TL;DR

  • Akbari, Reich와 동료들이 새롭게 제시한 고대 DNA 시계열은 지난 10,000년 동안 서유라시아인 집단에서 더 낮은 조현병 다유전자 점수(PGS)를 향한 강한 방향성 선택이 일어났음을 보여준다. 1
  • 효과 크기를 통상적인 역학 단위로 해석하면, 최적 적합 추세는 일부 홀로세 집단에서 조현병이 오늘날보다 5–10배 더 흔했을 가능성을 시사한다. 대략 “성인 20명 중 1명”이지, “수백 명 중 1명”이 아니었던 셈이다. 2
  • 조현병 위험 변이는 인간 특이적 양성 선택을 경험한 게놈 영역에 불균형적으로 집중되어 있다. 이는 이 특성이 순수한 유전적 쓰레기라기보다 적응적인 무언가의 실패 양식임을 시사한다. 3
  • 이러한 역학은 의식의 이브 이론(EToC)에 거의 일대일로 대응한다. 즉, 재귀와 자기성은 최근에 등장한 적응도 향상 혁신으로서 새로운 광기의 골짜기를 열었고, 홀로세는 전 지구적 사후 정비 작업이었다는 것이다. 4
  • 신석기시대 Y염색체 병목—~7000–5000 BC 사이에 남성 계통의 ≈95%가 사라진 사건—은 자기성의 남성적 실패 양식에 작용한 성 편향적 선택 파동이라는 동일한 이야기 속에 깔끔하게 들어맞는다. 5

동반 글: Akbari와 Reich의 연구 결과가 조현병과 더불어 지능, 양극성 장애, 교육 및 소득에 미치는 영향을 폭넓게 분석한 글은 “난이도 높은 홀로세의 정신”을 참조하라.

“여러 세대에 걸쳐 아담과 그의 데몬들, 그리고 이브 사이에는 분명 줄다리기가 있었을 것이다. 신은 싸움 없이 물러나지 않았을 테니까.” 4
— 의식의 이브 이론

이브의 그림자로서의 조현병#

의식의 이브 이론을 받아들인다면, 이미 다음 세 가지 논쟁적인 전제를 받아들인 셈이다.

  1. 재귀는 자기인식, 내적 발화, 미래에 대한 숙고—즉 인간 조건—을 떠받치는 핵심 계산 기법이다. 4
  2. 여성들이 먼저 재귀의 문턱을 넘었고, 남성들은 대체로 홀로세에 들어선 뒤에야 그 뒤를 따랐다. 4
  3. 의식은 온화한 UX 업데이트가 아니었다. 그것은 뇌가 자기 자신을 모델링하도록 연결되는 방식에서 일어난 상전이였으며, 따라서 새롭고 특별히 인간적인 실패 양식의 발생기였다.

이러한 틀에서 조현병은 무작위적인 광기가 아니다. 그것은 재귀가 오작동할 때—자기 모델이 산산이 갈라지고, 오래된 양원적 신들이 조용히 떠나기를 거부할 때—일어나는 일이다.

이것이 신화적 주장이다. 새로운 Akbari–Reich 논문이 더하는 것은 시계열이다. 지난 10,000년 동안 진화가 그 실패 양식에 얼마나 강하게 반격해 왔는지를 문자 그대로 보여주는 그래프다. 1

우리가 출발점으로 삼은 도표(그들의 조현병 PGS 패널)는 서유라시아 조상 집단의 세 갈래를 보여준다.

  • 현재로부터 8–9천 년 전 무렵 높은 조현병 PGS를 보이는 서부 수렵채집인(주황색)
  • 눈에 띄게 낮은 점수를 보이는 초기 아나톨리아 농경민(녹색)
  • 홀로세 중기에 도착했으며 다시 상승한 점수를 보이는 스텝 목축민 / 인도유럽인(파란색) 6

그 위에는 모든 고대 게놈을 통과하는 검은색 평활 곡선과 빨간색 회귀선이 겹쳐져 있다. 둘 다 시간이 흐를수록 가파르게 하락한다. 통계값(γ ≈ −0.84, 매우 유의함)은 명백한 사실을 소리 내어 말한다. 조현병 위험 대립유전자는 서유라시아 유전자 풀에서 체계적으로 제거되어 왔다.

