TL;DR
- 러시아 백해의 올드 잘라브루가에 있는 신석기시대 암각화는 이집트의 앙크와 놀라울 정도로 닮아 보인다.
- 이러한 유사성은 현대 인터넷에서 처음 발견된 것이 아니다. V. I. 라브도니카스는 1938년에 암각화를 발표하면서 이집트의 유사 사례를 알아차렸다.
- 이 기호는 손가락이 세 개인 인간과 하강하는 뱀이 함께 이루는 세 부분 구성에 속한다.
- 이 암각화는 대략 기원전 4600~3800년에 해당하는 백해 암각화 지평 내에서 새겨졌을 가능성이 높다.
“이 형상은 이집트 상형문자와 어느 정도 유사하다.”
- V. I. Ravdonikas, Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, part 2 (1938), p. 48, 필자 번역
러시아 백해에 신석기시대 앙크가 있는가? #
러시아 북부, 비그강 하류 곁의 어두운 암반 위에 한 인간 형상이 거대한 고리 모양의 기호 옆에 서 있다. 이 기호는 앙크의 핵심적인 시각적 문법을 갖춘다. 세로로 긴 고리, 가로 막대, 그리고 그 아래의 덩어리진 요소가 그것이다. 그 곁으로 뱀이 내려온다.
그 유사성은 미묘하지 않다. 오늘날 많은 사람들이 처음 보는 순간 알아차리는 것이지만, 거의 90년 전 최초의 고고학적 발표자 역시 바로 그 점을 보았다.

이곳은 카렐리야 공화국 벨로모르스크 인근의 주요 암각화 패널인 올드 잘라브루가다. 암각화가 제작될 당시 이 암반은 섬, 수로, 급류, 백해의 해안선이 변화하던 세계 안에 놓여 있었다. 더 넓은 카렐리야 암각화 전통은 암각화 자체를 직접 연대 측정하기보다는, 인근의 방사성탄소 연대 측정 정착지, 고대 해안선의 고도, 퇴적물 피복, 서로 겹치는 형상 등을 통해 대체로 연대가 설정된다. 유용한 달력상의 범위는 대략 기원전 4600~3800년이다. 1
따라서 백해의 이 기호는 현지 고고학적 용어로 신석기시대 또는 금석병용시대에 해당한다. 이것은 현대의 방문자가 바위에 긁어 놓은 이집트 시대의 기이한 흔적이 아니다. 선사시대 패널에 속하는 것이다.
앙크와 유사한 기호 곁에는 정확히 무엇이 새겨져 있는가? #
라브도니카스는 인접한 세 형상을 각각 별도로 번호 매겼다. 그의 도판 17은 이후 축소된 도해보다 이들의 관계를 훨씬 더 쉽게 보여 준다.
| 도록 번호 | 형상 | 보이는 형태 |
|---|---|---|
| 142 | 고리 모양 기호 | 세로로 긴 닫힌 고리, 가로 막대, 내부가 채워진 원형 기부 |
| 143 | 인간 | 팔을 굽힌 정면 형상과 손가락이 세 개인 손 |
| 144 | 뱀 | 훼손된 암반 지점을 향해 내려가는 길고 물결치는 몸체 |

이 이미지를 다시 주목받게 만든 후대의 도해는 핀란드 예르벤수오에서 발견된 목제 뱀상에 관한 Satu Koivisto와 Antti Lahelma의 연구에 실렸다. 그들의 비교 도판은 올드 잘라브루가의 군집을 북유럽의 뱀 형상들 가운데 배치했다(Antiquity, 2021). 축소된 도해에서는 고리 모양 기호와 뱀이 거의 융합된 것처럼 보인다. 원래의 도록은 이 장면을 더욱 명확하게 해 주지만, 그렇다고 해서 그 기묘함이 줄어드는 것은 아니다.
그러므로 이것은 누군가 앙크라고 부르기로 한 구부러진 선에 불과한 것이 아니다. 인간과 뱀 곁에 놓인, 신중하게 형성된 고리와 십자 형태의 기호다.
이집트와의 유사성은 처음부터 인식되었다 #
라브도니카스는 142번을 원으로부터 두 줄기가 솟아 올라 서로 굽어 만나 손잡이를 이루며, 손잡이와 원 사이에 가로 막대가 있는 형상으로 묘사했다. 그가 처음 제시한 비교 대상은 현지의 것이었다. 즉 남동쪽 약 300킬로미터 지점인 오네가호 주변에 새겨진 태양 기호와 유사하다는 것이었다.
