — Héracles, Adão, Krishna, Mafdet — podem nos ajudar a entender o culto da serpente em Göbekli Tepe menos de oito mil anos antes. Isso poderia ser tão granular quanto descobrir frases da iniciação original: a serpente pode ferir seu calcanhar, mas você esmagará seu crânio.

Outros fazem reivindicações semelhantes12. Após escrever a maior parte deste ensaio, me deparei com o blog CogniArchae, que conecta Héracles a Göbekli Tepe e a estrela polar há 12.000 anos. O principal argumento é uma concordância entre os 12 trabalhos e os 12 signos do zodíaco na astrologia chinesa. O primeiro trabalho é o abate do leão de Nemeia, que corresponde a Leão no zodíaco. Era a era de Leão há 12.000 anos. Além disso, eles apontam que a estrela polar era Iota Herculis na época. Difícil ser original na internet; falar sobre ser superado. No entanto, a estrutura EToC responde à pergunta de um milhão de dólares de por que esses memes se dispersaram tanto e foram preservados por tanto tempo. Os humanos estavam começando a entender a vida interior, e essas ideias se espalharam como fogo. Para uma investigação mais aprofundada, confira meus artigos, o Culto da Serpente da Consciência e a Teoria de Eva da Consciência.

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Bônus MidJourney#

A arte de IA é muito divertida com coisas assim, então aqui está um tour do que a IA pensa sobre o espaço latente que exploramos. Usei o prompt, “A serpente ferirá tua cabeça, e tu ferirás seu calcanhar.::1 Hércules em pé sobre um dragão::1 Krishna dançando sobre as cabeças do Kaliya Naga::1 Iniciado neolítico luta contra a víbora de Göbekli Tepe::1” Cada “::” indica um parágrafo, que o MidJourney interpreta de forma isolada. O resultado é uma tonelada de variedade nas imagens que ele sonha.

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Essas duas últimas são o que chamam no ramo de itifálicas.

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  1. A história de Héracles era antiga mesmo para os antigos gregos. Fortes paralelos em mitos hebraicos e sumérios sugerem uma raiz antiga no Oriente Próximo. O classicista Walter Burkert argumenta que remonta muito mais longe: O núcleo do complexo de Héracles, no entanto, é provavelmente consideravelmente mais antigo ainda: a captura de animais comestíveis aponta para o tempo da cultura de caçadores, e a relação com o mundo além com gado do sol, uma ilha vermelha, e antropófagos provavelmente pertence à magia de caça xamânica — algo que também parece ser refletido nas pinturas rupestres do Paleolítico Superior. É o xamã que é capaz de entrar na terra dos mortos e na terra dos deuses: Héracles busca Cérbero, o cão de Hades, do submundo, mesmo que apenas por um curto período, e do jardim dos deuses no distante Oeste ele ganha as maçãs douradas — um fruto que pode ser interpretado como o fruto da imortalidade. Religião Grega, Walter Burkert, 1985 (página 209) Isso colocaria a origem pelo menos 10.000 anos antes dos gregos. É muito tempo para durar, mas tais afirmações são comuns na mitologia comparativa. Por exemplo, a Serpente Arco-Íris é reconhecida por povos aborígenes em toda a Austrália; portanto, muitas vezes é considerada com ~50.000 anos de idade. Da mesma forma, o xamanismo asiático e nativo americano apresentam semelhanças que podem remontar à Idade do Gelo. ↩︎

  2. Os gregos tinham vários relatos sobre as origens da constelação Draco. Eratóstenes identificou Draco como Ladon, o dragão que guardava as maçãs douradas. Embora Lúcifer não seja muito um guardião, mas mais um vendedor de maçãs, a associação de muitos outros elementos da história implica uma conexão entre os dois. Em outras histórias de origem, Draco lutou ao lado dos Titãs na Gigantomaquia, a guerra onde os Olimpianos derrotaram os deuses mais velhos. Depois de ser derrotado por Atena, ela o colocou nas estrelas. Héracles não mata Draco, embora ele seja fundamental na Gigantomaquia. Talvez esse detalhe tenha se perdido no tempo. Héracles luta contra cobras do berço ao túmulo. Seria estranho se a que morde seu pé não tivesse nada a ver com ele. ↩︎

  3. Héracles luta contra a hidra. Do palácio dos Habsburgos em Viena. Villa Farnesina, Roma. A Loggia de Galatea. Hércules e a Hidra de Lerna. Câncer. Itália. HERACLES E A HIDRA. Vaso ático de figuras negras, 500 a.C. Hércules e a Hidra, Pollaiuolo, Antonio, 1460 Mosaico romano de Hércules matando a Hidra de Lerna de 9 cabeças, seu segundo trabalho, do mosaico dos Trabalhos de Hércules na Casa dos Trabalhos de Hércules, século I d.C., Volubilis, norte de Marrocos. Hércules matando a Hidra. Detalhe de uma página de título italiana em xilogravura colorida, 1550. ↩︎

  4. O classicista Carl Ruck diz que a Hidra de Lerna é, de fato, uma metáfora para a substância alucinógena usada nos Mistérios: “A mítica Hidra era uma zoomorfização de uma droga psicoativa que figurava nos ritos de Mistério muito antigos que ainda estavam sendo encenados no lago sagrado até os tempos romanos.” ↩︎

