닭을 고찰하다
콜럼버스 이전에 닭이 아메리카 대륙에 도달했는지를 판단하기 위해 고고학적·유전학적·역사적 증거를 종합적으로 검토하는 것.
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콜럼버스 이전에 닭이 아메리카 대륙에 도달했는지를 판단하기 위해 고고학적·유전학적·역사적 증거를 종합적으로 검토하는 것.
다윈이 초기 인간의 사회 질서—일부일처제, 일부다처제, 일처다부제, ‘공동 결혼’, 모계제, 시간적 심도, 유전자–문화 피드백—에 관해 실제로 말한 내용과 1차 자료 인용문.
다윈주의적 진화론과 고대 창조 신화를 통합하여 인류의 신체적·심리적 기원을 추적한다.
찰스 다윈이 의식의 이브 이론—인간의 자기 인식 진화에 관한 현대적 가설—을 어떻게 바라볼지, 그리고 이 이론의 어떤 측면이 그에게 강한 인상을 주거나 놀라움을 안겨 줄지를 심층적으로 탐구한다.
지식을 뜻하는 히브리어 단어를 선사시대 아프리카아시아어족 어근에서 출발해 아카드어, 아람어, 이집트어를 거쳐 나그함마디 문서에 이르기까지 추적하는 문헌학적 여정
이삭 뉴턴이 문헌 비평, 연대기학, 그리고 신화를 역사로 보는 관점을 활용하여 보편적인 참종교를 재구성함으로써 원초적 일신교를 회복하려 한 방식.
뉴턴의 에우헤메로스주의적 해석: 그가 디오니소스/바쿠스를 오시리스 및 역사적 이집트 왕 세삭(일명 세소스트리스/시삭)과 동일시하는 이유와, 바쿠스 제의가 오시리스 숭배를 어떻게 반영하는지를 설명한다.
아메리카 전역의 원주민 전승에는 인간이 도착하기 전에 그 땅을 차지하고 살았던 개미족, 거인족, 그림자 인간들에 대한 이야기가 남아 있다.
의식의 이브 이론을 통해 고대의 ‘타락한 천사’ 신화를 사변적으로 탐구하며, 남성들이 현대적 자기의식을 갖추지 못한 반면 여성들이 선도했던 지나간 시대가 있었음을 시사한다.
독자 의견, 동물 의식
의식의 이브 이론에 대한 지지
기저 유라시아인이 실재하는 유령 집단이 아니라, f-통계량과 혼합 그래프 적합 과정에서 선택에 의해 유발된 왜곡이라는 주장을 가장 강력하게 정식화한 논증.
역대 가장 영향력 있는 기독교 작가 15인을 속도감 있게 정리한 목록으로, 예상을 뒤엎는 결과와 신랄한 논평, 이를 뒷받침하는 근거까지 갖추었다.
근대성은 계보를 지니지만 창조 신화는 없다. EToC는 다윈적 연속성을 성찰적 인간 자아의 신화적 탄생과 다시 결합한다.
문헌으로 확인되는 접촉, 개연성 있는 교리적 연관성, 그리고 일차 문헌 인용을 포함한 근동 및 인도이란계 제3의 원천을 다루는 그리스 철학과 불교 철학의 접촉에 관한 중립적 조사
그리스 사상과 불교 사상 사이의 실제 접촉과 개연성 있는 영향 관계를 다루는 중립적이고 사료 중심적인 개관—무엇이 입증되었고, 무엇이 논쟁의 대상이며, 무엇이 수렴적으로 나타났을 가능성이 높은지를 보여 준다.
콜럼버스 이전 아메리카에서 구대륙인의 상당한 규모의 정착이 실제로 이루어졌다고 보려면 고고학, 유전학, 언어학, 질병 생태학이 모두 얼마나 실패해야 하는지를 체계적으로 검토한다.
괴베클리 테페의 뱀 부조(약 기원전 9600~8200년)에 대한 심층적 고찰과 그 의례적 맥락, 그리고 이를 의식의 이브 이론의 관점에서 해석하여 해당 부조가 에덴의 뱀과 나무 복합체를 예고했을 가능성을 검토한다.
바스크어의 고립어 지위, 추정되는 친연 언어, 기층 가설, 그리고 계통적 친연성을 입증하는 것으로 인정될 수 있는 증거를 다루는 기술적·언어학자 지향적 개관
고대 DNA, 다유전자 점수, 정신의학 유전학은 모두 인간의 정신이 빙하기 이후 극적으로 진화해 왔음을 보여 준다—이는 ‘5만 년 신화’에 반하는 것이다.