뱀-그리스도 전승에서의 ‘독액’ 모티프
영지주의 저술가들은 그리스도의 뱀을 문자 그대로 독성을 지닌 존재로, 또는 해독제로 언급하는가? 자료별 검토.
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글 390
사회적 지능이 우리를 인간으로 만들었다면, 여성은 먼저 인간이었다
인간의 조건을 최초로 통찰한 이브가 분명 존재했을 것이다
뱀의 선물: 고대 의식 숭배의 신화적 메아리
선사 시대의 뱀 여신 숭배가 어떻게 자각적 사고를 촉발하고 그 의례를 전 세계로 퍼뜨렸을 가능성이 있는지를 다룬다.
X 염색체와 인지
최근의 선택적 쓸림, 용량 보상, X-연관 질환이 인간 뇌의 진화와 성 편향적 인지에서 이 염색체가 불균형적으로 큰 역할을 한다는 사실을 어떻게 드러내는가.
X 염색체와 인간의 인지
인간의 뇌 발달, 인지 기능 및 신경학적 장애에 X 염색체가 미치는 영향에 대한 종합적 고찰.
X 염색체와 고차 인지
X-연관 유전자 용량, 불활성화 회피 및 각인이 인간의 뇌 발달, 지능과 사회적 행동을 형성하는 방식.
의식의 이브 이론으로 해결되는 12가지 미스터리
진화학적·고고학적·신화적 수수께끼 12가지를 체계적으로 검토하고, 의식의 이브 이론이 이러한 수수께끼를 어떻게 해결한다고 주장하는지를 설명함
범아메리카 문화의 깊은 뿌리
대명사, 의례, 신화, 그리고 홈이 파인 창촉이 콜럼버스 이전의 모든 민족 뒤에 하나의 빙하기 문화가 존재했음을 어떻게 드러내는가.
각성하는 이브: 자기 인식은 어떻게 인간의 정신을 재구성했는가
후기 상부 플라이스토세에 발생한 자기 인식의 불씨가 밈적으로 확산되어 우리의 유전체를 재구성하고 사피엔스 역설을 해결한 과정
스와스티카의 전 세계적 고고학적 출현 양상과 이론적 설명
스와스티카가 고대에 전 세계적으로 나타난 양상과 그 기원 및 확산을 설명하는 확산설과 독립적 발명설을 검토하는 개관.
아메리카 대륙의 페니키아인: 논쟁적인 이론에 대한 연대기적 분석
콜럼버스 이전에 페니키아 선원들이 아메리카 대륙에 도달했다는 주장을 종합적으로 분석한 역사 연구로, 고대부터 현대에 이르기까지의 증거와 학술적 논쟁을 검토한다.
정신의 빅뱅: 후기 구석기시대 뇌의 고도화에 관한 7가지 이론
후기 구석기시대 인지 혁명을 설명하는 주요 이론 7가지를 안내하는 글—무엇이 변했고, 언제 일어났으며, 왜 그것이 현대적 인간 행동을 촉발했는지를 다룬다.
인간 진화에 대한 다윈의 견해: 짧은 시간 척도와 유전자-문화 상호작용
유전자와 문화의 상호작용, 평판, 언어 및 사회 제도에 의해 추동되는 인간 진화의 빠른 속도에 관한 다윈의 견해.
인간 인지에서 Y 염색체의 역할: 문헌 고찰
Y 염색체가 인간의 인지에 미치는 영향을 종합한 고찰로, 신경발달장애, 특정 유전자, 뇌 구조 및 진화적 맥락에 초점을 둔 연구
문화의 기원자로서의 여성: 신화적 기원과 학술적 논쟁
바호펜의 이론에서 현대의 비판과 증거에 이르기까지, 원초적 모권제라는 개념을 둘러싼 역사학적·인류학적 논쟁을 고찰한다.
8,000년 이상 전에 기원한 선사시대 신화
수천 년에 걸친 신화적 모티프의 놀라운 안정성을 고찰하며, 우주 사냥이나 뱀 상징과 같은 신화가 실제 인지적 변화에 대한 기억을 암호화하고 있을 가능성을 제시하고, 이브 이론의 연대 범위를 뒷받침한다.
홀로세 에덴의 메아리: 유라시아 전역의 타락과 창조에 관한 원형 신화
유라시아 전역의 ‘은총으로부터의 타락’ 신화를 비교 분석하여, 구석기 시대 또는 초기 홀로세에 기원한 공통의 원형 신화가 존재했음을 시사한다.
메루 신화의 ‘타락’과 아프리카·유라시아적 평행 사례
성서의 타락 이야기와 유사한 메루(케냐) 창조 신화를 분석하고, 아프리카·유라시아의 평행 사례와 함께 모티프(금단의 나무, 뱀, 불멸성의 상실)를 비교한다.
로고스와 뱀: 자기 인식의 신화적 진화
창세기, 요한의 로고스, 영지주의, 희생 신화를 통해 자기 인식의 진화를 탐구하고, 에덴의 뱀을 그리스도 및 의식적 자아의 탄생과 연결한다.
하와, 뱀과 로고스 — 괴베클리 테페에서 요한복음 1장까지
에덴에서 요한의 로고스와 영지주의적 반대 신화들을 거쳐 전 세계의 ‘매달린 신’ 의례에 이르기까지, 이 글은 자기반성적 의식이 어떻게 출현하고 거듭 변주되며 마침내 스스로를 이론화했는지를 재구성한다.