世界神話のアフリカ起源説に対するd’Huyへの反論
世界的な神話はアフリカの化石ではない。d’Huyの起源設定が前提を先取りしている理由と、うなり板を含む複合的な伝承のより妥当な起源として氷河期ヨーロッパを提示する。
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世界的な神話はアフリカの化石ではない。d’Huyの起源設定が前提を先取りしている理由と、うなり板を含む複合的な伝承のより妥当な起源として氷河期ヨーロッパを提示する。
ブルロアラーの記録1,200件以上を収録したインタラクティブな世界地図から、聖具から玩具への連続的な変化、氷期後の限られた考古資料、そして木製品が残る地域における蛇との結びつきが明らかになります。
ピグミーの創世神話が、ムング、虹の蛇アンベレマ、マンベラの加入儀礼、そしてマドゥアリのブルロアラーとどのように結びつくのかを解説します。
意味が失われた後も儀礼言語は生き残る。ブルロアラー、鉤による吊り下げ、魔術的呪文、そして言葉が意味を失ったはるか後まで歌われ続ける歌。
オーストラリア、西アフリカ、ギリシア、アマゾニアにおいて、ブルロアラーは、儀礼的な死と再生、そして神あるいは祖先の臨在としての文字通りの霊の憑依を伴う通過儀礼を標示する。
世界各地の言語と文化におけるブルロアラー名称の総合的な語彙集であり、多義性と秘儀性に関する慎重な出典提示と註釈を含む。