EToC는 수년 동안 부서질 자기 자신이 생겨난 뒤에야 조현병이 가능해진다고 주장해 왔다. 즉, 재귀 실패로 발생하는 홀로세의 질병이라는 것이다. 4
Akbari와 Reich는 이제 진화가 그 음량을 낮추려 시도하는 모습을 담은 영상을 우리에게 건넸다.

조현병은 얼마나 더 흔했는가?#

이것을 창세기에 대입하기 전에, “다유전자 점수”라는 집단유전학적 에스페란토를 발생률 같은 것으로 번역해야 한다.

현대의 기준선#

전 세계적으로 조현병은 방법론에 따라 일생 중 어느 시점에 대략 **0.3–0.7%**의 사람에게 발생한다. 2
이는 대략 성인 150–300명 중 1명이다.

발생률, 즉 연간 신규 사례 수는 지역에 따라 큰 차이가 있지만 대략 인년 100,000명당 15명 수준에 집중된다. 7

따라서 “정상적인 현대 세계”는 다음과 같다. 인구 10,000명의 마을이라면 현재 살아 있는 성인 중 조현병 환자가 아마 30–60명이고, 매년 1–2건의 신규 사례가 발생한다.

PGS 기울기가 시사하는 바#

다유전자 점수는 표준화되어 있다. 사례–대조군 GWAS에서 책임도의 +1 SD 변화는 흔히 해당 형질의 오즈가 약 두 배가 되는 것에 해당한다. 정확한 수치는 달라지지만 SD당 ~2의 오즈비는 일반적이다. 8

Akbari–Reich의 조현병 패널에서 읽어내면, 초기 홀로세의 고위험 집단과 현대 서유라시아인의 차이는 대략 PGS 1.5–2 SD 정도다. 회귀선은 9천 년 전 현재로부터의 연대에서 ~0.8에서 시작해 현재에는 ~0에 가까워지며, 평활 곡선은 그보다 약간 위아래로 스친다. 1

거친 추산은 다음과 같다.

  • 조현병 PGS가 +1 SD 증가할 때마다 위험이 ≈2배가 된다고 가정하자.
  • 따라서 +1.5–2 SD의 격차는 발생률이 3–4배에서 4–6배 증가하는 것에 해당한다.
  • 현대의 기준선을 일생 위험 ~0.5%로 잡으면, 4–6배는 **2–3%**가 되며, 가능한 추정의 상위 꼬리에서는 **~5%**에 이른다.

따라서 유전학과 양립하는 중심적인 심상은 다음과 같다.

일부 홀로세 집단에서는 성인 20명 중 1명 정도가 어느 시점에 조현병과 유사한 상태로 넘어갔을 수 있다. 이는 수백 명 중 1명이었던 것이 아니다.

두 가지 중요한 단서가 있다.

  1. PGS와 발생률 사이의 대응은 잡음이 많고 맥락 의존적이다. 이 점수들은 항정신병 약물, 산과 의료, 도시 스트레스 요인이 존재하지 않았던 기원전 6000년의 사회가 아니라 현대 사회를 대상으로 학습되었다. 8
  2. 선택은 진단된 사례에만 작용하는 것이 아니라, 더 넓은 의미의 책임도—더 경미한 정신병적 특질, 인지적 부작용, 사회적 기능 장애—에 작용할 가능성이 높다.

그러나 방향은 분명하다. 홀로세의 인간은 측정 가능한 수준으로 정신병에 더 취약했고, 진화는 그때부터 지금까지 그 책임도를 계속 갈아내 왔다.

