O Mormonismo como a Religião Perene e Original

TL;DR

• A teologia SUD ensina um único evangelho eterno revelado a todos os profetas desde Adão.
• Os antigos patriarcas possuíam o mesmo sacerdócio e as mesmas ordenanças restaurados por Joseph Smith.
• A Grande Apostasia causou a perda de doutrinas; a Restauração de 1830 reuniu todas as chaves na “Dispensação da Plenitude dos Tempos”.
• As escrituras modernas (o Livro de Mórmon e as revelações) afirmam esse evangelho atemporal e global.

Um Evangelho Eterno desde o Princípio #

Desde sua fundação, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias afirma não ser uma religião nova, mas a restauração da religião original e primeva de Deus. Na crença SUD, existe um único evangelho eterno, ou verdade de Deus, que nunca muda e que foi revelado em todas as eras ou dispensações do tempo[^1]. Os primeiros líderes ensinaram que “há apenas um Evangelho, [e] nunca houve senão um” e que esse plano divino de salvação “é o mesmo em todas as eras do mundo.”[^1] Em outras palavras, os mórmons veem sua fé como o restabelecimento do único evangelho verdadeiro que existe desde Adão, passando por todos os patriarcas e profetas — ecoando ideias perenialistas de um único ensinamento sagrado transmitido ao longo da história, agora recebido em sua plenitude.

Os Antigos Patriarcas Praticavam a Mesma Religião #

Central para a teologia SUD é a crença de que as primeiras figuras bíblicas — Adão, Enoque, Noé e Abraão — adoravam a Deus segundo os mesmos princípios fundamentais, a mesma autoridade do sacerdócio e as mesmas ordenanças praticados hoje. Joseph Smith ensinou que Deus revelou a Adão “o plano de ordenanças para a salvação de sua posteridade” e “estabeleceu que as ordenanças fossem as mesmas para todo o sempre”, encarregando Adão e seus descendentes justos de transmitir essa religião verdadeira através das eras¹.

O apóstolo John Taylor dramatizou essa continuidade ao retratar como Enoque, Judas e Joseph Smith “tinham o mesmo Evangelho” e o mesmo espírito de revelação, o que lhes permitia testificar das mesmas verdades ao longo do tempo². Nas palavras de Taylor: “Eu tinha exatamente o mesmo Evangelho que Enoque tinha, e o mesmo que Judas tinha; e também testifiquei das mesmas coisas, e todos concordamos.”² Isso ressaltava a visão mórmon de que o evangelho ensinado por Joseph Smith era literalmente a mesma fé e o mesmo poder conhecidos pelos antigos profetas.

As escrituras SUD traçam ainda uma linhagem ininterrupta do sacerdócio: “Abraão recebeu o sacerdócio de Melquisedeque, que o recebeu por meio da linhagem de seus pais, até Noé… de volta a Enoque… e, por fim, a Adão.”³ Os mórmons afirmam que Abraão adorava o mesmo Deus e fez os mesmos convênios que a Igreja atual, herdando a mesma autoridade em uma linha ininterrupta.

A “Plenitude do Evangelho” Restaurada nos Últimos Dias #

Como esse único evangelho verdadeiro foi repetidamente concedido e depois perdido em períodos de apostasia, os Santos dos Últimos Dias veem a Igreja moderna como a restauração completa daquela fé antiga. Um princípio fundamental é que, após a morte dos apóstolos originais de Cristo, o mundo caiu em uma Grande Apostasia, abandonando muitas doutrinas, ordenanças e chaves do sacerdócio. A missão de Joseph Smith, afirmam os mórmons, era restaurar novamente na Terra a plenitude do evangelho de Deus durante a Dispensação da Plenitude dos Tempos⁴, reunindo toda a verdade e autoridade anteriores em preparação para a Segunda Vinda.

