로고스와 뱀: 자기 인식의 신화적 진화
창세기, 요한의 로고스, 영지주의, 희생 신화를 통해 자기 인식의 진화를 탐구하고, 에덴의 뱀을 그리스도 및 의식적 자아의 탄생과 연결한다.
Mythology
하와, 뱀과 로고스 — 괴베클리 테페에서 요한복음 1장까지
에덴에서 요한의 로고스와 영지주의적 반대 신화들을 거쳐 전 세계의 ‘매달린 신’ 의례에 이르기까지, 이 글은 자기반성적 의식이 어떻게 출현하고 거듭 변주되며 마침내 스스로를 이론화했는지를 재구성한다.
막시밀리안 뮐러의 뱀 숭배론: 인도유럽적 기원과 세계 각지의 유사 양상
막스 뮐러의 19세기 뱀 숭배 저술을 분석하며, 베다 및 인도유럽 전통에서 그가 확인한 뱀 상징을 중점적으로 살펴보고, 뱀 숭배 가설과 관련된 세계 각지의 뱀 신화와 그의 연구 결과를 비교한다.
제우스 드라콘 — 뱀, 삼키는 자, 세계를 새롭게 하는 자
지하신 숭배, 오르페우스교 신통론, 스토아학파의 에크퓌로시스에서 나타나는 뱀의 형상을 한 제우스를 헤라클레스–디오니소스의 거시 신화·미시 신화에 포개어 해석한 것
헤라클레스와 디오니소스 — 뱀의 밀의를 여는 두 열쇠
오르페우스교-바코스교 제의에서 우주적 헤라클레스가 시간의 수레바퀴를 작동시키고, 디오니소스가 그것을 해방을 향해 돌리는 방식.
여와와 복희: 뱀의 몸을 한 최초의 부부, 규구와 에덴
뱀의 몸을 한 중국 최초의 부부인 여와와 복희를 아담, 이브, 뱀과 비교하며, 문화 전파와 독립적 발명 가운데 어느 쪽이 더 타당한지 살펴본다.
아프리카 민족의 기원 신화: 신화 속 창시자와 시조들
서아프리카, 중앙아프리카, 남부 아프리카, 북아프리카의 기원 신화를 종합적으로 탐구하며, 창조 설화에서 최고신, 신비로운 조상, 문화적 영웅이 담당하는 역할을 상세히 다룬다.
