이야기들, 그다음 ‘나’의 이야기: 후기 플라이스토세와 홀로세에 걸친 EToC
의식에 관한 2단계 설명: 언어와 이야기는 약 6만 년 전에 융합되었고; 서사적 ‘나’는 여성 주도의 뱀 의례 네트워크와 대명사 기술을 통해 홀로세에 출현했다.
의식에 관한 2단계 설명: 언어와 이야기는 약 6만 년 전에 융합되었고; 서사적 ‘나’는 여성 주도의 뱀 의례 네트워크와 대명사 기술을 통해 홀로세에 출현했다.
오스트레일리아–파푸아뉴기니 언어적 연계에 관한 증거의 종합—토레스 해협의 접촉, 사훌 시대의 언어 지역성, 그리고 이를 주장한 학자들—및 주요 일차 문헌의 인용.
케추아어 ñawi—눈, 개구부, 통로—가 원시 사피엔스어 *ŋAN ‘숨결/영혼’과 어떻게 상호 보완하는지를 직물에서 별에 관한 전승에 이르기까지 살펴보고, 그것이 의식에 중요한 이유를 설명한다.
케이프요크에서는 dunggul이 ‘뱀’과 ‘불로어러’를 모두 가리킨다. 이 다의성이 입문 의례, ‘뱀에게 물린’ 상태, 그리고 의례적 목소리에 관해 무엇을 드러내는가.
“‘atonement’라는 단어가 중세 영어의 구 ‘at one’과 프랑스어에서 유래한 접미사 ‑ment가 결합하여 어떻게 형성되었는지를 심층적으로 고찰하고, 그러한 결합이 영어의 역사적 신생성에 관해 무엇을 드러내는지 살펴본다.”
수메르에서 마오리, 히브리어에서 케추아어에 이르기까지, 대홍수를 가리키기 위해—그리고 더욱 드물게는 그 이전 시대를 가리키기 위해—문화권들이 만들어 낸 독특한 어휘소를 고찰한다.
대명사와 수사처럼 초안정적인 단어들이 대륙을 가로질러 언어적 계보의 깊은 흔적을 보존하는 양상을 탐구한다.
널리 분포하는 1인칭 단수 *n-/m-* 및 2인칭 단수 *b-/w-* 패러다임은 아프리카 거대 어족을 시사하는가, 아니면 12,000년에 걸친 접촉이 남긴 언어적 지문에 불과한가?
소련의 독특한 이데올로기와 학계의 결합이 세계의 언어들을 서로 연계하는 데 몰두한 유난히 큰 규모의 언어학자 집단을 어떻게 탄생시켰는가.
서로 얽힌 두 원시 사피엔스 어근인 *hankwa (호흡, 생명, 영혼)와 *henkwi (뱀, 용)라는 가설을, 세계 여러 어족에서 제안된 동계어와 그것이 의식의 뱀 숭배에 지니는 함의를 검토함으로써 탐구한다.
전 세계 고대 문화에 걸쳐 ‘jing’ 또는 ‘gen’과 유사하게 발음되는 원초적 단어가 한때 영혼 또는 정신을 의미했다는 가설적 징 가설을 탐구한다.
원시 인도유럽어 어근 *ǵneh₃-*을 추적하여 산스크리트어 *jñā-*, 영어 *know*, 그리스어 *gnō-/gnosis*를 연결한다.
전문가들의 합의에 따르면 원시 아프로아시아어의 연대는 약 1만 1,000년 전으로 추정되며, 이는 방법론적 한계에도 불구하고 해당 어족을 확실하게 입증된 어족 가운데 가장 오래된 것으로 만든다.