Capitão Thomas Herbert Lewin escreveu em 1869:
Lúcifer Em Mianmar


Capitão Thomas Herbert Lewin escreveu em 1869:

Leitura atenta de passagens maniqueístas, ofitas e naassenas que falam de Cristo-como-Serpente em termos farmacológicos.

e junte-se a mim para discutir Mais do que Alegoria: Sobre o Mito Religioso, Verdade e Crença por Bernardo Kastrup. Mergulhamos na desafiadora filosofia de Kastrup sobre o idealismo analítico, que postula que a realidade é…

e Michael Smith improvisam sobre o Culto da Serpente da Consciência. Michael tem sido super útil ao revisar as versões 2 e 3 do EToC antes de eu enviá-las (fique de olho na v3). Malcolm tem sido escasso…

Analisando o trabalho de Max Müller do século XIX sobre a adoração de serpentes, focando em sua identificação do simbolismo da serpente nas tradições védicas e indo-europeias e comparando suas descobertas com mitos de serpentes globais relevantes para a hipótese do Culto da Serpente.

Pesquisa sobre teorias especulativas sobre o conhecimento pré-colombiano das Américas e possível conhecimento prévio dos Medici.

Neste episódio, falo com , um psicólogo australiano e escritor do Substack Mind & Mythos. O trabalho de Dan explora a interseção entre psicologia, mitologia e narrativa, inicialmente focando em …

Percorra os povos de barro iorubás, os peixes-gêmeos Dogon, as ka-serpentes egípcias e o chocalho de touro de Lebe para ver como a África narra os começos humanos.

Examina a surpreendente estabilidade dos motivos míticos ao longo dos milênios, sugerindo que mitos como a Caça Cósmica ou o simbolismo da Serpente poderiam codificar memórias de mudanças cognitivas reais, apoiando o cronograma da Teoria de Eva.

Estou realizando uma pesquisa rápida sobre as primeiras memórias das pessoas. Se você tiver um momento, adoraria sua contribuição: