本日のエピソードでは、ビッグデータを用いて心理学を解明する、ケンブリッジ大学の計算社会科学の教授である David Stillwell をお招きします。

“外を見つめる者は夢を見る。内を見つめる者は目覚める。” -Carl Jung

アリゾナにおける中世旧世界植民地の証拠としてのトゥーソン鉛十字の、最も強力な論拠に対する批判的でありながら共感的な再構成。

一般的な関心を引く記事を書くことと、「Eve and the Snake Cult」に関連するアイデアを発展させる記事を書くこととの間にはトレードオフがある。文化的拡散についての記事は前者の性格がより強く、実際にツイートもされていた……

ニュートンのユーへメリズム的操作：彼がディオニューソス／バッコスをオシリスおよび歴史上のエジプト王セサク（別名セソストリス／シシャク）と同一視する理由、そしてバッコス的儀礼がいかにオシリス崇拝を反映しているか。

アイザック・ニュートンが、本文批評学、年代学、および歴史としての神話を用いて、原初の一神教を復元し、普遍的な真の宗教を再構成しようとした試み。

イヴ意識理論を通じて古代の「堕天使」神話を思索的に考察し、男性が現代的な自己意識を欠いていた一方で、女性が主導的役割を果たしていたとされる過ぎ去りし時代を示唆する試み。

カラジャリのバガジンビリ神話について、その主要資料、儀礼的対応、およびイニシエーションと割礼との関連性を検討し、最後に意識のイブ理論の観点から分析を行う研究志向の論考。

ハミティック仮説、その中核的主張、および完新世古代ゲノム研究（Y染色体ボトルネックと新石器時代の移住）が支持する点と支持しない点について、簡潔に一次史料に基づいて解説する読解。

人類学者ポール・シェベスタによる1936年の著作『Revisiting My Pygmy Hosts』は、 コンゴのEfeピグミーの創世神話と信仰体系を垣間見せてくれる。本書において彼らが語る 「原罪」の説明は……