EToC의 관점에서 보면, 초기 재귀가 아직 디버깅되지 않은 위험한 기술이었다면 이는 정확히 예상할 수 있는 결과다.

재귀의 실패 양식으로서의 조현병#

표준 정신의학 유전학은 이미 하나의 역설에 수렴하고 있었다. 조현병은 유전성이 높고 생식 적합도를 낮추는데도 극도로 희귀하지 않다. 9

  • 일생 위험 ~0.7%, 만성적 경과, 그리고 큰 기능 손상. 10
  • 스웨덴의 대규모 인구 연구에서는 조현병 환자의 생식률이 약 0.25–0.5로 나타났다. 이는 영향을 받지 않은 형제자매보다 자녀 수가 훨씬 적다는 뜻이다. 11

평형 상태라면 이는 해당 형질이 잡음 속으로 서서히 사라져야 할 조건이다. 그런데 GWAS는 효과가 미미한 수백 개의 흔한 위험 대립유전자를 발견하며, 그중 상당수는 인간에게서 양성 선택의 흔적을 보이는 영역에 위치한다. 3

Liu 등(2019)은 현대인의 위험 대립유전자를 고대 게놈과 명시적으로 비교했고, 네안데르탈인과 데니소바인에 비해 최근 인류에서 조현병 위험 변이가 음성 선택을 받았다는 증거를 발견했다. 12

이는 이미 의심스러운 현상이다. 호모 사피엔스의 특수한 인지적 향상과 관련된 무언가가 동시에 다음 두 가지를 수행한 것이다.

  • 새로운 구조적 취약성을 도입했고(따라서 네안데르탈인은 이런 일을 겪지 않았다),
  • 진화가 위험한 영역으로 계속 진입한 뒤 최악의 실패를 다시 잘라낼 만큼 충분한 이점을 부여했다.

EToC는 이를 평이한 언어로 다음과 같이 번역한다.

  • 자기성찰, 서사, 시간 여행, 반사실적 계획이라는 재귀 능력의 묶음은 비교적 늦게, 아마도 여러 단계에 걸쳐 등장했으며, 여성들이 남성들보다 앞섰다. 4
  • 자신을 모델링하는 새로운 방식은 언제나 자신을 잘못 모델링하는 새로운 방식이기도 하다. 자기 모델이 산산이 갈라지거나 내적 목소리에 잘못된 출처 표지를 부여하면 환각, 피해망상, “신들의 목소리”를 얻게 된다.
  • 자기 자신이 존재하지 않는 세계에는 조현병도 없다. 그곳에는 오직 빙의만 있을 뿐이다. (이 지점에서 Jaynes는 EToC에 가까이 다가가지만, EToC는 재귀와 “나-됨”이 한 덩어리라고 주장한다. 4)

인간 특이적 선택을 받은 영역에 조현병 유전자좌가 집중되어 있다는 사실은, 이 형질이 아무런 이유 없이 남아 있는 고대 병원체라기보다 유익한 피질 재배선이 드리운 그림자라면 정확히 예상할 수 있는 결과다. 3

Akbari와 Reich의 결과는 그 사후 정비 작업에 시간표를 부여할 뿐이다. 지난 10,000년 동안 PGS가 강하게 하락했다는 사실은 재귀가 안정화된 뒤 선택이 작동하여 최악의 극단 사례들을 솎아내기 시작했다는 것을 말해 준다.

연대표: 이브 이론과 홀로세 유전학의 만남#

대응 관계를 더 분명히 하기 위해, 의도적으로 단순화한 연대표를 제시한다.

