人類学 - 研究記事

意識のイブ理論（EToC）を、再帰的で自己言及的な注意を生み出した遺伝子–文化共進化プロセスとして再構成し、その結果として人間の意識における相転移が生じたとする試み。

ケープ・ヨークにおいて、dunggul は「蛇」と「ブルロアラー」の両方を指す。この多義性は、通過儀礼、「蛇に噛まれる」こと、そして儀礼的な声について何を示しているのかを明らかにする。

イヴと蛇のカルト理論の枠内で、ピダハン文化が完新世以前の心性様式を保持していると論じ、クローヴィス期の「頂点」意識と対比し、遺伝学・儀礼・神話を検討する。

レヴァント地方のある一つの炉辺から出土した石製仮面と石膏頭蓋における仮面儀礼を起点とし、霊的顕現のためのグローバルな文法へと至る拡散論的系譜をたどる考察。

入門者が「蛇に噛まれた」あるいは「呑み込まれた」と呼ばれる事例の比較研究―― Cape York の dunggul から Sabazios、Yuruparí、Ophites、Hopi Snake Dance、 Wawilak に至るまで――一次資料に基づく考察。

初期人類の社会秩序についてダーウィンが実際に述べた内容――一夫一妻制、 一夫多妻制、一妻多夫制、「共同結婚」、母系制、時間的深度、遺伝子―文化フィードバック――を、 一次資料からの引用とともに検討する。

パプアニューギニアにおける男性イニシエーションにおいて、ブルロアラーがどのような役割を果たすのか——Purari Delta の imunu viki と kaiamunu「怪物」から Sepik の Tambaran ハウスに至るまで——名称、段階、秘匿性を含めて考察する。

単純な回転式楽器である bullroarer が、後期旧石器時代から現代に至るまで、男性秘密結社と儀礼文化の拡散をどのように跡づけているのかを考察する。

Zuni people の起源に関する主流および周縁的諸説を、考古学、言語学、遺伝学、口承伝統、 そして仮説的な拡散主義的主張を含めて詳細に検討する総合的調査。

チャールズ・ダーウィンが、人間の自己意識の進化に関する現代的仮説である Eve Theory of Consciousness をどのように捉えうるか、そしてこの理論のどの側面が 彼を惹きつけ、あるいは驚かせることになるのかを詳細に検討する。