先史時代 - 研究記事

レヴァント地方のある一つの炉辺から出土した石製仮面と石膏頭蓋における仮面儀礼を起点とし、霊的顕現のためのグローバルな文法へと至る拡散論的系譜をたどる考察。

Bullroarer の人類学的考察。本論文は、その世界的な分布と一貫した儀礼的機能が、先史時代に共通起源をもつ文化的拡散を示唆することを論じる。

アメリカ大陸への人類拡散を追跡する読者のために、20世紀中葉のPre-Clovis主張を法科学的視点から検証する――何が主張され、どのように崩壊し、そして最終的にClovis-first正統説を揺るがしたのかを辿る。

オーストラリア（サフル）の考古学的記録――早期の居住開始、単純な技術の持続、複雑な芸術の遅れた出現――を検討し、Sapient Paradoxと行動的現生性の遅滞的発達を支持する重要な事例研究とする。

ギョベクリ・テペ（紀元前約9600～8200年）における蛇のレリーフ、その儀礼的文脈、そしてそれらがエデンの蛇と樹の複合象徴を先取りしている可能性について、「Eve Theory of Consciousness」の視座から検討する。

後期更新世のクローヴィス地平とモルモン書のヤレド人を同一視し、ニーファイ人の到来を紀元前一千年紀の大西洋からの流入として再解釈する思考実験。

ギョベクリ・テペにおける入門伝承からオルペウス派の世界卵宇宙論に至るまで、アダム的英雄としてのヘラクレスと、有翼の時間の蛇としてのヘラクレスという二重の歩みをたどる。

サピエント・パラドックスの簡潔な概説――解剖学的に現生人類が出現した時期と、 芸術、複雑な道具、象徴性といった行動的に現代的な特性が現れた時期との間に存在する 不可解な隔たりについて論じる。

サピエント・パラドックスについて、考古学的知見（道具、芸術、埋葬）と古代ゲノム学（脳関連遺伝子のスイープ、集団ボトルネック）を統合し、行動的現代性の出現が遅れた理由をめぐる諸理論を検証する包括的分析。

オーストラリアのブルロアラーと通過儀礼、およびPNGのタンバラン／フルート・カルトのあいだの歴史的連関を、サフル時代の連結性を枠組みとして論じる簡潔な考察。