그러고 나서 그는 지금도 시선을 붙드는 비교를 제시했다. 그는 가로선을 지닌 이 형상이 “날, 빛, 힘”과 연관된 이집트 상형문자와 유사하다고 썼다. 그는 이것을 이집트에서 유입된 것이라고 부르지 않았고, 앙크라는 단어도 사용하지 않았다. 그가 한 일은 더욱 유용했다. 온라인 이미지 비교와 현대의 대안 역사에 대한 열광이 그 묘사에 영향을 미치기 전에, 고고학적 발견의 순간부터 이집트처럼 보이는 형태가 눈에 들어왔다는 사실을 기록한 것이다.
그는 또한 도록 번호 142~144를 함께 우주적 상징의 구성으로 해석했다. 현대 카렐리야 암각화 전문가인 Nadezhda Lobanova 역시 142번을 현지의 태양 및 달 기호군 안에 배치한다. 그녀는 이것을 올드 잘라브루가에서 알려진 유일한 정확한 유형의 기호로 규정하고, 손가락이 세 개인 인간 및 꿈틀거리는 뱀 곁에 놓인 위치를 지적한다(Lobanova 2020).
올드 잘라브루가에는 진정으로 앙크와 유사한 신석기시대 기호가 있으며, 이러한 유사성은 처음부터 출판된 고고학 기록의 일부였다.
뱀이 중요한 이유는 무엇인가? #
이 기호는 텅 빈 암반 위에 홀로 떠 있는 것이 아니다. 인간 및 뱀과 함께 하나의 구성을 이룬다. 142번이 태양의 상징, 의례적 물체, 우주적 도식, 또는 이들 가운데 여러 가지를 동시에 나타냈든 간에 뱀은 동일한 의미의 장에 속한다.
이 점에서 올드 잘라브루가는 이집트와의 시각적 유사성을 넘어 중요성을 갖는다. 이곳은 뱀이 인간 및 우주적 기호 곁에 서 있는 북유럽의 장면이다. 가장 이른 뱀 예술에 관한 우리의 개관을 읽은 독자라면 이 패턴을 알아볼 것이다. 선사시대의 뱀은 인간이 생명, 죽음, 물, 하늘, 변형의 구조를 형상화하려 할 때 예술 속에 반복해서 등장한다.
이 백해의 암각화는 후대의 러시아 뱀 신화에도 물질적 깊이를 더해 주지만, 신석기시대의 이미지를 중세 민속을 통해 직접 번역할 수 있다고 가장하지는 않는다. 그 가치는 더 오래되었고 더 단순하다. 문자 기록이 등장하기 훨씬 전, 북방의 사람들은 인간 및 우주적 힘을 나타내는 기호 곁에 뱀을 배치했다.
현지의 설명과 이집트와의 유사성은 서로를 상쇄하지 않는다. 책임 있는 명칭은 앙크와 유사한 태양 기호다. 잊히지 않을 명칭은 백해의 앙크다. 어느 쪽이든 그 형태는 대략 기원전 제4천년기의 선사시대 뱀 구성 속에서 바위 위에 남아 있으며, 이는 전 세계 뱀 상징의 역사에 작지만 놀라운 한 사례를 더한다.
각주 #
출처 #
- Ravdonikas, V. I. Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, Part 2: Rock Carvings of the White Sea. Academy of Sciences of the USSR, 1938. 48쪽과 도판 17 및 54 참조.
- Lobanova, Nadezhda V. “Petroglyphs of the Old Zalavruga: New Data - A New Insight.” Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 1(29) (2007): 127-135.
- Lobanova, Nadezhda V. “Signs and Symbols in Karelia Rock Art: Classification and Issues of Interpretation.” Brief Communications of the Institute of Archaeology 260 (2020): 195-208.
- Koivisto, Satu, and Antti Lahelma. “Between Earth and Water: A Wooden Snake Figurine from the Neolithic Site of Järvensuo 1.” Antiquity 95(382) (2021): e19.
- University of Cambridge Department of Archaeology. “Old Zalavruga: Human Figure with Snake.”
암각화 자체에는 방사성탄소 연대 측정이 가능한 유기 물질이 포함되어 있지 않다. 기원전 4600~3800년이라는 범위는 백해 암각화 지평을 위해 종합적으로 산출된 보정 연대이며, 도록 번호 142에 대한 정확한 측정값이 아니다. Lobanova의 패널 연구는 인간, 뱀, 기호가 올드 잘라브루가에 비교적 늦게 추가된 것임을 밝히는 한편, 패널을 조각한 각 단계 사이의 간격은 알려져 있지 않다고 강조한다. ↩︎