시대 / 모티프대략적 연대 (BC/AD)유전적 사건EToC 서사적 연결고리
후기 구석기 “이브의 창”100,000–50,000 BC예술, 매장, 장거리 교역의 출현. 두개골 형태와 DMN 관련 영역의 변화. 4여성들이 먼저 재귀의 문턱을 넘는다. 특히 임신, 사회적 지위, 그리고 어쩌면 초기 의례를 통해 간헐적인 성인 자기인식이 나타난다.
후기 홍적세의 혼합50,000–12,000 BC호모 사피엔스가 네안데르탈인·데니소바인과 혼합한다. 인지적·정신의학적 특질을 포함한 인간 표현형 SNP가 집중된다. 4네안데르탈인 유전자 유입이 우리를 완전한 재귀 능력의 묶음으로 넘어가도록 밀어붙인다.
은시대 / 농업혁명12,000–8000 BC농업으로의 전환. 사피엔스 역설: 상징 행동의 폭발은 그 이전이 아니라 홀로세에 일어난다. 4신화적 타락: 주체–객체 분리가 발견된다. 창조 신화는 통일성에서 쫓겨난 일을 기억한다. 이브가 먼저이고, 아담은 여전히 신들과 협상한다.
홀로세 정신병 골짜기10,000–5000 BCAkbari–Reich: 수렵채집인과 초기 홀로세 집단에서 높은 조현병 PGS가 나타나며, 하향 선택이 시작된다. 1의식의 뱀 숭배가 퍼진다. 의례(독과 환각제를 포함한)가 남성들에게 자기라는 깨달음을 유도한다. 많은 입문자가 광기의 골짜기로 떨어지고, 조현병 위험이 높아진다. 4

| Y 염색체 병목 | 기원전 약 70005000년 | 전 세계 남성 계통 다양성이 ≈95% 감소했으며, mtDNA 다양성은 안정적으로 유지됨. 5 | 재귀의 남성적 실패 양상이 가차 없이 선택에서 제거되었고, 파국적 정신병 없이 자기성을 통합할 수 있는 계통만이 우세해짐. 가부장적·부계적 구조가 그 효과를 증폭함. 13 | | 청동기시대의 통합 | 기원전 30001000년 | 인지적·정신의학적·대사적 형질에 대한 선택이 계속됨. 복합 국가, 문자, 대규모 전쟁이 등장함. 1 | 자아 루프가 안정화되고, 의식이 인간 경험의 기본값이 됨. 신화적 기억은 신, 영웅, 타락에 관한 이야기로 재부호화됨. | | 현대 세계 | 서기 1500년현재 | 조현병 유병률은 약 0.31%이며 강한 음의 선택을 받지만, 다수의 소효과 변이와 아마도 돌연변이-선택 평형을 통해 유지됨. 2 | 우리는 수천 년에 걸친 “안정적 재귀” 선택의 후손이다. 정신병은 우리의 인지적 업그레이드에 붙은 대가표로 남아 있다. |

이는 증명이 아니라 패턴 매칭이다. 그러나 불안할 정도로 잘 들어맞는다.

선택 엔진으로서의 뱀 숭배#

EToC에서 의식의 뱀 숭배는 하나의 고고학적 유적지가 아니라 게임이론적 어트랙터이다. 즉 노래, 금식, 성행위, 고통, 그리고 물론 뱀 독을 통해 젊은 성인들을 성찰의 문턱 너머로 최대한 극적으로 밀어붙이는 방법을 발견한 모든 의례 복합체를 가리킨다. 4

우리의 목적에 중요한 핵심 주장은 두 가지다.

  1. 자기인식은 유도될 수 있다. 환각제와 의도적인 상징적 틀짓기를 결합하면, 뇌가 문턱에 걸쳐 있는 사람들에게서 자아가 “켜지게” 만들 수 있다.
  2. 그 개입은 위험하다. 입문자의 일부만이 안정적인 어트랙터에 도달하며, 나머지는 자아 이전의 상태로 되돌아가거나 만성적 파편화에 빠진다.

그러한 의례를 소규모의 경쟁 집단에서 수 세기 동안 반복하면, 안정적 재귀에 대한 거대한 선택 기울기가 형성된다.

  • 입문 이후 일관된 자아를 지탱할 수 있는 뇌를 가진 남성은 탁월한 능력을 발휘하고, 더 매력적인 배우자이자 지도자일 가능성이 높다.
  • 정신병으로 넘어간 남성은 죽거나, 번식에 실패하거나, 주변화된다.

