TL;DR

  • 132편은 1843년 7월 12일 조셉 스미스가 구술한 것으로, 영원한 결혼과 복수 아내를 밝히며 이전의 일부일처제 가르침과 직접 충돌한다.
  • 엠마 스미스는 원본을 파기했으며, 조셉 C. 킹스버리의 사본은 나부 내부 인사들에 의해 보존된 현존하는 가장 이른 사본이다.
  • 당대의 일지, 나부 엑스포시터의 진술서, 그리고 동료들이 훗날 작성한 진술서는 그것이 1843년에 기원했음을 뒷받침한다.
  • RLDS/그리스도의 공동체는 조셉이 일부다처제를 가르친 적이 없다고 부인하며, 브리검 영이 그 본문을 날조하거나 변경했다고 주장한다.
  • 학술적 분석에 따르면 1843년 사본들부터 1852년 《데저렛 뉴스》 간행본에 이르기까지 본문에 실질적인 변경은 없었으며, 이는 지속되는 신학적 논쟁에도 불구하고 조셉의 저작임을 뒷받침한다.

서론 #

교리와 성약 132편은 **복수결혼(일부다처제)을 포함한 영원한 결혼의 “새롭고 영원한 성약”**을 개괄하는 후기 성도 경전이다. 1843년 7월에 기록된 이 편은 초기 모르몬교 지도자들 사이에서 비공개로 유통되었으나, 조셉 스미스가 사망한 뒤 수년이 지나서야 공개적으로 출판되었다. 이 편은 오랫동안 논란의 대상이었다. 이 편은 이전의 LDS 가르침(예컨대 일부다처제를 금지한 1835년의 “결혼에 관한 조항”) 및 조셉 스미스가 생전에 공개적으로 일부다처제를 부인한 발언과 충돌했다. 그 결과 교리와 성약 132편의 진정성과 출처는 19세기 중반 이래 논쟁되어 왔다.

교리와 성약 132편이란 무엇인가? #

교리와 성약 132편은 영원한 결혼과 복수 아내에 관한 조셉 스미스의 계시로 귀속되며, 1843년 7월 12일 일리노이주 나부에서 구술되었다고 제시된다. 주님이 조셉에게 한 말씀으로 제시된 이 본문은 구약의 족장들이 여러 아내를 둔 것에 관한 조셉의 질문에 답한다. 이 본문은 결혼을 포함한 특정 성약이 영원까지 지속되려면 하나님의 권능에 의해 맺어지고 인봉되어야 한다고 선포한다. 또한 이 “새롭고 영원한 성약”에 들어가 충실한 사람들은 승영을 얻을 수 있다고 주장한다. 결정적으로, 이 계시 안에는 복수결혼에 대한 신성한 승인이 들어 있다. 이 계시는 아브라함, 야곱, 모세, 다윗, 솔로몬이 여러 아내를 취한 행위를 옹호하며, 조셉의 아내 엠마 스미스에게 복수결혼의 원리를 받아들이지 않으면 멸망에 직면할 것이라고 경고한다. 사실상 교리와 성약 132편은 초기 LDS 관행에서 일부다처제를 정당화하는 신학적 근거를 제공했지만, 당시 교회는 공개적으로는 여전히 일부일처제를 표방했다.

신학적 긴장 #

이 계시의 내용은 이전의 LDS 경전 및 공개 가르침과 뚜렷하게 대조되었다. 《몰몬경》(1830)은 하나님이 명시적으로 명령하는 경우를 제외하고 여러 아내를 취하는 것을 “가증스러운 일”로 규탄한다(야곱서 2:24–30). 1835년 교회는 《교리와 성약》에 *“결혼에 관한 조항”*을 추가하여 남자는 오직 한 아내만 두어야 한다고 선언하고, 일부다처제를 명시적으로 비난했다. 조셉 스미스 자신도 1844년까지 자신이 일부다처제를 행하거나 가르쳤다는 사실을 공개적으로 거듭 부인했으며, 그러한 비난을 “거짓되고 부패한 것”이라고까지 불렀다. 이 때문에 (처음에는 비밀리에 보관된) 132편은 역설을 이룬다. 즉 조셉 스미스는 사적으로 선별된 추종자들에게 당시 교회의 공개적 입장과 완전히 상충하는 교리를 가르치고 있었던 것이다.

