深層研究 - 研究記事

オーストラリア（サフール）の考古学的記録を調査することにより、初期の植民地化、持続する単純な技術、複雑な芸術の遅い出現が、サピエントパラドックスと行動の現代性の遅い発展を支持する重要なケーススタディとしての役割を果たす。

初期完新世におけるアボリジニのドリームタイム象徴体系の出現を、近東の新石器時代の「象徴の革命」と比較し、オーストラリアの岩絵、技術、交換ネットワーク、言語の拡散、認知への影響を検討する。

解剖学的に現代の人類が出現した時期と、芸術、複雑な道具、象徴性などの行動的現代性の特徴が現れた時期との間の謎のギャップであるサピエント・パラドックスの簡潔な概要。

行動現代性の遅れた出現に関する理論を評価するために、考古学的発見（道具、芸術、埋葬）と古遺伝学（脳関連の遺伝子スイープ、人口ボトルネック）を統合したサピエント・パラドックスの包括的な分析。

地下のカルトにおける蛇の形をしたゼウス、オルペウスの神統記、ストア派のエクピュローシスが、ヘラクレスとディオニューソスの大規模/小規模神話に対応。

コズミック・ヘラクレスが時間の輪を設定し、ディオニュソスがオルペウス・バッカス教団で解放に向けてそれを回す方法。

ゴベクリ・テペのイニシエーション伝承からオルペウスの世界卵の宇宙論まで、アダム的英雄としてのヘラクレスと翼を持つ時間の蛇としての彼の二重のキャリアをたどる。

オルペウスの神話における宇宙的ヘラクレス（クロノス）とディオニューソス・ザグレウスの補完的役割を、神話、儀式の実践、ネオプラトニズムの解釈において詳細に探求する。

認知が後期旧石器時代以降進化していないという白紙説が基本的な集団遺伝学に反する理由、そして古代DNAが今示していること。