선대 학자들이 그리스·근동·로마의 자료를 활용해 히에로스 가모스, 봉헌된 제의 담당자들, 다산 의례를 통해 대모신을 신전의 성과 결부시킨 방식.
대모신과 성스러운 매춘: 히에로스 가모스와 제의적 에로스의 현상학


선대 학자들이 그리스·근동·로마의 자료를 활용해 히에로스 가모스, 봉헌된 제의 담당자들, 다산 의례를 통해 대모신을 신전의 성과 결부시킨 방식.

창세기, 요한의 로고스, 영지주의, 희생 신화를 통해 자기 인식의 진화를 탐구하고, 에덴의 뱀을 그리스도 및 의식적 자아의 탄생과 연결한다.

레비브륄의 신비적 참여를 실재하는 의식 양식으로 옹호하는 논변으로, 의례·종교·집단 정신을 비판자들이 인정하는 것보다 더 잘 설명한다.

지역별 아프리카 홍수 신화 조사와 주석이 달린 자료, 모티프 분석 및 비교신화학 전문가를 위한 전파·선택 논증.

중국 신화의 뱀 형상 창조신인 여와와 복희 및 세계 여러 신화에 나타나는 이들과의 유사성에 대한 고찰.

우주적 헤라클레스(크로노스)와 디오니소스 자그레우스가 오르페우스교의 신통기, 신화, 제의 실천 및 신플라톤주의적 해석에서 수행하는 상보적 역할에 대한 상세한 탐구.

이란 고원 전역에서 뱀 도상은 물, 시간, 주권을 위한 의례적 인터페이스로 기능했으며, 이는 이브 이론과 의식의 뱀 숭배의 핵심이었다.

티탄 신체 절단 우주론, 뱀의 재를 통한 인간기원론, 비의적 물의 거울, 그리고 오르페우스 찬가에 등장하는 태양의 헤라클레스에 대한 장편 비교 연구.

프로이트가 원초적 모권제에 관해 실제로 말한 내용: 다윈의 무리 → 부친 살해 → 모권을 지닌 토테미즘적 형제 씨족 → 가부장제의 복원, 1차 사료에 의한 근거 제시.

에덴에서 요한의 로고스와 영지주의적 반대 신화들을 거쳐 전 세계의 ‘매달린 신’ 의례에 이르기까지, 이 글은 자기반성적 의식이 어떻게 출현하고 거듭 변주되며 마침내 스스로를 이론화했는지를 재구성한다.