출현 신화, 여성의 주체성, 그리고 심원한 시간
출현형 창조 신화는 구석기 시대까지 거슬러 올라가는가? 여성을 우주를 생성하는 행위 주체로 바라보며, 계통발생학 연구와 푸에블로 및 안데스 자료, 구석기 시대 ‘비너스’ 도상을 비판적으로 종합한다.
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글 390
말 속의 사훌: 파푸아뉴기니–오스트레일리아 언어 연계
오스트레일리아–파푸아뉴기니 언어적 연계에 관한 증거의 종합—토레스 해협의 접촉, 사훌 시대의 언어 지역성, 그리고 이를 주장한 학자들—및 주요 일차 문헌의 인용.
사훌의 신비 종교: 불로어러, 드리밍, 그리고 탐바란
사훌 시대의 연결성을 배경으로, 오스트레일리아의 불로어러 입문 의례와 파푸아뉴기니의 탐바란·플루트 컬트 사이의 역사적 연계를 제시하는 간결한 논거.
‘뱀에게 물린 자’와 ‘삼켜진 자’: 케이프요크에서 엘레우시스까지의 입문 의례 속 뱀들
입문자들이 ‘뱀에게 물린 자’ 또는 ‘삼켜진 자’로 불리는 비교 사례—케이프요크의 dunggul에서 사바지오스, 유루파리, 오파이트, 호피 뱀 춤, 와윌락에 이르기까지—주요 1차 자료와 함께.
포효하는 소년들: 파푸아뉴기니의 황소울음기와 남성 입문 의례
파푸아뉴기니의 남성 입문 의례에서 황소울음기가 어떤 역할을 하는가—푸라리 삼각주의 imunu viki와 kaiamunu ‘괴물’에서 세픽의 탐바란 가옥에 이르기까지—를 다루며, 명칭과 단계, 비밀 유지까지 함께 살핀다.
Ñawi: 개구부로서의 눈 (원시 사피엔스어 ŋAN에 대한 후속 연구)
케추아어 ñawi—눈, 개구부, 통로—가 원시 사피엔스어 *ŋAN ‘숨결/영혼’과 어떻게 상호 보완하는지를 직물에서 별에 관한 전승에 이르기까지 살펴보고, 그것이 의식에 중요한 이유를 설명한다.
그리스 철학과 불교 철학: 접촉, 유사성 및 제3의 원천
문헌으로 확인되는 접촉, 개연성 있는 교리적 연관성, 그리고 일차 문헌 인용을 포함한 근동 및 인도이란계 제3의 원천을 다루는 그리스 철학과 불교 철학의 접촉에 관한 중립적 조사
그리스 철학과 불교 철학: 교류와 공통 기원에 관해 우리가 실제로 아는 것
그리스 사상과 불교 사상 사이의 실제 접촉과 개연성 있는 영향 관계를 다루는 중립적이고 사료 중심적인 개관—무엇이 입증되었고, 무엇이 논쟁의 대상이며, 무엇이 수렴적으로 나타났을 가능성이 높은지를 보여 준다.
Dunggul: 뱀, 불로어러, 그리고 남성의 형성
케이프요크에서는 dunggul이 ‘뱀’과 ‘불로어러’를 모두 가리킨다. 이 다의성이 입문 의례, ‘뱀에게 물린’ 상태, 그리고 의례적 목소리에 관해 무엇을 드러내는가.
저승으로의 하강(여성): 이난나, 페르세포네, Xquic, 프시케와 계절적 틀
여성의 저승 하강 모티프—이난나, 페르세포네, Xquic, 프시케—에 관한 비교 연구 자료로, 주요 문헌을 바탕으로 계절적 기원론, 의례적 죽음과 재생의 양상, 그리고 EToC와의 정합성을 다룬다.
문화권을 가로지르는 불로어러 명칭의 다의성
1차 자료에 근거하여 불로어러의 토착 명칭과 그 명칭들이 지니는 다른 의미—영혼, 조상, 바람, 나방, 법, 정령—를 문화권을 가로질러 수록한 목록
우리가 찾아낸 불로어러의 모든 명칭
출처를 면밀히 제시하고 다의성과 비밀성에 관한 주석을 덧붙인, 언어와 문화별 불로어러 명칭의 세계적 어휘 목록
Djang’kawu와 Wawilak 자매: 법·언어·Country에 관한 Yolngu의 헌장
Yolngu의 Djang’kawu와 Wawilak 자매 주기—법, 언어, 의례의 기원—를 EToC에 대응시킨 연구 지향적 기술
완지나–웅구르: 비의 법, 다시 칠하기, 그리고 세계의 유지 (서호주 킴벌리)
워로라–응가리닌–우남발의 창조 복합체에 관한 연구 중심의 서술로서, 암벽화 형상을 다시 칠하는 일이 계절적 질서와 법을 유지하는 방식을 보여 준다
푸루카팔리와 최초의 장례: 죽음의 티위족 기원과 푸쿠마니 의례
티위족의 푸루카팔리 신화와 푸쿠마니 장례 의례를 연구 중심으로 다루는 서술로, 1차 자료 인용문과 변이 전승의 사례를 제시하고 의식의 이브 이론과 종합한다.
Bagadjimbiri와 남성의 형성: 카라자리의 딩고 쌍둥이, 할례, 그리고 의례의 헌장
카라자리(Karajarri)의 Bagadjimbiri 신화를 연구 중심으로 다룬 글로서, 주요 자료와 의례적 대응 관계, 입문 의례 및 할례와의 연관성을 고찰하고, 의식의 이브 이론에 비추어 분석하는 것으로 결론을 맺는다.
세계 신화에 나타난 빙하기의 기억: 홍수, 핌불베트르, 그리고 대해빙
문헌 자료에 충실한 중립적 개관으로, 긴 겨울과 대재앙적 홍수, 거대한 융빙수에 관한 신화들을 살펴보고 그중 일부가 빙하기의 기억을 보존하고 있는지 평가한다.
시파푸의 거미 할머니: 의식의 이브 이론을 통해 본 호피족의 창조 신화
거미 할머니, 마사우우, 시파푸를 중심으로 호피족의 출현 신화를 심층적으로 독해하고 이를 의식의 이브 이론에 대응시켜 분석한 글로, 1차 사료 인용문과 대응표를 함께 제시함.
의식의 이브 이론으로 읽는 Nkauj Ntsuab과 Sis Nab
몽족의 우주 창조 신화인 Qhuab Ke에서 Nkauj Ntsuab과 Sis Nab이 의식의 이브 이론과 어떻게 대응하는지를 고찰한다—여성 우선의 ‘나’, 뱀 숭배, 그리고 의례적 재생.
함족설: 실제로 무엇을 주장했으며, 고대 DNA는 이제 무엇을 보여 주는가
함족설과 그 핵심 주장, 그리고 홀로세 고고유전학이 Y 염색체 병목 현상과 신석기 시대 이주를 통해 무엇을 뒷받침하고 무엇을 뒷받침하지 않는지에 대한, 일차 사료에 기반한 간결한 검토.