Power 등의 출산율 자료는 현대 스웨덴에서도 그 기울기가 얼마나 가혹할 수 있는지를 보여준다. 조현병이 있는 사람들은 형제자매의 4분의 1에서 절반 사이에 해당하는 수의 자녀를 둔다. 11

이제 유효 남성 인구 규모가 대략 여성 15~20명당 번식하는 남성 1명에 해당하는 수준으로 감소한 반면 여성 계통은 다양하게 유지된 신석기시대 Y 염색체 병목을 더해 보자. 5

주류 연구는 이를 다음과 같이 설명한다.

  • 부계적·부거적 친족 체계.
  • 불평등과 씨족 전쟁으로 인해 소수 남성에게 번식 성공이 집중됨. 13

EToC는 여기에 한 층위를 더한다. 그러한 부계 씨족 내부에서 어떤 형질이 선택되고 있었는가?

한 계통의 경쟁 우위가 그 지도자들이 얼마나 잘 조정하고, 계획하며, 상징을 조작할 수 있는가, 즉 안정적 재귀에 부분적으로 의존한다면, 씨족 전쟁과 부계제는 뱀 숭배가 행성적 규모로 실험을 수행하는 생태적 무대가 된다.

Akbari와 Reich는 이 시기에 조현병 관련 대립유전자들이 꾸준히 도태되는 대립유전자들 가운데 포함된다는 사실을 보여준다. 1
Karmin과 그 이후의 연구는 남성 계통이 전 세계적으로 동기화된 도태를 겪는다는 사실을 보여준다. 5

이를 동일한 역사적 과정의 서로 다른 단면으로 보는 것은 터무니없지 않다.

Akbari–Reich 곡선이 EToC의 형태를 띠는 이유#

EToC의 관점에서 특히 시사적인 조현병 PGS 곡선의 세 가지 특징을 확대해 살펴보자.

1. 수렵채집민에서 높은 초기 위험#

Akbari–Reich 도표에서 서부 수렵채집민 집단은 조현병 PGS가 높은 쪽에 위치한다. 1

EToC에서 이들은 바로 전이를 겪고 있는 사람들이다. 소규모 무리, 강렬한 의례 문화, 재귀적 자기인식이 나타나는 국지적 지점, 그리고 Jaynes라면 사람들의 머릿속에서 신들이 외치는 소리라고 부를 현상이 그것이다.

이 모델은 불안정한 부분적 자아가 다수 존재할 것으로 예측한다. 즉 어느 정도 재귀는 수행할 수 있지만 이를 통합할 만큼 충분히 수행하지는 못하는 사람들로, 정신병적 경험이 발생하기에 최적의 조건이다. 높은 PGS는 그것의 유전적 화석처럼 보인다.

2. 국지적 최솟값으로서의 아나톨리아 농경민#

아나톨리아의 초기 농경민은 수렵채집민이나 이후의 인도유럽계 목축민보다 조현병 PGS가 뚜렷하게 낮다. 6

농경은 서로 다른 선택 체계를 부과한다.

  • 더 안정적이고 친족이 밀집한 공동체.
  • 장기 계획과 만족 지연에 대한 높은 가치.
  • 어린 시절 자아성이 더 일반화되면 극단적인 입문 의례가 덜 필요할 가능성.

다시 말해, 광기의 골짜기에서 부분적으로 벗어난 것이다. 재귀가 안정되기 시작하고 있으며, 최악의 실패 양상은 독과 공포를 통한 강제적 유도 대신 제거되고 있다.

EToC는 이를 “자아 밈”이 대체로 고정된 초기의 국지적 지점으로 해석하며, 이제 선택의 주된 과업은 독과 공포를 통한 무차별적 유도가 아니라 미세 조정에 놓여 있다고 본다.

3. 인도유럽인이 위험을 다시 불러오고, 그 위험이 도태되다#

그다음 인도유럽계 초원 인구가 등장하면서 조현병 PGS가 다시 상승하지만, 서유라시아 전체 시계열을 합치면 전반적인 추세는 계속 하락한다. 1

따라서 다음과 같은 역학이 나타난다.

  1. 새로운 집단이 “불량 재귀” 대립유전자를 더 많이 지닌 채 도착한다.
  2. 혼합으로 인해 해당 지역의 취약성이 일시적으로 상승한다.
  3. 수천 년 동안 작동해 온 동일한 선택 기울기가 그것을 다시 갈아 낮춘다.

이는 기저의 인지 구조가 이제 고정되어 모두가 재귀 게임을 수행하고 있지만, 음의 선택이 그 구현이 지나치게 취약한 계통을 계속 깎아내고 있다고 가정할 때 정확히 예상되는 결과다.

선택은 얼마나 강했는가?#

Akbari와 Reich는 선택의 강도를 γ, 즉 자신들의 추세 매개변수로 정량화한다. −0.8 안팎의 값과 극히 작은 P값은 수천 년에 걸쳐 강하고 일관된 압력이 작용했음을 나타낸다. 14

이를 조현병 취약성에 대한 선택계수로 느슨하게 변환하면 다음과 같다.

  • Power 등의 출산율 비율은 오늘날 진단된 조현병이 성별에 따라 대략 50~75%의 적합도 비용을 수반한다는 점을 시사한다. 11
  • 초기 홀로세 집단에서 높은 취약성을 가진 사람이 더 많았다면, 가령 0.7%가 아니라 5%였다면, 총체적인 적합도 저하는 전체 번식 산출량의 수 퍼센트에 쉽게 이를 수 있다.

몇 퍼센트는 대수롭지 않게 들릴 수 있지만, 집단유전학에서는 엄청난 수치다. 형질이 고도로 다유전자성인 경우, 수백 세대에 걸쳐 일관되게 작용하는 1~2%의 선택계수만으로도 대립유전자 빈도를 크게 변화시키기에 충분하다.

EToC가 언제나 걸었던 승부는 자기인식의 부상이 탐지 가능한 선택의 흔적을 남길 만큼 충분히 최근에, 충분히 강하게 일어났다는 것이었다. 4
Akbari와 Reich는 그 흔적을 실시간으로 보여주고 있다.

이것이 아직 증명하지 않는 것#

여기서 우리는 자신의 선호 이론을 스스로 신학화하려는 유혹을 억제해야 한다.

자료는 다음을 증명하지 않는다.

  • 뱀 독을 이용한 입문 의례가 EToC가 개괄하는 바로 그 방식으로 존재했다는 것. 이는 암시적인 민족지학적 자료와 뱀 신격의 압도적인 보편성에 기대고 있는 특수한 추측이다. 4
  • 여성의 더 이른 재귀 도입이 조현병 PGS에서 나타나는 패턴의 근접 원인이라는 것. 고대 DNA는 아직 성별과 인지 표현형에 따라 층화되어 있지 않다.
  • Y 염색체 병목이 더 평범한 부계 정치가 아니라 주로 재귀 안정성에 의해 추동되었다는 것.

신화적 외피와 무관하게 자료가 실제로 보여주는 것은 다음과 같다.

  1. 조현병 취약성은 인간에게서 지속적인 음의 선택을 받아왔다. 12
  2. 서유라시아에서 지난 10,000년 동안 조현병 PGS가 크고 단조롭게 감소했다. 1
  3. 남성 계통은 극심한 홀로세 병목을 겪었으며, 이는 극소수의 남성이 번식의 상당 부분을 담당했던 세계와 양립한다. 5

EToC가 대략적으로라도 옳다면, 그러한 사실들은 정신의 관점에서 이미 예측된 것이었다. 늦게 나타났고 위험했던 인지적 업그레이드, 그리고 안정적인 구현을 향한 장기간의 선택이 그것이다.

