여성이 먼저였다: 이브, 판도라, 이난나, 여와, 디장가울, 이자나미, 페르세포네
『이브 의식 이론』의 동반 저작으로서, 신화 속 일곱 여성을 최초의 자기 인식적 균열—지식, 수치, 죽음, 그리고 세계 창조—에 관한 서로 수렴하는 문화적 기억으로 읽는다.
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369 글
언어 고립어로서의 수메르어: 증거, 접촉, 기층, 그리고 비교의 한계
수메르어가 왜 아직 계통적으로 분류되지 않았는지, 유형론적으로 무엇과 유사한지, 그리고 언어 접촉·기층·서기관의 전승이 증거를 어떻게 형성하는지를 다루는 기술적 개관.
어디서나 ‘나’가 같은 것을 뜻할 때: 대명사가 프로토 사피엔스를 암시하는 방식
대명사와 수사처럼 초안정적인 단어들이 대륙을 가로질러 언어적 계보의 깊은 흔적을 보존하는 양상을 탐구한다.
양심의 귀결
상호적 이타주의가 신들의 목소리를 낳은 과정
앤트로픽의 리만 제타 결과를 증명했다고 말했다. 그러나 실제로는 증명하지 못했다.
수학적 과오 인정: 앤트로픽의 67.25% 제타 경계값을 재구성하고, 너무 성급하게 증명이라고 주장했으며, 누락된 랭크-추적 단계를 발견했다.
아트만의 질문
인공지능은 과학소설 중편을 집필할 수 있는가?
신들은 어떻게 동쪽으로 왔는가: 여와, 반고, 그리고 중국 문명의 서방적 기원
여와, 이브, 반고, 푸루샤는 밀, 전차, 금속, 유리와 동일한 유라시아 경로를 따라 동쪽으로 이동해 온 창조 서사의 복합체를 보존한다.
서평: Supernatural Selection
종교는 어떻게 진화했는가
불로어러: 남성의 가장 신성한 의례용 물건의 역사
전 세계의 비의 종교들은 이 악기가 신의 목소리이며, 한때 여성들의 소유였으나 남성들에게 빼앗겼고, 죽음과 재생의 과정을 통해 소년을 남성으로 만드는 데 사용된다고 말한다
뱀 신화를 둘러싼 d’Huy에 대한 반론
구술 전승은 10만 년 동안 존속하지 않으며, 우리의 신화적 기원은 그보다 훨씬 최근이다
배아 선별과 우리의 석기시대 심리
우리의 마음은 더 이상 존재하지 않는 세계에 적응하도록 진화했다. 배아 선별은 앞으로 나아갈 길을 제시한다.
말 속의 사훌: 파푸아뉴기니–오스트레일리아 언어 연계
오스트레일리아–파푸아뉴기니 언어적 연계에 관한 증거의 종합—토레스 해협의 접촉, 사훌 시대의 언어 지역성, 그리고 이를 주장한 학자들—및 주요 일차 문헌의 인용.
로고스와 뱀: 자기 인식의 신화적 진화
창세기, 요한의 로고스, 영지주의, 희생 신화를 통해 자기 인식의 진화를 탐구하고, 에덴의 뱀을 그리스도 및 의식적 자아의 탄생과 연결한다.
동물 기억 대 인간 기억: 연속성, 의식, 그리고 서사적 우위
동물과 인간의 기억 사이의 유사점과 차이점을 심층적으로 살펴보고, 종을 초월하여 절차 기억, 의미 기억, 일화 유사 기억이 어떻게 나타나는지와 인간의 자전적 기억을 독특하게 만드는 요인이 무엇인지 탐구한다.
도처의 우주 알: 오르페우스교, 베다의 히란냐가르바, 중국의 반고, 핀란드의 칼레발라
1차 자료에 충실한 명료한 비교 연구로서, 오르페우스교·베다·중국·핀란드의 우주 알 창세론과 그 알을 휘감는 뱀을 검토하여 난형의 표면 아래에 더 깊은 공통 구조가 놓여 있는지를 시험한다.
대모신과 성스러운 매춘: 히에로스 가모스와 제의적 에로스의 현상학
선대 학자들이 그리스·근동·로마의 자료를 활용해 히에로스 가모스, 봉헌된 제의 담당자들, 다산 의례를 통해 대모신을 신전의 성과 결부시킨 방식.
내면의 신과 의식의 이브 이론
인간 내면의 신성의 불꽃에 관한 신비주의 전통과 그것이 의식의 이브 이론과 맺는 연관성을 탐구한다.
고고학자 대 성경
창세기와 상징 혁명을 연결하는 것이 학문적 경력에 위험한 이유
고고학자 대 고대 외계인
괴베클리 테페는 호주 원주민들이 건설한 것인가? 아니다. 그러나 연관성이 있을 가능성이 있다.
각성하는 이브: 자기 인식은 어떻게 인간의 정신을 재구성했는가
후기 상부 플라이스토세에 발생한 자기 인식의 불씨가 밈적으로 확산되어 우리의 유전체를 재구성하고 사피엔스 역설을 해결한 과정