O Élder Wilford Woodruff observou que “suas revelações e profecias apontam todas para os nossos dias e para aquele grande reino de Deus” que viria nos últimos dias⁵, enquanto o Presidente Brigham Young declarou que “nunca houve um profeta, desde Adão… que não tivesse os olhos voltados para esta grande dispensação dos últimos dias.”⁶ Presidentes da Igreja, como Joseph Fielding Smith, ensinaram que “todas as chaves e poderes do sacerdócio possuídos pelos profetas de dispensações anteriores” deveriam fluir para esta era final como correntes límpidas que desembocam em um rio caudaloso⁷. Acredita-se que mensageiros celestiais tenham restaurado essas chaves a Joseph Smith, garantindo que a Igreja moderna possua toda a autoridade e todas as ordenanças que existiram na antiguidade.

Uma Verdade “Perene” Mundial e Contínua #

O Livro de Mórmon é apresentado como “Outro Testamento de Jesus Cristo”, contendo a plenitude do evangelho conforme ensinado pelo Cristo ressuscitado aos povos do Hemisfério Ocidental na antiguidade.⁸ Sua narrativa afirma que Cristo estabeleceu sua Igreja entre um povo de descendência israelita nas Américas — completa, com apóstolos, sacramentos e profecia — demonstrando que o verdadeiro evangelho de Deus apareceu ao longo do tempo e entre diferentes civilizações.

Joseph Smith exortou os crentes a “receber a verdade, de onde quer que ela venha”, porque toda verdade, em última análise, está de acordo com o evangelho de Cristo⁹. Essa postura inclusiva se assemelha à filosofia perenialista, embora os mórmons afirmem que a plenitude desse ensinamento divino está agora restaurada de modo singular em sua Igreja. A Proclamação do Bicentenário de 2020 reafirma que a Primeira Visão de Joseph Smith e as revelações subsequentes inauguraram a “restauração de todas as coisas” (Atos 3:21), unindo os antigos convênios e as chaves nesta dispensação final¹⁰.

FAQ #

P 1. O que é o Evangelho Perene na crença SUD?
R. Os Santos dos Últimos Dias ensinam que existe um único evangelho eterno, revelado aos profetas desde Adão ao longo de todas as dispensações, agora plenamente restaurado na Igreja moderna.

P 2. Quem possuía a autoridade original do sacerdócio?
R. Os primeiros patriarcas, como Adão, Enoque e Abraão, possuíam o Sacerdócio de Melquisedeque e realizavam ordenanças idênticas às da Igreja SUD atual.

P 3. O que motivou a Restauração em 1830?
R. Os mórmons acreditam que a Grande Apostasia posterior aos apóstolos de Cristo levou à perda das chaves do sacerdócio e da doutrina pura; por isso, Deus chamou Joseph Smith para restaurá-las.

P 4. Como o Livro de Mórmon ilustra a verdade perene?
R. Ele registra o ministério de Cristo e as ordenanças do evangelho entre antigos americanos, mostrando a dispensação global e contínua do evangelho.

Notas de rodapé #

Fontes #

1.	Woodruff, Wilford. *Journal of Discourses*, vol. 16 (outubro de 1873): 263–264.
2.	Smith, Joseph. *Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith* (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2007).
3.	Taylor, John. *Journal of Discourses*, vol. 7 (janeiro de 1860): 360–362.
4.	The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. "Doctrine and Covenants," https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/84.14?lang=eng.
5.	Young, Brigham. "The Restoration," *Journal of Discourses*, vol. 2 (outubro de 1853): 162.
6.	Smith, Joseph Fielding. *Doctrines of Salvation*, vol. 1 (Salt Lake City: Bookcraft, 1954).
7.	*The Book of Mormon*. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/title-page?lang=eng
8.	The First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles. "The Restoration of the Fulness of the Gospel of Jesus Christ," ChurchofJesusChrist.org (6 de abril de 2020). https://news.churchofjesuschrist.org/wp-content/uploads/2020/03/200405-Proclamation.pdf