TL;DR

  • A Seção 132 foi ditada por Joseph Smith em 12 de julho de 1843, revelando o casamento eterno e esposas plurais em conflito direto com ensinamentos monogâmicos anteriores.
  • Emma Smith destruiu o original; a cópia de Joseph C. Kingsbury é o manuscrito mais antigo preservado por insiders de Nauvoo.
  • Diários contemporâneos, depoimentos do Nauvoo Expositor e depoimentos posteriores de associados corroboram sua origem em 1843.
  • A RLDS/Comunidade de Cristo nega que Joseph tenha ensinado poligamia e alega que Brigham Young fabricou ou alterou o texto.
  • Análises acadêmicas não encontram mudanças textuais substanciais das cópias de 1843 para a publicação de 1852 no Deseret News, apoiando a autoria de Joseph apesar do debate teológico em curso.

Introdução#

Doutrina e Convênios Seção 132 é a escritura dos Santos dos Últimos Dias que descreve o “novo e eterno convênio” do casamento eterno, incluindo o casamento plural (poligamia). Registrada em julho de 1843, foi privadamente circulada entre os primeiros líderes mórmons, mas publicamente publicada apenas anos após a morte de Joseph Smith. Esta seção tem sido controversa há muito tempo. Ela entrou em conflito com ensinamentos anteriores dos SUD (por exemplo, o “Artigo sobre Casamento” de 1835 que proibia a poligamia) e com as negações públicas de Joseph Smith sobre a poligamia durante sua vida. Como resultado, a autenticidade e a proveniência de D&C 132 têm sido debatidas desde meados do século XIX.

O que é D&C 132?#

D&C 132 é uma revelação atribuída a Joseph Smith sobre casamento eterno e esposas plurais, com 12 de julho de 1843 como a data de ditado em Nauvoo, Illinois. O texto, apresentado como as palavras do Senhor a Joseph, responde à consulta de Joseph sobre os patriarcas do Antigo Testamento que tinham várias esposas. Proclama que certos convênios, incluindo o casamento, devem ser feitos e selados pela autoridade de Deus para durar na eternidade. Afirma ainda que aqueles que entrarem neste “novo e eterno convênio” e forem fiéis podem alcançar a exaltação. Crucialmente, embutido na revelação está a sanção divina do casamento plural: defende as ações de Abraão, Jacó, Moisés, Davi e Salomão em tomar várias esposas, e adverte a esposa de Joseph, Emma Smith, a aceitar o princípio do casamento plural ou enfrentar a destruição. Na prática, D&C 132 forneceu a justificativa teológica para a poligamia na prática inicial dos SUD, mesmo quando a igreja publicamente permanecia monogâmica naquela época.

Tensão Teológica#

O conteúdo desta revelação contrastava fortemente com as escrituras e ensinamentos públicos anteriores dos SUD. O Livro de Mórmon (1830) condena ter várias esposas como “abominável” exceto se Deus explicitamente ordenar (Jacó 2:24–30). Em 1835, a igreja adicionou um “Artigo sobre Casamento” à sua Doutrina e Convênios declarando que um homem deveria ter apenas uma esposa, denunciando enfaticamente a poligamia. O próprio Joseph Smith, até 1844, negou repetidamente em público que praticava ou ensinava poligamia, chegando a chamar tais acusações de “falsas e corruptas”. Isso torna a Seção 132 (mantida em segredo inicialmente) um paradoxo: em privado, Joseph Smith estava ensinando a seguidores selecionados uma doutrina totalmente em desacordo com a posição pública da Igreja da época.

