고고학적 기록을 더욱 엄격하게 재검토하여 진정한 상징의 증거인 의례적 매장과 구상 미술만을 집계하고, 구슬과 황토 크레용 부스러기, 낙서 따위는 유아적 범주로 밀어내는 작업.
상징이 실체를 드러낼 때: 호모 사피엔스의 상징적 사고에 대한 최초의 확실한 증거


고고학적 기록을 더욱 엄격하게 재검토하여 진정한 상징의 증거인 의례적 매장과 구상 미술만을 집계하고, 구슬과 황토 크레용 부스러기, 낙서 따위는 유아적 범주로 밀어내는 작업.

북아메리카와 남아메리카 전역의 구석기 기술과 문화적 징후를 유적별로 정리하고, 이를 구세계의 석기 ‘모드’ 및 전통과 대응시킨 표 중심의 안내서.

몰몬경의 야렛인을 후기 홍적세의 클로비스 지평과 연계하고, 니파이인들의 도래를 기원전 제1천년기의 대서양 횡단 유입으로 재구성하는 사고실험

오스트레일리아(사훌)의 고고학적 기록을 검토하는 연구로서, 초기 식민화, 단순한 기술의 지속, 복합 예술의 늦은 출현을 주요 사례로 삼아 사피엔스 역설과 행동적 현대성의 늦은 발달을 뒷받침한다.

오비디우스의 그리스 홍수 신화는 인류가 성찰적 의식과 노동, 문명, 그리고 뱀 숭배로 각성하는 과정을 환기한다.

웅크린 자세의 ‘호커’ 모티프와 문장형 여성 모티프를 괴베클리 테페에서 루리스탄 청동기, 마오리 상인방, 오스트레일리아 원주민 지역에 이르기까지 추적하는 확산론적 분석.

비너스상, 여신 신화, X 염색체의 선택적 유전체 쓸기을 종합하여 초기 인류 문화에서 여성들이 지도적 역할을 맡았을 가능성을 재평가한다.

헤겔과 콩트에서 게브서와 윌버에 이르기까지 인간 의식의 진화론적 모델을 제시한 사상가들을 포괄적으로 고찰하고, 원시적 의식에서 현대적 의식에 이르는 단계들을 체계적으로 맵핑한다.

인간의식이 선사 시대에 문화적 발명으로 탄생했으며, 여성들이 이를 선구적으로 창안했을 가능성이 높고, 의례와 언어를 통해 확산되었다고 제안하는 포괄적인 학제 간 이론.

의식에 관한 2단계 설명: 언어와 이야기는 약 6만 년 전에 융합되었고; 서사적 ‘나’는 여성 주도의 뱀 의례 네트워크와 대명사 기술을 통해 홀로세에 출현했다.