계시의 기록과 보존 #

당대 LDS 자료에 따르면, 조셉 스미스는 1843년 7월 12일 자신의 서기 윌리엄 클레이턴에게 교리와 성약 132편을 구술했다. 클레이턴은 세 시간 동안 이어진 이 모임을 회고하며 “문장마다” 받아 적었고, 이후 정확성을 확인하기 위해 조셉에게 다시 읽어 주었다. 직후 조셉의 형제 하이럼 스미스는 이 문서를 엠마에게 보여 주었고, 엠마는 “그 내용의 한마디도 믿지 않았으며 매우 반항적인 태도를 보였다.”고 한다. 엠마는 원본 원고를 빼앗아 불태웠다고 전해지지만, 훗날 이를 부인했다. 엠마가 알지 못하는 사이 조셉 C. 킹스버리는 뉴얼 휘트니 감독의 요청으로 비밀리에 사본을 만들었다. 원본과 한 줄씩 면밀히 대조된 이 킹스버리 원고는 132편의 현존하는 가장 이른 본문이다. 조셉이 사망한 뒤(1844년 6월), 이 계시는 브리검 영의 측근들 사이에서만 유통되었다. 이 계시는 영이 유타에서 복수결혼을 공개적으로 발표하고 그 본문을 《데저렛 뉴스》에 인쇄한 1852년 9월이 되어서야 출판되었다. 132편은 1876년판 《교리와 성약》에 추가되었으며, 1880년 표결을 통해 공식적으로 정경화되어 이전의 1835년 “결혼에 관한 조항”을 대체했다.

132편의 진정성을 뒷받침하는 증거 #

  1. 당대의 단편적 기록 – 윌러드 리처즈의 1843년 일지는 “해의 결혼에 관한 계시”를 간략히 언급한다.
  2. 클레이턴의 일지와 《엑스포시터》 – 윌리엄 클레이턴의 상세한 기록과 《나부 엑스포시터》의 진술서는 132편의 독특한 교리를 되풀이한다.
  3. 본문의 일관성 – 1843년 킹스버리 사본을 1844년 사본들(리처즈 및 호러스 휘트니의 사본) 및 1852년 인쇄본과 비교한 결과, 사소한 편집만 확인되었을 뿐 실질적인 교리적 변경은 나타나지 않는다.
  4. 후대의 진술서 – 1860년대부터 1890년대까지 서기들과 복수 아내들은 조셉 스미스가 132편을 저술하고 그 내용을 실천했다는 점을 확인했으며, 그 기원이 유타가 아니라 나부에 있음을 뒷받침했다.

진정성에 이의를 제기하는 이론 #

  1. **RLDS(그리스도의 공동체)**는 조셉이 일부다처제를 가르치거나 실행한 적이 없다고 부인하며, 브리검 영이 복수결혼을 정당화하기 위해 1844년 이후 교리와 성약 132편을 위조하거나 변경했다고 주장한다.
  2. 브리검파 음모론 – 비평가들은 브리검 영의 지도 아래 1852년에 공개가 지연된 것이 사후의 날조나 변조를 가능하게 했다고 주장하며, 필체의 특이점과 엠마를 비난하는 조항을 그 근거로 지적한다.
  3. 조셉이 만든 거짓 계시 – 일부는 조셉이 1843년 이전에 행한 복수결혼을 정당화하기 위해 교리와 성약 132편을 소급하여 만들어 냈다고 주장하며, 이는 그 계시가 신성한 것이 아니라 자기 이익을 위한 것이었음을 시사한다고 본다.
  4. 변형 사본에 관한 소문 – 주변부 이론에서는 여러 판본(일부는 일부일처제적이고 일부는 일부다처제적임)이 유통되었으며, 이후 일부다처제 관련 부분이 삽입되었다고 주장하지만, 그러한 대체 사본은 발견되지 않았다.

자주 묻는 질문 #

Q 1. 조셉 스미스 생전에 132편이 출판되지 않은 이유는 무엇인가?
A. 복수결혼에 대한 지지가 공개적인 가르침과 충돌하고 추문을 일으켰을 것이므로, 조셉은 이를 신뢰하는 지도자들 사이에 비밀로 유지했다.

Q 2. 원본 원고에는 무슨 일이 있었는가?
A. 엠마 스미스가 분노하여 이를 파기했다고 전해지며, 조셉 C. 킹스버리가 비밀리에 만든 사본이 가장 이른 본문으로 남아 있다.

Q 3. 학자들은 그것이 1843년에 기원했다는 사실을 어떻게 검증하는가?
A. 여러 독립적인 일지(클레이턴과 리처즈의 일지)와 진술서, 그리고 일관된 사본 비교 결과가 나부에서의 구술과 보존을 확인해 준다.

Q 4. RLDS/그리스도의 공동체가 132편을 거부하는 이유는 무엇인가?
A. 엠마와 조셉 3세는 일부다처제를 폐기했으며, 진정한 조셉 스미스의 계시가 이를 승인했을 리 없다고 주장하고, 그 본문을 브리검 영의 목적에 따른 것으로 돌린다.

Q 5. 현대 LDS 교회도 여전히 132편을 인정하는가?
A. 그렇다. 일부다처제는 1890년 이후 중단되었지만, 132편은 한 남자와 한 여자 사이의 영원한(해의) 결혼 인봉이라는 교리를 뒷받침한다.

각주 #

출처 #

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, 2025년 7월 열람. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, 2025년 7월 열람. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, 2025년 7월 열람. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (1844년 6월 7일), William Law 외의 진술서. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast #1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, 2025년 7월 열람. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Interview (2020년 4월). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics