원래 Vectors of Mind에 게재되었습니다.
톰 프로즈 박사는 생명과 정신의 체계적 조직을 연구하는 행위적 인공지능 연구자이다. 그는 서식스대학교에서 인지과학 박사학위를 받았고, 도쿄대학교에서 박사후 연구를 수행했으며, 멕시코 최고의 대학인 UNAM에서 체화된 인지와 메소아메리카의 사회적 복잡성의 기원을 연구하는 연구 집단을 이끌었다. 현재 오키나와 과학기술대학원대학교의 교수진으로 재직하며, 학술지 Adaptive Behavior의 편집장을 맡고 있다.
우리는 주로 프로즈의 의례화된 정신 변형 가설을 논의한다. 이 가설에 따르면 후기 구석기 시대에는 주체와 객체의 분리를 확립하는 데 도움을 주는 의례들이 발달했다. 이러한 의례에는 다음과 같은 것들이 포함되었다.
- 장기간의 감각 박탈(예: 동굴 안에서 또는 격리를 통한 감각 박탈)
- 주체와 객체의 분리를 형성하는 데 도움을 주는 신체적 고난과 고통. 이는 의식을 다시 신체로 강제적으로 되돌리기 때문이다.
- 세계에 몰입하는 정상적인 존재 양식을 교란하기 위한 사회적 고립
- 정상적인 정신 기능을 근본적으로 중단시키는 환각성 물질
- 다수의 참여자가 관여하는 공동체적 의례의 측면
- 성찰적 의식이 더욱 필요해지는 사춘기/청소년기에 흔히 발생
프로즈 박사의 2014년 논문에 담긴 핵심 통찰은 다음과 같이 이 중심 사상을 포착한다.
“이 의례들의 본래 목적은, 일반적으로 완전히 상황에 자리 잡은 젊은 입문자들의 정신이 상징 문화에 편입되기에 더 적합한, 보다 안정된 주체-객체 이원론적 형태로 발생학적으로 발달하도록 촉진하는 것과 관련되어 있었을 가능성이 있다… 시간이 지나면서, 우리와 우리의 문화적 맥락이 공동 진화하여 개인들이 고도로 상징적인 다양한 실천에 더 쉽게 적응하고 이를 재생산할 수 있게 됨에 따라, 사회적으로 강화된 정신 발달이라는 본래의 목적은 점차 덜 본질적인 것이 되었을 것이다.”
이것이 바로 내가 2년 전에 의식의 뱀 숭배에서 제안한 내용임을 알아차릴 수도 있을 것이다. 이 세상에서 독창적이기는 어렵다(물론 나는 여성, 뱀, 신화 등에 관해 기여하는 바가 있기는 하다). 그러나 과학에서는 여러 사람이 동일한 모델에 도달하는 것이 좋은 일이다. 프로즈가 해당 분야의 전문가이고, 그의 버전이 동료 심사를 통과했다는 사실은 의식의 이브 이론에 좋은 징조이다.
57:00부터 나는 최초로 선택된 약물이 뱀독이었다는 내 이론을 그에게 말할 기회를 얻는다. 그는 이것이 가용성과 실험의 문제를 해결한다는 점을 즉시 이해한다. 최초의 투여는 아마도 자발적인 것이 아니었을 가능성이 높다. 우리는 또한 빙하기부터 의례가 연속적으로 이어져 왔을 가능성, 특히 갈고리 매달리기와 관련된 연속성에 대해서도 논의한다. 내가 의례를 다룬 방식에 관해 더 알아보려면 다음을 참조하라.
방송 노트:#
0:00-5:00
- 소개
- 공학, 컴퓨터과학, 사이버네틱스에 걸친 프로즈의 배경
- 인공지능에서 인간 진화 연구로 나아간 그의 여정
5:00-20:00
- 인간 기원에 관한 현재 모델의 한계
- 환경적 압력과 유전적 변화에 관한 논의
- 순수한 유전적 설명이 만족스럽지 않은 이유
20:00-35:00
- 의례화된 정신 변형 가설
- 주체와 객체의 분리 없이 동물이 세계를 경험하는 방식
- 몰입 상태와 성찰적 의식의 차이
35:00-45:00
- 자기와 세계 사이의 경계 문제로서의 조현병에 관한 논의
- 사회적 상호작용 중 뇌의 결합을 보여주는 하이퍼스캐닝(hyperscanning) 연구
- 초기 인류의 성숙과 자기의 발달
45:00-59:00
- 창조 신화와 그것이 지속될 수 있는 기간
- 의식의 출현에 관한 신화의 논의
- 입문 의례에서 나타나는 문화 간 양상
59:00-1:07:00
- 환각 기술로서의 뱀독
- 인도에서의 현재 사용과 역사적 증거
- 프로즈의 모델과 뱀 숭배 가설 사이의 수렴