儀式 - 研究記事

ケープ・ヨークにおいて、dunggul は「蛇」と「ブルロアラー」の両方を指す。この多義性は、通過儀礼、「蛇に噛まれる」こと、そして儀礼的な声について何を示しているのかを明らかにする。

レヴァント地方のある一つの炉辺から出土した石製仮面と石膏頭蓋における仮面儀礼を起点とし、霊的顕現のためのグローバルな文法へと至る拡散論的系譜をたどる考察。

入門者が「蛇に噛まれた」あるいは「呑み込まれた」と呼ばれる事例の比較研究―― Cape York の dunggul から Sabazios、Yuruparí、Ophites、Hopi Snake Dance、 Wawilak に至るまで――一次資料に基づく考察。

Bullroarer の人類学的考察。本論文は、その世界的な分布と一貫した儀礼的機能が、先史時代に共通起源をもつ文化的拡散を示唆することを論じる。

パプアニューギニアにおける男性イニシエーションにおいて、ブルロアラーがどのような役割を果たすのか——Purari Delta の imunu viki と kaiamunu「怪物」から Sepik の Tambaran ハウスに至るまで——名称、段階、秘匿性を含めて考察する。

オーストラリア先住民社会全域におけるブルロアラーの機能について、一次資料に基づき比較検討し、その結果を Eve Theory of Consciousness の構成概念に対応させて考察する研究。

ヨルングのジャン’カウおよびワウィラク・シスターズの循環――法、言語、そして儀礼の起源――を研究志向的に論じ、EToC にマッピングした記述。

ティウィのプルカパリ神話とプクマニ葬送儀礼について、一次資料の引用、異伝の証言、そして意識のイブ理論との統合的考察を含む、研究優先の記述。

マックス・ミュラーによる19世紀の蛇崇拝研究を検討し、ヴェーダおよびインド・ヨーロッパ伝統における蛇の象徴性に対する彼の同定を中心に、その知見をスネーク・カルト仮説と関連する世界各地の蛇神話と比較考察する。

ワンジナ・ウンガル創造複合体（ウォローラ–ンガリイン–ウナンバル）についての研究志向の記述であり、岩絵の上塗りがどのようにして季節的秩序と法を維持するのかを示す。