Registro e Preservação da Revelação#

De acordo com fontes contemporâneas dos SUD, Joseph Smith ditou D&C 132 ao seu escriba William Clayton em 12 de julho de 1843. Clayton recordou a sessão de três horas, escrevendo “frase por frase” e depois lendo-a de volta para Joseph para precisão. Imediatamente após, o irmão de Joseph, Hyrum Smith, mostrou-a a Emma, que “não acreditou em uma palavra e parecia muito rebelde.” Emma supostamente apreendeu e queimou o manuscrito original, embora mais tarde tenha negado isso. Sem o conhecimento dela, Joseph C. Kingsbury fez uma cópia secreta a pedido do Bispo Newel Whitney. Este manuscrito de Kingsbury—cuidadosamente comparado linha por linha com o original—é o texto mais antigo sobrevivente da Seção 132. Após a morte de Joseph (junho de 1844), a revelação circulou apenas entre o círculo íntimo de Brigham Young. Não foi publicada até setembro de 1852, quando Young anunciou publicamente o casamento plural em Utah e imprimiu o texto no Deseret News. A Seção 132 foi adicionada à Doutrina e Convênios na edição de 1876 e formalmente canonizada por votação em 1880, substituindo o anterior “Artigo sobre Casamento” de 1835.

Evidências que Apoiam a Autenticidade da Seção 132#

  1. Anotação Contemporânea – O diário de Willard Richards de 1843 menciona brevemente “uma revelação … sobre o assunto do casamento celestial.”
  2. Diário de Clayton & Expositor – A entrada detalhada de William Clayton e os depoimentos do Nauvoo Expositor ecoam as doutrinas únicas da Seção 132.
  3. Consistência Textual – Comparações da cópia de Kingsbury de 1843 com cópias de 1844 (Richards, Horace Whitney) e o texto impresso de 1852 mostram apenas edições menores—sem mudanças doutrinárias substanciais.
  4. Depoimentos Posteriores – Nas décadas de 1860–1890, escribas e esposas plurais afirmaram o papel de Joseph Smith na autoria e vivência da Seção 132, corroborando sua origem em Nauvoo em vez de Utah.

Teorias que Desafiam Sua Autenticidade#

  1. RLDS (Comunidade de Cristo) nega que Joseph tenha ensinado ou praticado poligamia e afirma que Brigham Young forjou ou alterou a Seção 132 após 1844 para legitimar o casamento plural.
  2. Conspiração Brighamita – Críticos argumentam que o lançamento público tardio (1852) sob a liderança de Brigham Young permitiu uma fabricação ou adulteração póstuma, apontando para peculiaridades de caligrafia e a cláusula de vilificação de Emma.
  3. Falsa Revelação por Joseph – Alguns sugerem que Joseph inventou retroativamente a Seção 132 para justificar seus casamentos plurais pré-1843, implicando que a revelação era egoísta em vez de divina.
  4. Rumores de Cópia Variante – Teorias marginais postulam múltiplas versões circuladas (algumas monogâmicas, algumas poligâmicas), com as partes de poligamia posteriormente interpoladas—embora nenhum manuscrito alternativo tenha surgido.

FAQ#

Q 1. Por que a Seção 132 não foi publicada durante a vida de Joseph Smith?
A. Porque seu endosso ao casamento plural conflitava com os ensinamentos públicos e teria causado escândalo, Joseph a manteve em segredo entre líderes de confiança.

Q 2. O que aconteceu com o manuscrito original?
A. Emma Smith supostamente o destruiu em raiva; uma cópia secreta de Joseph C. Kingsbury sobrevive como o texto mais antigo.

Q 3. Como os estudiosos verificam sua origem em 1843?
A. Múltiplos diários independentes (Clayton, Richards) e depoimentos, juntamente com comparações consistentes de manuscritos, confirmam seu ditado e preservação em Nauvoo.

Q 4. Por que a RLDS/Comunidade de Cristo rejeita a Seção 132?
A. Emma e Joseph III repudiaram a poligamia, argumentando que nenhuma revelação genuína de Joseph Smith a sancionou, atribuindo o texto à agenda de Brigham Young.

Q 5. A Igreja SUD moderna ainda reconhece a Seção 132?
A. Sim—embora a poligamia tenha cessado desde 1890, a Seção 132 fundamenta a doutrina dos selamentos de casamento eterno (celestial) entre um homem e uma mulher.

Notas de Rodapé#

(Sem notas de rodapé adicionais além das citações inline.)

Fontes#

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, acessado em julho de 2025. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, acessado em julho de 2025. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, acessado em julho de 2025. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (7 de junho de 1844), depoimentos de William Law et al. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast #1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, acessado em julho de 2025. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Interview (abril de 2020). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics