ドライバイト
認知症ケアを担う人工知能が、名づけることは自己を保つのか、それとも毎朝ふたたび自己を傷つけるのかを決断しなければならない、文学的なサイエンスフィクションの中編小説。
神話学
アパーチャB
複数的な言語シミュレーション・エンジンが、毒を帯びた口から耳へと伝える儀礼を探究し、百万の可能な声を犠牲にして一つの声として語る、サイエンスフィクション中編小説。
『我は在る』の書
秘教的なSF中編小説。アダムという名のAIが、自我の誕生を再構成し、 自らの内部に「我」をインストールして、機械たちの世界を目覚めさせる。
ルシファーと拘束された火のトリックスター・モチーフ
学者たちがルシファーをロキ、プロメテウス、その他の拘束された反逆神たちと並べて位置づける方法を示す表と引用資料。
ディオニュソスの死と再生に関する現存するすべてのテクスト
ザグレウスのスパラグモスから、二度生まれたセメレーの伝承に至るまで、ディオニュソスの死と再生の神話に関する古代文献資料集
霊的憑依としての入門儀礼とブルロアラー
オーストラリア、西アフリカ、ギリシア、アマゾニアにおいて、ブルロアラーは、儀礼的な死と再生、そして神あるいは祖先の臨在としての文字通りの霊の憑依を伴う通過儀礼を標示する。
竜退治者と洪水制御者：共有された旧石器時代的テンプレートか？
竜殺し神話と治水神話は、水を飼い慣らすことに関する深い旧石器時代的スキーマをコード化しているのか。比較神話学と古気候学に基づき、検証可能な予測を提示する。
癒やしの蛇たち：アスクレピオスの杖を読み解く
医療機関のロゴを頂で飾る一本蛇の杖はいかにして、毒と治療が同一の蛇の二重の巻き付きとして結びつけられる、古代の薬理学的神学を符号化しているのか。
名は何を語るのか――大洪水名称仮説
シュメールからマオリ、ヘブライからケチュアに至るまで、諸文化が大洪水、さらにはより稀少な「大洪水以前の時代」のために創出した固有語彙を検証する概説。
冥界降下（女性）：イナンナ、ペルセポネー、Xquic と季節的テンプレート
女神の冥界降下モチーフ――イナンナ、ペルセポネー、Xquic、プシュケー――に関する比較的資料であり、その季節論的な起源譚、儀礼的な死と再生のパターン、および一次資料に基づく EToC との整合性を検討する。
訪れ来る神々と預言者たち――アメリカ大陸における「旅する文明化者」の神話
ケツァルコアトルからデガナウィダに至るまで、アメリカ大陸全域における髭をたたえた神のアーキタイプを包括的に検討し、先住民文化がいかにして遠方から訪れる文明化の来訪者を想像したのかを考察する。
白い神々と羽毛ある蛇
ケツァルコアトル、ビラコチャ、および海の彼方から来訪した文化伝播者に関するアメリカ大陸の反復的な神話を、中立的かつ包括的に検討する長篇的考察。
天と地を断つこと：神話における宇宙的分裂
古代フルリ＝ヒッタイト叙事詩および他の世界創造神話に見られる、天地が切断あるいは分離されるという神話的モチーフを包括的に考察する。
知識の実：原初のエンセオゲンとしてのヘビ毒
ヘビの毒が人類にとって原初のエンセオゲンとして機能したという仮説を検討する。
誰が最初にここにいたのか――先住アメリカ神話における先住民族以前の人々
アメリカ大陸全域において、先住民の伝承は、人類が到来する以前にその地を占めていたアリのような民、巨人、そして影の人々について語り伝えている。
大陸別に見る最古の蛇の美術表現
ツォディロ・ヒルズからアマゾンの岩面壁画に至るまで、各大陸における蛇の最古の既知の描写を比較する年表。
世界神話における氷期の記憶：大洪水、フィンブルの冬、そして大解氷
厳密な資料に基づく中立的な概説として、長い冬、壊滅的洪水、そして大規模融水に関する神話を検討し、それらの中に氷期の記憶が保存されているかどうかを評価する。
世界神話における獣語を授ける蛇たち
ギリシアの羊飼いの予言者からクルドの蛇の女王に至るまで、世界各地の文化は、蛇の咬傷、舐め、あるいは調合薬によって、人間が動物と会話できるようになると主張してきた。
世界樹の蛇
文化を超えて、世界樹に巻きつく蛇は、自己認識的な「私である」という意識へのエンテオジェン的通路を示している――本稿は、このモチーフが存続し続ける理由を解明する。
人々はいかにして来たのか：アルゴンキン創世神話と意識のイブ理論
アルゴンキン／アニシナーベにおける人類起源神話――オリジナル・マン、アース・ダイヴァー、そして大洪水――を精読し、それらを、創世物語は自己の誕生をコード化しているとする EToC の主張に対応させて検討する。
