魂の転生
後期ヴェーダ期のカルマ的輪廻からニューエイジの前世療法に至るまで、メテムプシュコーシスの長期的歴史――さらに、その教義が氷河期にまで遡る可能性を示す、文字以前の曖昧な示唆についても論じる。
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最近の更新
霊薬としての毒
なぜ蛇毒のマイクロドージングが、錬金術、道教、ニューエイジにおける不老不死の霊薬探求の根底に位置し、そしてそれが初期バイオテクノロジーについて何を示唆しているのか。
霊的憑依としての入門儀礼とブルロアラー
オーストラリア、西アフリカ、ギリシア、アマゾニアにおいて、ブルロアラーは、儀礼的な死と再生、そして神あるいは祖先の臨在としての文字通りの霊の憑依を伴う通過儀礼を標示する。
遺伝学者は人類をいつからと考えているのか
人間は、象徴的思考能力と複雑で文法的な言語に依拠する点において、動物の中で特異な存在である。約7万年前、私たちの種は芸術を生み出し始め、その後世界を支配するようになった …
過去を葬ること――Mungo Manic とともに
Mungo Manic は、オーストラリア先史時代の研究に深くのめり込んだ、X 上の仮名研究者兼論評者である。彼の投稿は、アイデンティティ・ポリティクスや文化的配慮がいかにして…
起源が 8,000 年以上前に遡る先史時代の神話
神話的モチーフが数千年にわたり驚くほど安定していることを検証し、Cosmic Hunt や蛇の象徴性のような神話が、実際の認知変化の記憶を符号化している可能性を示唆し、それによって Eve Theory の時間枠を支持する。
謎の因子再考
大きな理論から一歩距離を置きつつ、本稿では再び謎めいた語彙的因子に立ち返る。語の負荷量から、その因子を一体として結びつけている一般原理を記述できるだろうか。この演習は、ul... に迫るものである。
諸文化におけるブルロアラー名称の多義性
ブルロアラーに対する先住諸文化の名称およびそれらの他の意味――魂、祖先、風、蛾、法、霊――を、一次資料に基づいて横断的に整理した目録。
誰が最初にここにいたのか――先住アメリカ神話における先住民族以前の人々
アメリカ大陸全域において、先住民の伝承は、人類が到来する以前にその地を占めていたアリのような民、巨人、そして影の人々について語り伝えている。
訪れ来る神々と預言者たち――アメリカ大陸における「旅する文明化者」の神話
ケツァルコアトルからデガナウィダに至るまで、アメリカ大陸全域における髭をたたえた神のアーキタイプを包括的に検討し、先住民文化がいかにして遠方から訪れる文明化の来訪者を想像したのかを考察する。
言語学者よ、世界の言語を結べ！
ソビエト連邦における独自のイデオロギーと学術の融合が、世界の諸言語を結びつけることに執着した、規模以上の影響力をもつ言語学者集団をいかに生み出したのか。
言語におけるサフル：PNG–オーストラリア言語接続
オーストラリアとPNGの言語的結び付き――トレス海峡での接触、サフル期のアレアリティ、およびそれらを主張した研究者――に関する証拠の総合的整理（一次文献を含む）。
蛇の贈与：太古の意識崇拝に響く神話的残響
いかにして先史時代の蛇女神崇拝が、自覚的思考の始動となり、その儀礼を世界各地へと広めていったのかを考察する。
蛇の王の秘密
この記事は、これまでとは趣を変えたものである。果てしない脚注や統計的議論ではなく、Anatolian folklore に語らせることにする。snake-venom-as-entheogen 仮説に対する最も明白な反論は…
蛇のリンゴと意識の蛇カルト
創世記が蛇とリンゴを結びつける理由――旧石器時代の抗毒素と視覚変容の儀礼が神話としてコード化されたもの。
蛇のカルトと近年の進化
Dr. Thacker が「Vectors of Mind」に再登場し、人類進化と意識について深く議論する。がんおよび神経発達障害に専門性を有する遺伝学の PhD を持つ Stetson が、…
蛇なるキリスト伝承における「毒」のモチーフ
グノーシス派の著者たちは、キリストの蛇について、それを文字通り「有毒なもの」として、あるいは「解毒剤」として語ることがあるのか。一次資料ごとの検証。
蛇と構文木──なぜ言語は楽園を破壊しなければならなかったのか
再帰的言語、FOXP2、そして急速に進化する制御DNAが、黄金の人の神話的世界を、エバの自己意識的な楽園追放へといかに変えたのか。
蛇と意識の発明
神話全般において、蛇の神々や蛇の儀礼は、知識・法・覚醒のしきい値を画するものであり、蛇は意識を授ける力の反復的な象徴となっている。
英雄的霊酒と意識の蛇カルト
インド・ヨーロッパ系のドラゴン退治者が飲み干したと伝えられる伝説的飲料は、「Snake Cult of Consciousness（蛇の意識教団）」によって保存された、化石化した抗毒儀礼として読むのが最も妥当である。