아메리카 대륙 전역에 나타나는 수염 난 신 원형에 대한 종합적 고찰로서, 케찰코아틀에서 데가나위다에 이르기까지 토착 문화가 먼 땅에서 온 문명화의 방문자들을 어떻게 상상했는지를 살펴본다.
방문하는 신들과 예언자들: 아메리카 대륙에서 여행하는 문명화자의 신화


아메리카 대륙 전역에 나타나는 수염 난 신 원형에 대한 종합적 고찰로서, 케찰코아틀에서 데가나위다에 이르기까지 토착 문화가 먼 땅에서 온 문명화의 방문자들을 어떻게 상상했는지를 살펴본다.

대명사, 의례, 신화, 그리고 홈이 파인 창촉이 콜럼버스 이전의 모든 민족 뒤에 하나의 빙하기 문화가 존재했음을 어떻게 드러내는가.

1,000건이 넘는 불로어러 기록을 보여 주는 인터랙티브 세계 지도인 불로어러 아틀라스는 신성한 물건에서 장난감에 이르는 연속체, 9,000년에 걸친 고고학적 공백, 그리고 목재가 보존된 곳에 나타나는 뱀을 드러낸다.

전 세계 불로어러 입문 의례 집단과 창조 및 문명에 관한 그들의 가르침을 다룬 총망라적 조사.

단순한 회전 악기가 후기 구석기시대부터 현재까지 남성 비밀 결사와 의례 문화의 확산을 어떻게 추적해 보여 주는가.

사훌 시대의 연결성을 배경으로, 오스트레일리아의 불로어러 입문 의례와 파푸아뉴기니의 탐바란·플루트 컬트 사이의 역사적 연계를 제시하는 간결한 논거.

레비브륄의 신비적 참여를 실재하는 의식 양식으로 옹호하는 논변으로, 의례·종교·집단 정신을 비판자들이 인정하는 것보다 더 잘 설명한다.

이브와 뱀 숭배 이론의 틀 안에서 피라항 문화가 홀로세 이전의 정신 양식을 보존하고 있다고 주장하며, 클로비스 시대의 ‘정점’ 의식과 대비하고, 유전학·의례·신화를 종합적으로 검토한다.

이난나, 페르세포네, 스키크를 두무지, 아도니스, 오시리스, 텔레피누와 날카롭게 비교하여, 어떤 의례적·계절적 기능이 특히 여성의 행위성을 추적하는지 규명한다.

후기 베다 시대의 업보 순환에서 뉴에이지의 전생 치료에 이르기까지, 영혼 윤회의 장기 지속적 역사—아울러 이 교리가 빙하기까지 거슬러 올라갈 수 있음을 시사하는 모호한 문자 기록 이전의 단서들.