TL;DR
- A teologia SUD ensina um único evangelho eterno revelado a cada profeta desde Adão.
- Patriarcas antigos possuíam o mesmo sacerdócio e ordenanças restauradas por Joseph Smith.
- A Grande Apostasia causou perda doutrinária; a Restauração de 1830 reuniu todas as chaves na “Dispensação da Plenitude dos Tempos.”
- Escrituras modernas (Livro de Mórmon, revelações) afirmam este evangelho atemporal e global.
Um Evangelho Eterno desde o Princípio#
Desde sua fundação, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias afirma não ser uma nova religião, mas uma restauração da religião original e primordial de Deus. Na crença SUD, há um único evangelho eterno ou verdade de Deus que nunca muda, revelado em cada era ou dispensação de tempo1. Líderes primitivos ensinaram que “há apenas um Evangelho, [e] nunca houve outro” e que este plano divino de salvação “é o mesmo em todas as eras do mundo.”1 Em outras palavras, os mórmons veem sua fé como o restabelecimento do único verdadeiro evangelho que existiu desde Adão através de todos os patriarcas e profetas—ecoando ideias perenialistas de um único ensinamento sagrado transmitido através da história, agora recebido em sua plenitude.
Patriarcas Antigos Praticavam a Mesma Religião#
Central na teologia SUD está a crença de que as primeiras figuras bíblicas—Adão, Enoque, Noé, Abraão—adoravam a Deus com os mesmos princípios fundamentais, autoridade do sacerdócio e ordenanças praticadas hoje. Joseph Smith ensinou que Deus revelou a Adão “o plano de ordenanças para a salvação de sua posteridade” e “estabeleceu as ordenanças para serem as mesmas para sempre,” encarregando Adão e seus descendentes justos de transmitir essa verdadeira religião através das eras2.
O apóstolo John Taylor dramatizou essa continuidade ao retratar como Enoque, Judas e Joseph Smith todos “tinham o mesmo Evangelho” e espírito de revelação, permitindo-lhes testemunhar das mesmas verdades ao longo do tempo3. Nas palavras de Taylor: “Eu tinha exatamente o mesmo Evangelho que Enoque tinha, e o mesmo que Judas tinha; e eu também testifiquei das mesmas coisas, e todos concordamos.”3 Isso sublinhou a visão mórmon de que o evangelho ensinado por Joseph Smith era literalmente a mesma fé e poder conhecidos pelos antigos profetas.
As escrituras SUD traçam ainda uma linhagem ininterrupta do sacerdócio: “Abraão recebeu o sacerdócio de Melquisedeque, que o recebeu através da linhagem de seus pais, até Noé… de volta a Enoque… e eventualmente a Adão.”4 Os mórmons afirmam que Abraão adorava o mesmo Deus e fazia as mesmas alianças que a igreja de hoje, herdando a mesma autoridade em uma linha ininterrupta.
“Plenitude do Evangelho” Restaurada nos Últimos Dias#
Porque este único verdadeiro evangelho foi repetidamente dado e depois perdido em períodos de apostasia, os Santos dos Últimos Dias veem a igreja moderna como a completa restauração daquela antiga fé. Um princípio central é que após a morte dos apóstolos originais de Cristo, o mundo caiu em uma Grande Apostasia, abandonando muitas doutrinas, ordenanças e chaves do sacerdócio. A missão de Joseph Smith, afirmam os mórmons, foi restaurar a plenitude do evangelho de Deus na terra mais uma vez durante a Dispensação da Plenitude dos Tempos5, reunindo toda a verdade e autoridade anteriores em preparação para a Segunda Vinda.
O Élder Wilford Woodruff observou que “suas revelações e profecias apontam todas para o nosso dia e para aquele grande reino de Deus” que virá nos últimos dias6, enquanto o Presidente Brigham Young afirmou que “nunca houve um profeta, desde Adão… que não tivesse seus olhos sobre esta grande dispensação dos últimos dias.”7 Presidentes da Igreja como Joseph Fielding Smith ensinaram que “todas as chaves e poderes do sacerdócio detidos pelos profetas de dispensações anteriores” devem fluir para esta era final como riachos claros fluindo para um poderoso rio8. Mensageiros celestiais são acreditados terem restaurado essas chaves a Joseph Smith, garantindo que a igreja moderna possua toda a autoridade e ordenanças que já existiram antigamente.
Uma Verdade “Perene” Mundial e Contínua#
O Livro de Mórmon é apresentado como “Outro Testamento de Jesus Cristo,” contendo a plenitude do evangelho como ensinado pelo Cristo ressuscitado a pessoas no Hemisfério Ocidental antigamente."9 Sua narrativa afirma que Cristo estabeleceu sua igreja entre um povo descendente de israelitas nas Américas—completa com apóstolos, sacramentos e profecia—demonstrando que o verdadeiro evangelho de Deus apareceu ao longo do tempo e através das civilizações.
Joseph Smith instou os crentes a “receber a verdade, venha de onde vier,” porque toda verdade, em última análise, se alinha com o evangelho de Cristo10. Esta postura inclusiva espelha a filosofia perene, ainda que os mórmons afirmem que a plenitude desse ensinamento divino está agora exclusivamente restaurada em sua igreja. A Proclamação Bicentenária de 2020 reafirma que a Primeira Visão de Joseph Smith e as subsequentes revelações inauguraram a “restituição de todas as coisas” (Atos 3:21), unindo alianças e chaves antigas nesta dispensação final11.
FAQ #
Q 1. O que é o Evangelho Perene na crença SUD?
A. Os Santos dos Últimos Dias ensinam que houve um evangelho eterno, revelado a profetas desde Adão através de cada dispensação, agora totalmente restaurado na igreja moderna.
Q 2. Quem detinha a autoridade original do sacerdócio?
A. Patriarcas antigos como Adão, Enoque e Abraão possuíam o Sacerdócio de Melquisedeque e realizavam ordenanças idênticas às da Igreja SUD de hoje.
Q 3. O que motivou a Restauração em 1830?
A. Os mórmons acreditam que a Grande Apostasia após os apóstolos de Cristo levou à perda das chaves do sacerdócio e da doutrina pura, então Deus chamou Joseph Smith para restaurá-las.
Q 4. Como o Livro de Mórmon ilustra a verdade perene?
A. Ele registra o ministério de Cristo e as ordenanças do evangelho entre antigos americanos, mostrando a dispensação global e contínua do evangelho.
Notas de Rodapé#
Fontes#
1. Woodruff, Wilford. Journal of Discourses, vol. 16 (outubro de 1873): 263–264.
2. Smith, Joseph. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith (Salt Lake City: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 2007).
3. Taylor, John. Journal of Discourses, vol. 7 (janeiro de 1860): 360–362.
4. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. "Doutrina e Convênios," https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/84.14?lang=eng.
5. Young, Brigham. "A Restauração," Journal of Discourses, vol. 2 (outubro de 1853): 162.
6. Smith, Joseph Fielding. Doutrinas de Salvação, vol. 1 (Salt Lake City: Bookcraft, 1954).
7. O Livro de Mórmon. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/title-page?lang=eng
8. A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos. "A Restauração da Plenitude do Evangelho de Jesus Cristo," ChurchofJesusChrist.org (6 de abril de 2020). https://news.churchofjesuschrist.org/wp-content/uploads/2020/03/200405-Proclamation.pdf
Woodruff, Wilford. Journal of Discourses, vol. 16 (outubro de 1873): 263–264. ↩︎ ↩︎
Smith, Joseph. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith (Salt Lake City: A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 2007), Cap. 8. ↩︎
Taylor, John. Journal of Discourses, vol. 7 (janeiro de 1860): 360–362. ↩︎ ↩︎
Doutrina e Convênios 84:14–16. ↩︎
Doutrina e Convênios 27:13; Efésios 1:10. ↩︎
Woodruff, “Imutabilidade do Evangelho,” Journal of Discourses 16:264. ↩︎
Young, Brigham. “A Restauração,” Journal of Discourses, vol. 2 (outubro de 1853): 162. ↩︎
Smith, Joseph Fielding. Doutrinas de Salvação, vol. 1 (1954): 167–168. ↩︎
Livro de Mórmon, Página de Título; 3 Néfi 11:37–39. ↩︎
Smith, Joseph. “Receber a Verdade,” Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, Cap. “Receber a Verdade.” ↩︎
A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos. “A Restauração da Plenitude do Evangelho de Jesus Cristo,” ChurchofJesusChrist.org (6 de abril de 2020). ↩︎