사훌의 신비 종교: 불로어러, 드리밍, 그리고 탐바란
사훌 시대의 연결성을 배경으로, 오스트레일리아의 불로어러 입문 의례와 파푸아뉴기니의 탐바란·플루트 컬트 사이의 역사적 연계를 제시하는 간결한 논거.
연구 논문
‘뱀에게 물린 자’와 ‘삼켜진 자’: 케이프요크에서 엘레우시스까지의 입문 의례 속 뱀들
입문자들이 ‘뱀에게 물린 자’ 또는 ‘삼켜진 자’로 불리는 비교 사례—케이프요크의 dunggul에서 사바지오스, 유루파리, 오파이트, 호피 뱀 춤, 와윌락에 이르기까지—주요 1차 자료와 함께.
포효하는 소년들: 파푸아뉴기니의 황소울음기와 남성 입문 의례
파푸아뉴기니의 남성 입문 의례에서 황소울음기가 어떤 역할을 하는가—푸라리 삼각주의 imunu viki와 kaiamunu ‘괴물’에서 세픽의 탐바란 가옥에 이르기까지—를 다루며, 명칭과 단계, 비밀 유지까지 함께 살핀다.
그리스 철학과 불교 철학: 교류와 공통 기원에 관해 우리가 실제로 아는 것
그리스 사상과 불교 사상 사이의 실제 접촉과 개연성 있는 영향 관계를 다루는 중립적이고 사료 중심적인 개관—무엇이 입증되었고, 무엇이 논쟁의 대상이며, 무엇이 수렴적으로 나타났을 가능성이 높은지를 보여 준다.
Djang’kawu와 Wawilak 자매: 법·언어·Country에 관한 Yolngu의 헌장
Yolngu의 Djang’kawu와 Wawilak 자매 주기—법, 언어, 의례의 기원—를 EToC에 대응시킨 연구 지향적 기술
완지나–웅구르: 비의 법, 다시 칠하기, 그리고 세계의 유지 (서호주 킴벌리)
워로라–응가리닌–우남발의 창조 복합체에 관한 연구 중심의 서술로서, 암벽화 형상을 다시 칠하는 일이 계절적 질서와 법을 유지하는 방식을 보여 준다
세계 신화에 나타난 빙하기의 기억: 홍수, 핌불베트르, 그리고 대해빙
문헌 자료에 충실한 중립적 개관으로, 긴 겨울과 대재앙적 홍수, 거대한 융빙수에 관한 신화들을 살펴보고 그중 일부가 빙하기의 기억을 보존하고 있는지 평가한다.
프로이트의 원시 무리, ‘모권’, 그리고 아버지의 귀환
프로이트가 원초적 모권제에 관해 실제로 말한 내용: 다윈의 무리 → 부친 살해 → 모권을 지닌 토테미즘적 형제 씨족 → 가부장제의 복원, 1차 사료에 의한 근거 제시.
직각자와 컴퍼스, 문자 G: 프리메이슨 상징의 의미와 기원
프리메이슨의 직각자와 컴퍼스 및 문자 G가 무엇을 의미하는지, 중세 석공술에서 어떻게 비롯되었는지, 그리고 더 오래된 기하학으로부터 무엇을 계승하고 무엇을 계승하지 않았는지 설명합니다.
다윈의 ‘원시’ 사회: 질투, 결혼, 그리고 심원한 시간
다윈이 초기 인간의 사회 질서—일부일처제, 일부다처제, 일처다부제, ‘공동 결혼’, 모계제, 시간적 심도, 유전자–문화 피드백—에 관해 실제로 말한 내용과 1차 자료 인용문.
