新世界における蛇の神話
アメリカ大陸全域における古代の蛇神話、その深い古代性、および人間の意識の進化との関連性を探究する。
アメリカ大陸全域における古代の蛇神話、その深い古代性、および人間の意識の進化との関連性を探究する。
「女性主導の宇宙生成(female‑led cosmogenesis)」を定義し、旧石器時代美術および異文化間の神話パターンが、単一的な偉大な母(Great Mother)像ではなく、複数の能動的な女性創造者を支持していることを、系統学的および考古学的証拠に基づいて論じる。
イナンナ、ペルセポネ、Xquic を、ドゥムジ、アドニス、オシリス、テレピヌと鋭く比較し、いかなる祭儀的・季節的機能が、女性の主体性ととりわけ対応しているのかを明確にする試み。
出現型創世神話は旧石器時代にまで遡るのだろうか。系統学的研究、プエブロ/アンデス系資料、および女性を宇宙生成の主体として位置づける旧石器時代の「Venus」図像を批判的に総合する。
いかにして先史時代の蛇女神崇拝が、自覚的思考の始動となり、その儀礼を世界各地へと広めていったのかを考察する。
創世記が蛇とリンゴを結びつける理由――旧石器時代の抗毒素と視覚変容の儀礼が神話としてコード化されたもの。
神話全般において、蛇の神々や蛇の儀礼は、知識・法・覚醒のしきい値を画するものであり、蛇は意識を授ける力の反復的な象徴となっている。
反省的自己性の発見が後期氷期の諸文化にどのように波及していったのかを長期的視座から考察し、それを叙述する最も首尾一貫した物語的枠組みとして Eve Theory of Consciousness と Snake Cult 仮説を提示する。
EToC と Suddendorf–Corballis は収斂している:人間の再帰性と自伝的時間旅行は過去 10 万年のあいだに統合され、その痕跡は考古学的および神話的指紋として残された。
エジプトの棺文書からギリシア哲学に至るまで、なぜ蛇が混沌を呑み込み、なぜエロスが宇宙のダクトテープであるのかを考察する。
神話的モチーフが数千年にわたり驚くほど安定していることを検証し、Cosmic Hunt や蛇の象徴性のような神話が、実際の認知変化の記憶を符号化している可能性を示唆し、それによって Eve Theory の時間枠を支持する。
Joseph Campbell 自身の言葉は、彼が神話的な類似性をユング的な「Wi-Fi」ではなく、 交易路や海上航路へと遡って考察していたことを示している。
インド・ヨーロッパ系のドラゴン退治者が飲み干したと伝えられる伝説的飲料は、「Snake Cult of Consciousness(蛇の意識教団)」によって保存された、化石化した抗毒儀礼として読むのが最も妥当である。
世界卵の宇宙創成神話とそれを拘束する蛇(Orphic、Vedic、Chinese、Finnish)について、資料密度の高い精緻な比較を行い、卵形の表層の下に、より深層的な共有構造が存在するかどうかを検証する。
フモン族の宇宙生成論――Qhuab Ke における Nkauj Ntsuab と Sis Nab――が、意識のイブ理論にどのように対応するのか:女性が先行する「私」、蛇の崇拝、そして儀礼的再生。
人間の意識は先史時代における文化的発明として起源をもち、その成立には女性が中心的役割を果たし、儀式と言語を通じて普及したと提唱する、学際的かつ包括的な理論。
12の進化論的・考古学的・神話的難題を体系的に検証し、意識のEve Theoryがそれらをいかに解決しうるかを論じる。
ワンジナ・ウンガル創造複合体(ウォローラ–ンガリイン–ウナンバル)についての研究志向の記述であり、岩絵の上塗りがどのようにして季節的秩序と法を維持するのかを示す。
古代ロシアおよびスラブ世界における蛇の神話を探究し、それらを「Snake Cult of Consciousness(意識の蛇のカルト)」という世界的な元型および「Eve Theory of Consciousness(意識のイブ理論)」と結びつけて考察する。
創世記、ヨハネのロゴス、グノーシス主義、そして犠牲神話を通じて自己意識の進化を探究し、エデンの蛇をキリストおよび意識的自我の誕生へと結びつける。