따라서 여기서의 인식론적 지위는 “확정됨”이 아니라 “가능한 매개변수 공간이 방금 크게 줄어들었다”이다.

이론이 실패할 수 있는 지점#

이론은 틀릴 위험을 감수하는 만큼만 흥미롭다.

조현병에 대한 EToC의 해석이 반증되거나, 적어도 적용 범위가 제한될 수 있는 몇 가지 방식은 다음과 같다.

  1. 고대의 조현병 발생률이 평평하게 유지된다. 향후 연구가 예를 들어 내재형질이나 뇌와 관련된 다유전자 점수를 통해 정신병 취약성을 더 직접적으로 추론하는 데 성공하고, 홀로세의 급증을 발견하지 못한다면, EToC의 “광기의 골짜기”는 모델이라기보다 은유에 가까워지기 시작한다.
  2. 위험 대립유전자가 재귀보다 앞선다. 높은 조현병 취약성이 재귀적 문화를 분명히 결여한 고대 인류에게서도 동일하게 나타났음이 밝혀진다면, 해당 형질과 자아성의 연결은 약화된다.
  3. 성별 특이적 자료가 일치하지 않는다. EToC는 성별에 따른 비대칭적 역학을 예측한다. 여성에게서 안정적 재귀에 대한 더 이르고 강한 선택이 먼저 일어나고, 이후 홀로세에 남성을 강타하는 추격 파동이 나타난다는 것이다. 성별로 층화된 PGS 추세를 포함한 고대 DNA가 반대 방향을 보인다면, 이 이야기는 수정되어야 한다.
  4. 대안적 형질이 선택 신호를 더 잘 설명한다. 많은 조현병 유전자좌는 다면발현적이다. 선택의 주된 동인이 재귀와 직교하는 어떤 것이었다면, 가령 감염 저항성이었다면, 재귀와의 깔끔한 부합은 더욱 불확실해진다. 15

이 모든 가능성은 원칙적으로 경험적으로 검토할 수 있다는 점에 유의하라. 의식을 유전학과 고고학에 닻 내리는 것의 한 가지 좋은 점은 자연이 나름의 견해를 가지고 있다는 것이다.

자주 묻는 질문#

Q 1. 그렇다면 기원전 6000년의 사람들은 우리보다 “더 미쳐” 있었다는 뜻인가?
A. 할리우드식 의미에서 그렇다는 것은 아니다. 오히려 더 많은 사람의 뇌가 정신병의 문턱에 가까이 있었을 것이며, 명백한 조현병적 붕괴의 비율이 더 높고, 더 경미한 무증상적 증상들이 종교적·샤머니즘적 삶에 엮여 있었을 가능성이 높다는 뜻이다.

Q 2. 조현병 위험의 감소를 문화만으로 설명할 수 있는가?

답변. 문화가 분명 중요하기는 하지만, Akbari–Reich 결과는 명시적으로 수천 년에 걸친 대립유전자 빈도의 변화를 다루며, 이를 위해서는 단순히 양육 방식이나 스트레스 노출이 다른 것이 아니라 생식 성공률의 차이가 필요합니다. 14

질문 3. Y 염색체 병목현상은 이와 어떻게 연결됩니까?
답변. 기원전 7000~5000년경 남성 계통은 여성 약 15–20명당 성공적인 부계 계통 하나로 보이는 수준까지 붕괴했으며, 이는 남성 형질에 대한 강도 높은 선택이 있었음을 시사합니다. EToC는 그러한 형질 중 하나가 재앙적 정신병 없이 자기성을 지닌 채 살아남는 능력이었다고 봅니다. 5

질문 4. 조현병은 단일한 ‘재귀의 실패 양식’으로 보기에는 너무 이질적이지 않습니까?
답변. 임상적으로는 그렇습니다. 그러나 유전체 수준에서 위험 대립유전자들은 연합 피질과 DMN 인접 영역에서 뇌 발달 및 시냅스 기능으로 수렴합니다. 바로 그곳에 재귀 관련 회로가 존재할 것으로 예상할 수 있으므로, ‘취약한 자기 모델’은 자연스러운 조직화 은유가 됩니다. 9

