考古学 - 研究記事

イヴと蛇のカルト理論の枠内で、ピダハン文化が完新世以前の心性様式を保持していると論じ、クローヴィス期の「頂点」意識と対比し、遺伝学・儀礼・神話を検討する。

中期エジプト語動詞 rḫ（「知る」）が、いかにして神殿祭儀文、葬送呪文、そして生命の館の秘教的カリキュラムに浸透していったかを論じる。

イラン高原全域において、蛇のイメージは、水・時間・主権のための儀礼的インターフェースとして機能していた――それらはいずれも、Eve Theory と Snake Cult of Consciousness にとっての鍵である。

ケチュア語の ñawi――眼・開口部・ポータル――が、織物から星の伝承に至るまで、原始サピエンス祖語の *ŋAN 「息／魂」といかに相補的であるか、そしてそれが意識の問題になぜ関わるのかを考察する。

19世紀の拡散主義的な仮説から、在来の発展を示す現代考古学的証拠に至るまで、Olmec文明の起源をめぐる諸理論の展開をたどる。

フェニキア人の船員がコロンブス以前にアメリカ大陸へ到達していたとする主張について、古典古代から現代に至る証拠と学術的論争を検討する、包括的な歴史分析。

シベリアとアメリカ大陸間の双方向的な移動について、デュクタイ型マイクロブレードからトグル式ハープーン、そして逆方向の移動に至るまで、ベーリングランドブリッジ期の道具群とゲノムが明らかにするもの。

オーストラリア（サフル）の考古学的記録――早期の居住開始、単純な技術の持続、複雑な芸術の遅れた出現――を検討し、Sapient Paradoxと行動的現生性の遅滞的発達を支持する重要な事例研究とする。

初期完新世におけるアボリジナルのドリームタイム象徴体系の出現を、近東における新石器時代の「象徴の革命」と比較し、オーストラリアの岩絵、技術、交換ネットワーク、言語拡散、および認知への影響を検討する。

アメリカ大陸と旧世界の文明との間におけるコロンブス以前の海洋横断的接触をめぐる証拠と学術的論争についての包括的分析。