기억하는 손들: 히바오아와 라파누이
히바오아의 티키와 라파누이의 모아이는 눈에 띄게 비슷한 손짓을 하고 있습니다. 두 섬의 폴리네시아 역사는 구전 전승과 고고학, DNA 연구를 통해 더욱 선명하게 드러납니다.
Anthropology
불러러 아틀라스: 세계에서 가장 기이한 악기에 관한 1,000건의 기록을 지도화하다
불러러 기록 1,200여 건을 담은 인터랙티브 세계 지도는 신성한 의례용 악기에서 장난감에 이르는 변화 양상, 빙하기 이후 희소한 고고학 기록, 그리고 나무 유물이 보존되는 곳에서 드러나는 뱀과의 연관성을 보여 줍니다.
우리가 여전히 부르는 죽은 노래들
의미가 사라진 뒤에도 의례 언어는 살아남습니다. 불로어러, 갈고리 매달기, 주문, 그리고 말의 의미가 사라진 뒤에도 오래도록 불리는 노래가 그 예입니다.
의식의 이브 이론: 윌버의 에덴을 설명하는 기제
켄 윌버의 『Up from Eden』을 의식의 이브 이론(EToC)과 연결하여 심층적으로 고찰하고, 재귀와 자기 가축화를 통한 자아 탄생의 기제와 시간적 경로를 제안한다.
신비적 참여와 정신으로 존재하는 여러 방식
레비브륄의 신비적 참여를 실재하는 의식 양식으로 옹호하는 논변으로, 의례·종교·집단 정신을 비판자들이 인정하는 것보다 더 잘 설명한다.
방문하는 신들과 예언자들: 아메리카 대륙에서 여행하는 문명화자의 신화
아메리카 대륙 전역에 나타나는 수염 난 신 원형에 대한 종합적 고찰로서, 케찰코아틀에서 데가나위다에 이르기까지 토착 문화가 먼 땅에서 온 문명화의 방문자들을 어떻게 상상했는지를 살펴본다.
정령 내주 입문 의례와 불로어러
호주, 서아프리카, 그리스, 아마조니아 전역에서 불로어러는 입문을 문자 그대로 정령이 내주하는 일, 곧 의례적 죽음과 재생, 그리고 신 또는 조상의 현존으로 나타낸다.
여성의 카타바시스 대 남성의 죽어 가는 신들: 무엇이 달라지는가?
이난나, 페르세포네, 스키크를 두무지, 아도니스, 오시리스, 텔레피누와 날카롭게 비교하여, 어떤 의례적·계절적 기능이 특히 여성의 행위성을 추적하는지 규명한다.
에덴의 피라항족: 인간 조건 너머에 남은 집단
이브와 뱀 숭배 이론의 틀 안에서 피라항 문화가 홀로세 이전의 정신 양식을 보존하고 있다고 주장하며, 클로비스 시대의 ‘정점’ 의식과 대비하고, 유전학·의례·신화를 종합적으로 검토한다.
가면 이전의 가면들: 의례적 얼굴의 전파론적 역사
단 하나의 레반트 발상지—석제 가면과 회반죽을 입힌 두개골—에서 출발해 영적 체현의 전 지구적 문법으로 나아가는 의례적 가면의 전파론적 심층 고찰
사훌의 신비 종교: 불로어러, 드리밍, 그리고 탐바란
사훌 시대의 연결성을 배경으로, 오스트레일리아의 불로어러 입문 의례와 파푸아뉴기니의 탐바란·플루트 컬트 사이의 역사적 연계를 제시하는 간결한 논거.
‘뱀에게 물린 자’와 ‘삼켜진 자’: 케이프요크에서 엘레우시스까지의 입문 의례 속 뱀들
입문자들이 ‘뱀에게 물린 자’ 또는 ‘삼켜진 자’로 불리는 비교 사례—케이프요크의 dunggul에서 사바지오스, 유루파리, 오파이트, 호피 뱀 춤, 와윌락에 이르기까지—주요 1차 자료와 함께.
포효하는 소년들: 파푸아뉴기니의 황소울음기와 남성 입문 의례
파푸아뉴기니의 남성 입문 의례에서 황소울음기가 어떤 역할을 하는가—푸라리 삼각주의 imunu viki와 kaiamunu ‘괴물’에서 세픽의 탐바란 가옥에 이르기까지—를 다루며, 명칭과 단계, 비밀 유지까지 함께 살핀다.
Dunggul: 뱀, 불로어러, 그리고 남성의 형성
케이프요크에서는 dunggul이 ‘뱀’과 ‘불로어러’를 모두 가리킨다. 이 다의성이 입문 의례, ‘뱀에게 물린’ 상태, 그리고 의례적 목소리에 관해 무엇을 드러내는가.
우리가 찾아낸 불로어러의 모든 명칭
출처를 면밀히 제시하고 다의성과 비밀성에 관한 주석을 덧붙인, 언어와 문화별 불로어러 명칭의 세계적 어휘 목록
Djang’kawu와 Wawilak 자매: 법·언어·Country에 관한 Yolngu의 헌장
Yolngu의 Djang’kawu와 Wawilak 자매 주기—법, 언어, 의례의 기원—를 EToC에 대응시킨 연구 지향적 기술
프로이트의 원시 무리, ‘모권’, 그리고 아버지의 귀환
프로이트가 원초적 모권제에 관해 실제로 말한 내용: 다윈의 무리 → 부친 살해 → 모권을 지닌 토테미즘적 형제 씨족 → 가부장제의 복원, 1차 사료에 의한 근거 제시.
다윈의 ‘원시’ 사회: 질투, 결혼, 그리고 심원한 시간
다윈이 초기 인간의 사회 질서—일부일처제, 일부다처제, 일처다부제, ‘공동 결혼’, 모계제, 시간적 심도, 유전자–문화 피드백—에 관해 실제로 말한 내용과 1차 자료 인용문.
호주 원주민 사회 전반의 불로어러: 기능, 의미 및 이브 의식 이론
호주 원주민 사회 전반에서 불로어러의 기능을 비교·일차 자료에 기반하여 조사하고, 이를 이브 의식 이론의 구성 개념에 대응시킨 연구
영혼의 윤회
후기 베다 시대의 업보 순환에서 뉴에이지의 전생 치료에 이르기까지, 영혼 윤회의 장기 지속적 역사—아울러 이 교리가 빙하기까지 거슬러 올라갈 수 있음을 시사하는 모호한 문자 기록 이전의 단서들.
