A Serpente é a Estrada: as serpentes e o domínio dos mortos nas Américas
Do Mictlan ao Rio dos Mortos, os mitos indígenas das Américas representam as serpentes como pontes através da morte, da ancestralidade, da transformação e do renascimento.
Do Mictlan ao Rio dos Mortos, os mitos indígenas das Américas representam as serpentes como pontes através da morte, da ancestralidade, da transformação e do renascimento.
O mito grego do dilúvio em Ovídio rememora o despertar da humanidade para a consciência reflexiva, o trabalho, a civilização e o culto da serpente.
O vapor de mercúrio sobre o túmulo do Primeiro Imperador indica a existência de uma câmara selada, e os guerreiros pintados de Qin mostram quão rapidamente a exposição poderia destruir o que ainda se …
O templo da deusa de Niuheliang e seu montículo de altar escalonado, feito de terra e pedra, são os melhores candidatos a representar o culto neolítico subjacente a Nüwa, mãe ancestral e criadora da …
Como o cebil e o yopo passaram a ser associados a serpentes, onças e à transformação xamânica nos Andes antigos e na Amazônia.
Como Dioniso passou a ser associado ao Dilúvio de Deucalião por meio das Antestérias, de Zagreus, de Elêusis, de Osíris e da posterior escola mistérica arquita.
Por que a Teoria de Eva da Consciência explica melhor a subjetividade recursiva, o mito, o ritual e a evolução gene-cultura do que Julian Jaynes.
Um levantamento técnico das razões pelas quais o sumério permanece sem classificação, de suas semelhanças tipológicas e de como o contato, o substrato e a transmissão escribal moldam as evidências.
Um experimento mental baseado em primeiros princípios: se a seleção natural tivesse visado diretamente à linguagem, à teoria da mente e à autorreflexividade nos últimos 50 mil anos, o que nossos …
Um panorama técnico, voltado para linguistas, sobre o estatuto do basco como língua isolada, os parentescos propostos, as hipóteses de substrato e quais evidências seriam consideradas prova de …