TL;DR

  • Evidências concretas em todos os continentes habitados. Peyote confirmado em laboratório (TX 3700 a.C.), kit de ayahuasca (Bolívia 1000 d.C.), cannabis com alto teor de THC (Xinjiang 2500 a.C.), kykeon ergotizado (Grécia séc. IV a.C.), etc.
  • Iconografia preenche lacunas. “Xamã dos cogumelos” de Tassili, psilocibes de Selva Pascuala, cacto San Pedro Moche, berserkers vikings com meimendro.
  • Altos com animais e venenos não são marginais: 5-MeO-DMT do sapo do deserto de Sonora, transe com veneno de cobra indiana.
  • Farmacologia compartilhada. A maioria age via 5-HT₂A (triptaminas/fenetilaminas) ou canais anticolinérgicos/tropanos ou κ-opioides—explicando motivos convergentes de serpente-videira-renascimento.
  • Maiores lacunas: África Subsaariana fora do Gabão; trabalho de resíduos em “pomadas de bruxas” europeias; pituri pré-Lapita na Oceania.
  • Próximos passos: metabolômica de resíduos, DNA antigo de fungos, escaneamentos de arte rupestre com ML, rastreamento isotópico de comércio.

Visão Geral das Evidências Continentais

América do Norte#

  • Peyote, Lower Pecos TX (3700 – 1000 a.C.). Mescalina em 31 coprólitos e botões desidratados—pontuação 5.1
  • “Pedras de cogumelo” Psilocybe, Maia (≥1000 a.C.). Efígies esculpidas com cabeças de cogumelo e altares sacrificiais—3.
  • Veneno do sapo do deserto de Sonora (Bufo alvarius) (5-MeO-DMT) inalado por Seri / Yaqui—2.
  • Diterpeno salvinorina-A da Salvia divinorum Mazateca documentado nos anos 1950; cantos curativos ecoam relatos coloniais—4.
  • Quids sagrados de Datura wrightii com escopolamina em caverna Chumash—5.

América do Sul#

  • Farmacopeia de ayahuasca, Andes (1000 d.C.). Bolsa de focinho de raposa do xamã continha harmina, DMT, coca, Anadenanthera—5.2
  • Cacto San Pedro em cerâmicas Moche (200 a.C. – 800 d.C.). Deidades com presas segurando cacto com costelas—3.
  • Rapés Vilca/yopo, Cueva Inca (3000 – 2000 a.C.). Cachimbos testam positivo para bufotenina—4.

Europa#

  • Kykeon ergotizado, vaso de santuário (séc. IV a.C.). Resíduos de ergopeptina correspondem a Claviceps purpurea—4.3
  • Mural de Selva Pascuala, Espanha (~6000 a.C.). Treze chapéus com lamelas ao lado de um touro, provavelmente Psilocybe hispanica—3.4
  • **Ritos de solstício com Amanita muscaria Sámi (etnográfico)—2.
  • **Sementes de meimendro em tumbas vikings (séc. 9-11 d.C.); fúria das sagas alinha-se com escopolamina—2.

África#

  • Bwiti Tabernanthe iboga (séc. 19 – presente). Alcaloide ibogaína isolado em 1901; diários coloniais descrevem “busca de visão com troca de pele”—4.5
  • “Xamã dos cogumelos” de Tassili n’Ajjer (~7000 a.C.). Teriantropo acenando objetos semelhantes a chapéus—3.6
  • **Pétalas de lótus azul (Nymphaea caerulea) em tumbas do Novo Reino; extratos ricos em aporfina sedavam convidados de banquetes—4.7
  • **Khat (Catha edulis) zikr Sufi (séc. 12 – presente)—2.

Ásia#

  • Prensas de Soma/Haoma, Bactria-Margiana (2000 a.C.). Filtros de pedra com ramos de Ephedra—3.8
  • Cannabis com alto teor de THC na Tumba #90 de Yanghai (Xinjiang 2500 a.C.). Treze plantas inteiras, 2,5% de THC—4.9
  • **Ciclo de reciclagem de urina Amanita Koryak (Sibéria)—2.
  • Transe com veneno de cobra (Índia moderna). Relatos de casos mostram ativação κ-opioide; antecedentes folclóricos provavelmente mais antigos—2.10

Oceania#

  • Trilha de clones de kava (Piper methysticum) (≥3000 a.C.). Linguística da diáspora Lapita + fitólitos em Teouma, Vanuatu—4.11
  • Mistura estimulante-alucinógena de pituri (Duboisia hopwoodii). Diários históricos: “telepatia aborígene” durante rituais; nicotina + escopoletina—3.12
  • Fumaça de DMT de Acacia (especulativo). Indícios etnobotânicos, mas ainda sem resíduos—1.13
  • Bebida tóxica de bagas de karaka (Maori). Drupas neurotóxicas processadas para rituais—1.

Farmacologia Compartilhada: Como as Moléculas Convergem#

ViaAgentes RepresentativosMotivos Típicos de Visão
Agonismo 5-HT₂APsilocibina, DMT, mescalina, LSDSerpentes, túneis caleidoscópicos, dissolução do ego
Bloqueio anticolinérgico de tropanoMeimendro, mandrágora, brugmansiaVoo, licantropia, amnésia de apagão
Agonismo κ-opioideSalvinorina-A, peptídeos de veneno de cobraDobra fractal, disforia → transcendência
Potenciação MAOI β-carbolinaHarmina/haramalina na ayahuascaAmplifica visões de DMT e triptaminas
Sinergia nicotina-escopolinaQuid de pituriHiper-vigilância, dilatação temporal

O simbolismo convergente serpente-videira-útero provavelmente acompanha o conjunto geométrico “enrolado” de olhos fechados 5-HT₂A e a fisiologia emética/renascimento das β-carbolinas.

FAQ#

Q 1. Qual é o enteógeno mais antigo confirmado em laboratório?
A. Botões de peyote datados por radiocarbono (positivos para mescalina) do Lower Pecos, Texas, colocam o uso ritual confirmado em pelo menos 3700 a.C., o mais antigo psicoativo quimicamente verificado registrado.1

Q 2. Qual continente tem a trilha arqueológica mais fraca?
A. Oceania: kava é bem atestada, mas pituri e ritos putativos de Acacia-DMT ainda carecem de confirmação em nível de resíduos, deixando grandes lacunas temporais.

Q 3. Os antigos europeus realmente bebiam uma bebida semelhante ao LSD em Eleusis?
A. Um estudo de LC-MS de ergolina de 2023 de um cálice do século IV a.C. de um templo perto de Eleusis detectou alcaloides de Claviceps, dando suporte concreto à hipótese do kykeon ergotizado.3

Q 4. Os enteógenos animais são comuns?
A. Mais do que você imagina: sapo do deserto de Sonora (5-MeO-DMT), “kambô” de pele de rã Phyllomedusa amazônica e transes experimentais com veneno de cobra mostram que toxinas de vertebrados também alimentam estados visionários.

Q 5. Que pesquisa poderia confirmar os casos disputados?
A. Metabolômica de resíduos de ultra-alta resolução em potes de “pomada de bruxa” e mapeamento isotópico de cabaças de pituri poderiam converter tradições especulativas em dados confirmados em laboratório dentro de uma década.

Notas de Rodapé#

Fontes#

  1. Boyd, C. E., & Dering, P. J. 2005. “Uso de Peyote na Região do Lower Pecos.” Antiquity 79.
  2. Ruiz, J. F., & Guzmán, G. 2011. “Um Mural Pré-histórico na Espanha Retratando Cogumelos Psilocybe Neurotrópicos.” Economic Botany.
  3. Ruck, C. A. P. et al. 2023. “Alcaloides de Ergot em Ritual Grego Clássico.” J. Archaeol. Sci.
  4. Miller, M. J. et al. 2019. “Evidência Química de Ayahuasca Pré-Colombiana.” PNAS 116.
  5. Dufour, M. 2023. “De Bwiti a Ibogaína e de Volta.” In Expanding Mindscapes.
  6. Harrod, J. B. 2025. “Investigando o Lótus Azul Psicoativo do Egito.” UC Berkeley News.
  7. Singh, V. K. 2022. “Abuso de Veneno de Cobra na Índia.” Indian J. Pharmacol. 54(3): 145-150.
  8. Bedford, S., Buckley, H. R., & Spriggs, M. 2013. “Kava e os Povos Lapita.” Ethnology 50(2): 95-111.
  9. Watson, L., Litchfield, C., & Hoy, W. 2010. “A História do Pituri: Uso de Nicotina Aborígene.” J. Ethnopharmacol. 132: 60-80.
  10. Jovanović, O. et al. 2022. “Rumores de Psicodélicos em Acacia.” Plants 11:3299.
  11. Ren, R. X. et al. 2019. “Fumo de Cannabis Mais Antigo.” Science Advances 5:eaat2621.
  12. OpenCulture Staff. 2021. “Pinturas Rupestres Argelinas Sugerem que Humanos Usaram Cogumelos Mágicos Há 9000 Anos.”
  13. MAIS ≈100 referências primárias e secundárias adicionais arquivadas na biblioteca do projeto Zotero.

  1. Boyd, C. E. & Dering, P. J. 2005. “Uso de Peyote no Lower Pecos.” Antiquity 79. 14 ↩︎ ↩︎

  2. Miller, M. J. et al. 2019. “Evidência Química de Ayahuasca Pré-Colombiana.” PNAS 116. 15 ↩︎

  3. Ruck, C. A. P. et al. 2023. “Alcaloides de Ergot em um Cálice Grego Clássico.” Journal of Archaeological Science. 16 ↩︎ ↩︎

  4. Ruiz, J. F. & Guzmán, G. 2011. “Mural Pré-histórico Retratando Psilocybe Neurotrópico.” Economic Botany. 17 ↩︎

  5. Dufour, M. 2023. “De Bwiti a Ibogaína e de Volta.” In Expanding Mindscapes. 18 ↩︎

  6. “Figura do Cogumelo de Tassili.” Resumo da Wikipedia sobre a bolsa de estudos de arte rupestre. 14 ↩︎

  7. Harrod, J. B. 2025. “Lótus Azul Psicoativo no Egito.” UC Berkeley News. 16 ↩︎

  8. Miller, M. J. 2010. “Ephedra em Ritual BMAC.” Antiquity 84. ↩︎

  9. Ren, R. X. et al. 2019. “Fumo de Cannabis Mais Antigo.” Science Advances 5. ↩︎

  10. Singh, V. K. 2022. “Abuso de Veneno de Cobra na Índia.” Indian Journal of Pharmacology. 19 ↩︎

  11. Bedford, S. et al. 2013. “Kava e os Povos Lapita.” Ethnology 50. 20 ↩︎

  12. Watson, L. et al. 2010. “A História do Pituri.” Journal of Ethnopharmacology 132. 21 ↩︎

  13. Jovanović, O. et al. 2022. “Psicodélicos em Acacia Australiana.” Plants 11:3299. 22 ↩︎

  14. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  15. Journals ↩︎

  16. UC Berkeley News ↩︎ ↩︎

  17. JSTOR ↩︎

  18. ResearchGate ↩︎

  19. Wikipedia ↩︎

  20. Ethnology ↩︎

  21. ScienceDirect ↩︎

  22. PMC ↩︎