질문 5. 이브 이론의 관점을 검증하는 데 가장 도움이 될 새로운 데이터는 무엇입니까?
답변. 성별로 층화된 조현병 및 관련 형질의 고대 PGS, 재귀적 언어의 출현 시기를 더욱 정확히 산정하는 작업, 그리고 유사한 선택 양상이 독립적인 ‘각성’ 궤적을 따라 나타나는지를 확인하기 위한 지역 간 비교(예: 동부 유라시아)가 필요합니다. 16

각주#

출처#

  1. Akbari, A., et al. “Pervasive findings of directional selection realize the promise of ancient DNA to elucidate human adaptation.” Genome Research (2024). 14
  2. Saha, S., et al. “A Systematic Review of the Prevalence of Schizophrenia.” PLoS Medicine 2(5) (2005): e141. 7
  3. 세계보건기구. “Schizophrenia.” 자료표, 2025. 2
  4. Power, R. A., et al. “Fecundity of Patients With Schizophrenia, Autism, Bipolar Disorder, Depression, Anorexia Nervosa, or Substance Abuse vs Their Unaffected Siblings.” JAMA Psychiatry 70(1) (2013): 22–30. 17
  5. Owen, M. J., et al. “Genomic findings in schizophrenia and their implications.” Molecular Psychiatry 28 (2023): 1–17. 18
  6. Srinivasan, S., et al. “Genetic markers of human evolution are enriched in schizophrenia.” Biological Psychiatry 80(4) (2016): 284–292. 3
  7. Liu, C., et al. “Interrogating the Evolutionary Paradox of Schizophrenia.” Frontiers in Genetics 10 (2019): 389. 12
  8. Karmin, M., et al. “A recent bottleneck of Y chromosome diversity coincides with a global change in culture.” Genome Research 25(4) (2015): 459–466. 5
  9. Guyon, L., et al. “Patrilineal segmentary systems provide a peaceful explanation for the post-Neolithic Y-chromosome bottleneck.” Nature Communications 15 (2024). 13
  10. Cutler, A. “Eve Theory of Consciousness (v2).” Vectors of Mind (2023). 4
  11. Cutler, A. “The Snake Cult of Consciousness.” Vectors of Mind (2023). 19
  12. Hudon, A., et al. “Exploring the intersection of schizophrenia, machine learning, and genomic data: a scoping review.” JMIR Bioinformatics and Biotechnology (2024). 20
  13. Bhugra, D. “The global prevalence of schizophrenia.” PLoS Medicine (2005). 21
  14. CNRS. “Social change may explain decline in genetic diversity of the Y chromosome at the end of the Neolithic period.” 보도자료, 2024. 22
  15. Aporia Magazine. “Overwhelming evidence of recent evolution in West Eurasians.” 2024. 6

  1. ResearchGate ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎

  2. Who ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎

  3. PMC ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎

  4. Vectorsofmind ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎

  5. PMC ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎

  6. Aporiamagazine ↩︎ ↩︎ ↩︎

  7. PMC ↩︎ ↩︎

  8. Nature ↩︎ ↩︎

  9. ResearchGate ↩︎ ↩︎

  10. Braincouncil ↩︎

  11. PubMed ↩︎ ↩︎ ↩︎

  12. Frontiersin ↩︎ ↩︎ ↩︎

  13. Nature ↩︎ ↩︎ ↩︎

  14. Ucrisportal ↩︎ ↩︎ ↩︎

  15. Jpbs ↩︎

  16. ResearchGate ↩︎

  17. Jamanetwork ↩︎

  18. PubMed ↩︎

  19. Vectorsofmind ↩︎

  20. Bioinform ↩︎

  21. Journals ↩︎

  22. Cnrs ↩︎