세계 신화의 아프리카 기원설에 대한 d’Huy의 주장에 반론하며
전 세계적 신화는 아프리카의 화석이 아닙니다. d’Huy의 기원 설정이 왜 선결문제를 가정하는지, 그리고 빙하기 유럽이 불러러 복합체의 더 타당한 기원지인 이유를 살펴봅니다.
전 세계적 신화는 아프리카의 화석이 아닙니다. d’Huy의 기원 설정이 왜 선결문제를 가정하는지, 그리고 빙하기 유럽이 불러러 복합체의 더 타당한 기원지인 이유를 살펴봅니다.
아메리카의 전(前)지성 인류: 클로비스 문화보다 훨씬 앞선 시기에 소수의 인류가 단순한 기술을 바탕으로 도달했을 가능성과 그들이 남겼을 희미한 흔적을 살펴봅니다.
북아메리카와 남아메리카 전역의 구석기 기술과 문화적 징후를 유적별로 정리하고, 이를 구세계의 석기 ‘모드’ 및 전통과 대응시킨 표 중심의 안내서.
EToC와 수덴도르프–코벌리스 이론은 인간의 재귀성과 자기인식적 시간 여행이 지난 10만 년 동안 결합했으며, 그 흔적이 고고학적·신화적 자료에 남아 있다는 점에서 수렴한다.
중국의 모신 여와가 빙하기 말기의 홍수와 자기 인식 능력을 갖춘 인간 의식의 여명을 간직한 문화적 기억이라는 가설을 탐구한다.
새로운 집계에 따르면 빙하기 인간 형상의 약 5분의 4가 여성으로 나타나, ‘비너스’ 조각상이 고립된 다산 숭배의 산물이었다는 견해를 뒤집는다.
초기 인류가 제작한 가장 이른 복합 도구에 관한 종합적 조사로서, 자루를 장착한 도끼와 창에서 활, 목공 도구, 상징적 유물에 이르기까지를 다루며, 고고학적 증거와 학계의 논쟁을 검토한다.