Perguntas e respostas do público

Publicado originalmente por Vectors of Mind.

Neste episódio, respondo a algumas perguntas de um leitor. Aproveite as notas do programa, que são úteis ao discutir obras de arte específicas.

1. Quem criou as estatuetas de Vênus, homens ou mulheres? #

• Visão histórica (século XVIII): os homens criaram essas estatuetas como objetos eróticos.
• Reinterpretações feministas (década de 1970): propostas como símbolos da deusa-mãe criados por mulheres.
• Mudança na representação: 95% das figuras humanas na arte (de 40.000 a 10.000 anos atrás) representavam mulheres.
• Discussão sobre por que a arte moderna e até mesmo a pornografia normalmente apresentam representações mais diversificadas, em contraste com as tendências antigas.

2. Por que os homens roubariam os ritos religiosos das mulheres? #

• Padrão histórico comum: sociedades patriarcais absorveram ou eliminaram sociedades secretas matriarcais.

• Mitos globais: exemplos incluem o mito de Taiwan (a revolta dos homens contra as mulheres).

• Elementos matriarcais históricos persistiram nas tradições, por exemplo, nas bruxas, em antigas receitas de cerveja e no antiveneno de cobra das mulheres Hopi.

• A teoria de Bachofen sobre transições previsíveis do matriarcado para o patriarcado.

• O Culto da Serpente se difundiu de forma patriarcal ou matriarcal?

  • Mito de origem matriarcal (as Irmãs Djangawal, no norte da Austrália).
  • Transformações patriarcais documentadas em mitos, por exemplo, o encurtamento dos genitais das mulheres.
  • Baime, o Pai Celeste, no leste da Austrália.

Abaixo, vê-se a Grande Deusa no norte da Austrália, desenhada no tempo e no lugar em que o proto-australiano foi falado pela primeira vez. Segundo alguns mitos, ela chegou em uma canoa e estabeleceu a lei, a língua e as iniciações associadas aos mitos do Tempo do Sonho.

Compare essa representação à de Baiame, no leste da Austrália, onde um pai celeste é venerado. Ele é desenhado na mesma postura e no mesmo estilo de raios X.

Certo, mais uma. Se você clicar no link para a arte em estilo de raios X, a wiki usa esta como a imagem por excelência:

Esta é uma figura masculina do Tempo do Sonho, novamente do Norte. As semelhanças com Baiame estão bem estabelecidas. No entanto, no Leste, o Pai Celeste predomina; não há Grande Deusa. Talvez o Culto da Serpente já fosse dominado pelos homens quando se difundiu para lá. Ou talvez tenha se difundido como um matriarcado, mas o golpe tenha sido mais completo em algumas áreas.

3. Como isso se coaduna com o papel central das mulheres em Elêusis? #

• Eva foi rebaixada de deusa, mas ainda chamada de “Mãe de Todos os Viventes”, em uma polêmica patriarcal. Na esfera mundana, a descendência matrilinear para a pertença como judeu.
• A análise de Bachofen dos primeiros documentos jurídicos e cemitérios gregos.

4. O veneno de cobra catalisou a evolução dos mamíferos? #

• Artigo: “Monkeying Around with Venom” demonstra a adaptação evolutiva ao veneno de cobra, notadamente em seres humanos e grandes primatas. A PBS Eons tem uma excelente explicação no YouTube.
• O veneno levou principalmente a adaptações fisiológicas (resistência à paralisia), e não cognitivas.
• Os outros animais não estão no limiar da recursão.

5. O “eu” é um meme que serve como entrada/saída de uma função recursiva geral e distinta, ou é a própria função? Se for a primeira opção, quando e como ele evoluiu? #

• O “eu” provavelmente é um subconjunto, não a primeira instância, do pensamento recursivo.
• É possível que o Culto da Serpente tenha difundido globalmente o conceito de “eu” por volta de 15.000 anos atrás.
• As evidências provenientes dos mitos coincidem com o surgimento do pensamento simbólico e da autoconsciência por volta de 10.000 anos atrás (os mitos do Gênesis, do Tempo do Sonho, de Nuwa e Fuxi).

6. Impacto pessoal da memética sobre a espiritualidade #

• • Inicialmente agnóstico/ateu, a teoria permanece compatível com o materialismo.
• • Mudança em direção ao idealismo, influenciada pela releitura do Novo Testamento, especialmente do Evangelho de João.