  5. Talvez insinuado no 11º trabalho. Héracles foi para a Líbia “onde Antzos, filho de Poseidón, reinava, que costumava matar todos os estrangeiros forçando-os a lutar com ele, e pendurar seus crânios no templo de seu pai.” de A mitologia da Grécia antiga e da Itália, Thomas Kneightly, 1906 ↩︎

  6. Curiosamente, também há uma conexão entre serpente e cão no segundo trabalho. Na tragédia Héracles de Eurípides, ele diz que Héracles “cauterizou cada cabeça mortal da hidra de Lerna, o cão de mil cabeças.” A hidra às vezes é retratada com cabeças caninas. O inverso é verdadeiro para Cérbero, que às vezes é retratado com cabeças de serpente. ↩︎

  7. A interpretação EToC é que este momento era sobre levar a teoria da mente de um menino ao seu limite. Um menino não conheceria nenhuma mente tão bem quanto a de seu cão, então isso pode ser um bom ponto de partida. Finja ser o cão. Uive para a lua, beba a poção que a sacerdotisa preparou, olhe no espelho. Há mais em você do que um animal. O que é essa vida interior autorreflexiva que você também pode experimentar? É o que te faz como os deuses, conhecendo o bem e o mal. ↩︎

  8. Para uma explicação detalhada, veja The Beast Initiate: The Lycanthropy of Heracles de Carl Ruck. Também desenvolve a ideia de que Héracles pensava que era um cão/leão, o que também é lembrado nas iniciações do culto guerreiro PIE. Ruck e eu chegamos a essa conclusão de forma independente. ↩︎

  9. De uma nota explicativa na tradução de 1893 das Metamorfoses de Ovídio: “Como Ovídio mencionou aqui de forma breve os trabalhos de Hércules, podemos observar que é muito provável que sua história seja embelezada com as aventuras pretendidas de muitas pessoas que levaram seu nome, e, talvez, com as de outros além. Cícero, em seu ‘Tratado sobre a Natureza dos Deuses’, menciona seis pessoas que levaram o nome de Hércules; e possivelmente, após um exame minucioso, um número muito maior poderia ser contado, muitas nações da antiguidade tendo dado o nome a grandes homens seus que se tornaram famosos por suas ações. Assim, encontramos um no Egito na época de Osíris, na Fenícia, entre os gauleses, na Espanha e em outros países. Confinando-nos ao Hércules grego, apelidado de Alcides, encontramos que suas façanhas geralmente foram cantadas pelos poetas, sob o nome dos Doze Trabalhos; mas, ao entrar no detalhe deles, encontramos que são muito mais numerosos.” Ele também cita A mitologia da Grécia antiga e da Itália, de Thomas Kneightly, 1906: Podemos perceber, pelos doze trabalhos, que a teoria astronômica foi aplicada ao mito do herói, e que ele foi considerado uma personificação do Sol, que passa pelos doze signos do Zodíaco… Em sua visão da vida de Hércules, é um mito de extrema antiguidade e grande beleza, estabelecendo o ideal de perfeição humana, consagrado ao bem-estar da humanidade, ou melhor, em sua forma original, ao de sua própria nação. Essa perfeição, de acordo com as ideias da era heroica, consiste na maior força corporal, unida às vantagens de mente e alma reconhecidas por essa era. Tal herói é, ele diz, um homem; mas essas qualidades nobres nele são de origem divina. Ele é, portanto, o filho do rei dos Deuses por uma mãe mortal. ↩︎

  10. “O Hércules que penetrou tão longe, os indianos nos contam, era nativo de seu país. Ele é particularmente adorado pelos Suraseni, que têm duas grandes cidades, Methora e Cleisoborus, e o rio navegável Jobares, passa por seus territórios. Este Hércules, como Megasthenes afirma, e os próprios indianos nos asseguram, usa o mesmo hábito que o Hércules tebano” Arrian, Indica, Capítulo viii, Eberhard (1885). ↩︎

  11. Tratamento do motivo do Terceiro Olho encontrado em EToC v3. ↩︎

  12. Um deles é esta agência de turismo relacionando Göbekli Tepe à Lenda de Shahmaran, uma mítica mulher-serpente turca que vive em uma caverna. Entre outras coisas, ela ensina a um jovem a história da humanidade. Ela acaba sendo capturada e comida. “Como estou prestes a morrer, vou te dar meu segredo. Quem comer meu rabo alcançará sabedoria além da medida e longa vida, mas quem comer minha cabeça morrerá.” Lembra as duas árvores no Jardim do Éden. Citar uma agência de turismo deixa algo a desejar em termos de rigor, mas surpreendentemente poucas pessoas pensam sobre como Göbekli Tepe pode ser relevante para a cultura moderna, e esta é a única versão dessa teoria que consegui encontrar por escrito. Separadamente, um leitor turco me procurou sobre Shahmaran após o artigo sobre o Culto da Serpente. Se o Culto da Serpente era sobre receber Mistérios, Shahmaran parece fazer parte disso. Uma parte empolgante de ter este blog é outras pessoas fazendo essas conexões. ↩︎